المسح الكامل

قال إسحاق: أخبرنا المعتمر بن سليمان، عن ليث بن أبي سليم، عن صدقة، عن الشعبي، عن أبي ذر رضي الله عنه، قال: ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم-، فأثنى عليه، ثم ذكر أبا بكر رضي الله عنه فأثنى عليه، ثم ذكر عمر رضي الله عنه، فأثنى عليه، ثم قال: بعد الثلاثين اصرف وجهك حيث شئت، فإنك لن تصرفه إلا إلى عجز أو فجور. * قلت: فيه انقطاع مع ضعف ليث.#

وقال أبو بكر: حدثنا ابن [نمير] عن محمد بن إسحاق .. فذكر حديث حذيفة رضي الله عنه الذي [تقدم في صلاة الضحى] .#

وقال إسحاق: أخبرنا المقرئ، أخبرنا [شريك] ، عن المجالد، عن [مسروق] ، عن عبد الله بن مسعود] رضي الله عنه، قال: قال [لنا] رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ستدور رحى الإسلام [بعد خمس وثلاثين] سنة، فإن اصطلحوا بينهم على غير قتال، أكلوا الدنيا سبعين عاما . * قلت: رواه أحمد وأبو داود من حديث البراء بن ناجية، عن ابن مسعود رضي الله عنه، بلفظ: [[فإن يهلكوا فسبيل] من هلك] ، وإن يقم لهم دينهم، يقم لهم سبعين عاما. ولم يذكر: فإن اصطلحوا [بينهم] على غير قتال. =

أخبرنا سويد بن عبد العزيز الدمشقي، أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن يزيد بن مرثد، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: "ألا وإن رحى الإيمان دائرة، فدوروا مع الكتاب حيث يدور ... " الحديث .

وقال أبو بكر: حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا العلاء بن [المنهال] العتوي ، حدثنا مهند القيسي -وكان ثقة-، حدثني قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن حذيفة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إنكم في نبوة ورحمة، وستكون خلافة ورحمة، ويكون كذا وكذا، ويكون ملكا عضوضا، يشربون الخمر، ويلبسون الحرير، ومع ذلك ينصرون إلى قيام الساعة.#

وقال أبو بكر: حدثنا يونس بن محمد، حدثنا طلحة بن عمرو، حدثنا [عاصم] بن كليب، عن أبي الجويرية الجرمي، عن زيد بن خالد الجهني ، عن أبي ذر رضي الله عنه، قال: إني خرجت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات ليلة، فتوجهنا نحو حائط بني فلان، فأتيته بطهور، فلما جاء وضعته له، فجعل -صلى الله عليه وسلم- (يصعد) بصره (في) ويصوبه، قال: ويحك بعدي، فبكيت، فقلت: يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-! فإني لباق بعدك؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: نعم، فإذا رأيت البناء على جبل سلع ، فالحق بالعرب أرض قضاعة، فإنه سيأتي يوم قاب قوس أو قوسين، أو رمح أو رمحين. = وإسناد ابن الأعرابي حسن، محمد: هو ابن عبيد الله بن يزيد البغدادي، أبو جعفر ابن المنادي. قال عنه الحافظ في التقريب (ص 495: 6113): صدوق. وصالح بن عمر الواسطي ثقة. (التقريب ص 273: 2881). وأورده الذهبي في سير أعلام النبلاء (2/ 70) عن عاصم بن كليب، ولم يعزه لأحد. وذكره الهندي في الكنز (11/ 187: 311159)، وعزاه لابن عساكر.# الحكم عليه: الحديث بهذا الإسناد ضعيف جدا، لأجل طلحة بن عمرو الحضرمي وهو متروك. وقد تابعه صالح بن عمر الواسطي عند ابن الأعرابي، وإسناد ابن الأعرابي حسن.

وقال إسحاق: أخبرنا يحيى بن يحيى، حدثنا هشيم، عن أبي إسحاق الكوفي، عن أبي حريز ، عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه، أنه قال: يا رسول الله! إنا نجدك قائما عند ربك، محمارة وجنتاك، مستحييا من ربك مما أحدثت أمتك من بعدك. *هذا إسناد حسن.#

[1] قال إسحاق: أخبرنا جرير، عن الشيباني، عن ابن يسير بن عمرو، قال: سمعت أبي، يقول: إن أبا مسعود الأنصاري رضي الله عنه خرج إلى المدينة حين قتل عثمان، وأنا محموم، فركبت فلحقته بالسالحين ، فإذا هو في بستان، فدخلت في البستان، فإذا نفر جلوس في أقصى البستان قد توضأ والماء يسيل على لحيته، قال: فتلقيته، قال: فحمدت الله تعالى وأثنيت عليه، ثم قلت [له]: إنه كان لك صاحبان، إليهما المفزع، حذيفة وأبو موسى، وأنشدك الله تعالى وأنشدك بالإسلام إن كنت سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في هذه الفتنة شيئا إلا حدثتني به، وإلا اجتهدت رأيك. فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: عليك بعظم أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-. فإن الله عز وجل لم يكن ليجمع أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-، على ضلالة، واصبر حتى يستريح بر أو يستراح من فاجر.

[1] وقال أبو بكر: حدثنا أحمد بن عبد الله، عن عبد الحميد بن بهرام، قال: حدثني شهر بن حوشب، حدثني جندب بن سفيان -رجل من بجيلة رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ستكون بعدي فتن كقطع الليل المظلم، تصدم الرجل كصدم جباه فحول الثيران، يصبح الرجل فيها مسلما ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، فقال رجل: فكيف نصنع عند ذلك يا رسول الله؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: ادخلوا بيوتكم، وأخملوا ذكركم. فقال رجل: أرأيت إن دخل على أحدنا بيته، قال: فليمسك بيده، وليكن عبد الله المقتول، ولا يكن عبد الله القاتل، فإن الرجل يكون في قبة الإسلام فيأكل مال أخيه، ويسفك دمه، ويعصي ربه، ويكفر بخالقه، وتجب له جهنم . *إسناده حسن. [2] وقال أبو يعلى: حدثنا محمد بن بكار، حدثنا عبد الحميد بن بهرام به .#

قال أبو يعلى: حدثنا عقبة بن مكرم، حدثنا يونس، حدثنا ابن المنذر، عن نافع بن الحارث، عن أنس رضي الله عنه، قال: إن رسول -صلى الله عليه وسلم- قال: لا تذهب الأيام والليالي حتى يقوم القائم، فيقول: من يبيعنا دينه بكف من دراهم.#

وقال أبو بكر: حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، عن أبي سنان ، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري الطائي، عن ابن أم مكتوم رضي الله عنه، قال: خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد ما ارتفعت، وناس عند الحجرات، فقال -صلى الله عليه وسلم-: يا أهل الحجرات، سعرت النار، وجاءت الفتن كقطع الليل المظلم، لوتعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا.#

قال إسحاق: أخبرنا سويد بن عبد العزيز الدمشقي، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن يزيد بن مرثد، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: خذوا العطاء ما دام عطاء فإذا صار رشوة على الدين، فلا تأخذوا ولستم بتاركيه، يمنعكم من ذلك المخافة والفقر، ألا وإن رحى الإيمان دائرة، فدوروا مع الكتاب حيث يدور، ألا وإن السلطان والكتاب سيفترقان، فلا تفارقوا الكتاب، ألا إنه سيكون عليكم أمراء، إن أطعتموهم أضلوكم، وإن عصيتموهم قتلوكم، قالوا: فكيف نصنع يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: كما صنع أصحاب عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام، حملوا على الخشب ونشروا بالمناشير، موت في طاعة الله عز وجل خير من حياة في معصيته.#

قال أبو بكر: حدثنا عقبة بن مكرم، حدثنا يونس بن بكير، عن زياد بن المنذر، عن نافع بن الحارث، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إن بعدي أئمة، إن أطعتموهم، كفروكم، وإن عصيتموهم قتلوكم، أئمة الكفر ورؤوس الضلالة.#

وقال الحارث: حدثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا مبارك بن حسان السلمي، عن الحسن البصري، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: إن لكل شيء آفة تفسده ، وإن آفة هذا الدين ولاة السوء.#

وقال أبو بكر: حدثنا خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن أعشى بن عبد الرحمن بن مكمل، عن أزهر بن عبد الله، قال: أقبل عبادة رضي الله عنه، [حاجا] من الشام، فقدم المدينة، فأتى عثمان بن عفان رضي الله عنه، فقال: ألا أخبرك بشيء سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: بلى، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: سيكون [عليكم] أمراء يأمرونكم مما تعرفون، ويعملون ما تنكرون، فليس لأولئك عليكم طاعة.#

[1] وقال أبو يعلى: حدثنا خليفة بن خياط، حدثنا أبوعامر العقدي، حدثنا هشام بن سعد، عن محمد بن عقبة، عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، يقول: يكون أمراء لا يرد عليهم، يتهافتون في النار، يتبع بعضهم بعضا.#

قال أبو بكر: حدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن بشير بن: المهاجر، عن ابن بريدة، عن أبيه رضي الله عنه، قال: إن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: إلى مائة سنة يبعث الله ريحا باردة طيبة، يقبض فيها روح كل مؤمن. [2] وقال الروياني: حدثنا الحسن بن إبراهيم، حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا بشير به. *إسناده حسن.#

قال أبو يعلى: حدثنا محمد بن عباد المكي، حدثنا محمد [بن سليمان [المسمولي] ] ، حدثنا القاسم بن مخول البهزي، عن أبيه، قال: ثم أنشأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحدثنا ، قال: سيأتي على الناس زمان، خير المال فيه غنم بين المسجدين ، تأكل الشجر، وترد الماء، يأكل صاحبها من رسلها، ويشرب من ألبانها، ويلبس من صوفها -أو قال: أشعارها- والفتن ترتكس بين جراثيم العرب، والله ما يعبؤون . يقولها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثا.#

وقال مسدد: حدثنا يحيى، عن حبيب بن شهاب ، قال: حدثني أبي، قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما، يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وخطب الناس بتبوك: ما في الناس مثل رجل آخذ برأس فرسه مجاهدا في سبيل الله تعالى، ويجتنب شرور الناس، ومثل رجل باد في نعمة يقري ضيفه ويعطي حقه.#

قال إسحاق: أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، عن عكرمة بن عمار اليمامي ، عن رجل يقال له عمرو، حدثني عمي، قال: خرجت مع مسلم بن عقبة، فلما حاذينا بواد فيه محمد بن مسلمة، أرسلني إليه، فقلت: أرأيت إن لم يأتك؟ قال: فأتني برأسه، فأتيته، فقلت: أجب الأمير، فقال: من الأمير؟ فقلت: مسلم بن عقبة، فقال: وما يريد أن يصنع بي الأمير، وقد بايعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيدي هذه، فما نكثت ولا بدلت. فاخترطت سيفي، فقلت: آتيه برأسك، قال: فهات، قلت: فما يحملك على ذلك؟ فقال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، عهد إلي، فقال: إذا رأيت الناس يبايعون الأميرين فخذ سيفك الذي جاهدت به [معي، فاضرب به] أحدا حتى ينكسر، ثم اقعد في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية. قلت: روى أحمد من طريقه حديثا في المعنى غير هذا، # وليس هذا بالسياق، ولا فيه: حتى تأتيك [يد] ... إلى آخره, وهذا إسناد لين، فيه من لا يعرف حاله.#

وقال أبو بكر: حدثنا عبد الرحمن المحاربي، عن ليث، عن عون بن أبي جحيفة، عن عبد الرحمن، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أيعجز أحدكم إذا أتاه الرجل يقتله -يعني من أهل القبلة- أن يكون هكذا، فوضع إحدى يديه على الأخرى، فيكون كخير ابني آدم فإذا هو في الجنة، وإذا بقاتله في النار.#

وقال أبو يعلى: حدثنا محمد بن مرزوق، حدثنا محمد بن بكر، عن الصلت بن بهرام، حدثنا الحسن، حدثنا جندب البجلي في هذا المسجد، قال: إن حذيفة رضي الله عنه، حدثه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن أخوف ما أخاف عليكم رجل قرأ القرآن، حتى إذا رأيت بهجته عليه، وكان [ردءا] للإسلام] انسلخ منه ونبذه وراء ظهره، وسعى على جاره بالسيف، ورماه بالشرك، قلت يا نبي الله! أيهما أولى بالشرك الرامي، أو المرمي؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: بل الرامي.#

قال أحمد بن منيع: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا بحر بن كنيز السقا، عن عبد الله اللقيطي، عن أبي رجاء، عن عمران بن حصين رضي الله عنه، قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع السلاح في الفتنة.#

قال الطيالسي: حدثنا ابن أبي [ذئب] ، عن يزيد بن أبي حبيب، قال: إن رجلين اختصما إلى أبي الدرداء رضي الله عنه في شبر من الأرض، فقال أبو الدرداء: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، يقول: إذا كنت في أرض، فسمعت رجلين يختصمان في شبر من الأرض، فاخرج منها. قال: فخرج أبو الدرداء، فأتى الشام.#

قال أبو يعلى: حدثنا أبو كريب، حدثنا إبراهيم بن عياش، حدثنا رواد، عن سفيان، عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: خيركم في رأس المائتين الخفيف الحاذ، قيل: يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-! ما خفة الحاذ؟ قال: من لا أهل له ولا مال.#