الحديث 4357
المطالب العالية
القراءة
قال أحمد بن منيع: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا بحر بن كنيز السقا، عن عبد الله اللقيطي، عن أبي رجاء، عن عمران بن حصين رضي الله عنه، قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع السلاح في الفتنة.#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- منيع
- ورجل منيع أي عزيز ممتنع على من أراده
- الفتنة
- الابتلاء والاختبار
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره الهيثمي في المجمع (4/ 87)، 7/ 290)، وقال: رواه البزار، وفيه بحر بن كنيز السقا وهو متروك. اه. وذكره أيضا في المجمع (4/ 108)، وقال: رواه الطبراني في الكبير، وفيه بحر بن كنيز وهو متروك. اه. وذكره البوصيري في الإتحاف (1/ ق 175 ب مختصر)، وقال: رواه أحمد بن منيع والحاكم وعنه البيهقي بسند ضعيف، لضعف بحر بن كنيز السقا، ثم رواه البيهقي موقوفا، وقال: رفعه وهم، والموقوف أصح، وإنما يعرف مرفوعا من حديث بحر بن كنيز السقا. اه. ورواه البيهقي في السنن الكبرى (5/ 327)، من طريق الحسن بن مكرم، قال: = # = حدثنا يزيد بن هارون، به، بلفظه. وقع في سند البيهقي: عبيد الله القبطي وهو خطأ. قال البيهقي: وبحر السقا ضعيف لا يحتج به. اه. ورواه البزار- كما في كشف الأستار (4/ 117: 3333)، وابن عدي في الكامل (2/ 483)، وابن حجر في تغليق التعليق (3/ 226)، من طريق مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا بحر بن كنيز، به، بلفظه. وقع في سند ابن عدي: عبيد الله بن القبطي وهو خطأ. قال البزار: لا نعلمه يروى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- إلا عمران، وبحر بن كنيز ليس بالقوي، واللقيطي ليس بمعروف، وقد رواه مسلم بن زرير عن أبي رجاء، عن عمران موقوفا. اه. ورواه العقيلي في الضعفاء (4/ 139)، ومن طريقه: ابن الجوزي في العلل المتناهية (2/ 89: 590)، من طريق عمر بن سهل المازني، قال: حدثنا بحر بن كنزي، به، بلفظه. قال ابن الجوزي: هذا حديث لا ي
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر