الحديث 1738

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث

قال ابن أبي مليكة: وسئل عنها ابن عمر رضي الله عنهما، فنهى عنها.# الحكم عليهما: هذا الإسناد فيه: معاذ بن عبيد الله بن معمر، وهو مجهول الحال. ولكن يشهد له الأثر الماضي عن عمر رضي الله عنه، والله أعلم.

الشرحغريب: 1

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

الاثر
الحاكي عن غيره

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجهما: أثر عائشة رضي الله عنها: أورده البوصيري في الإتحاف (3/ 82/ ب)، بسند مسدد. وأخرجه عبد الرزاق (4/ 63)، والبيهقي (7/ 164) .. كلاهما عن ابن جريج، به. وأخرجه عبد الرزاق (4/ 63)، وسعيد بن منصور (1/ 397: 1736) .. كلاهما عن أيوب، عن ابن أبي مليكة بنحوه. وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (4/ 170)، عن وكيع، عن ابن مبارك، عن ابن ثوبان، عن عائشة رضي الله عنها: أنها كرهته. وأثر ابن عمر رضي الله عنهما: أورده البوصيري في الإتحاف (3/ 82/ ب). ولم أجده لغير مسدد. : في الإتحاف هنا زيادة: "فقال سعد: أي بينة أبين من السيف! ". في جميع النسخ: "ما يزوج بنتا قط"، وهو خطأ واضح، وحاشا سعدا من ذلك، والتصويب من الإتحاف. : في (سع): "عمرو"، وهو خطأ. في الأصل: "شيبة"، والتصويب من كتب التراجم. في الأصل: "أخبر"، والزيادة من (حس). الزيادة من المسند، و (سع). : ساقطة من (حس)، وفي (مح): "أبي عدي الكندي"، والتصويب من كتب التخريج. : القائل إسحاق بن راهويه. في جميع النسخ: "ما أحب أن أعزل أو في الأربعة"، عدا نسخة برنستون، والتصويب منها ومن الإتحاف ومصنف عبد الرزاق (7/ 117)، وكنز العمال (15/ 204). وانظر مصادر التخريج. والحرف الأخير في الإتحاف جاء هكذا: "أو في الأريكة"، وهو خطأ، والله أعلم. ومعنى الحديث تبينه رواية ابن أبي شيبة في المصنف (10/ 94)، وفيه: "ما أحب أن أكون أول الشهود الأربعة (في الرجل يشهد عليه) ". كتاب الح

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر