الحديث 4357

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
من

قال أحمد بن منيع: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا بحر بن كنيز السقا، عن عبد الله اللقيطي، عن أبي رجاء، عن عمران بن حصين رضي الله عنه، قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع السلاح في الفتنة.#

الشرحغريب: 2

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

منيع
ورجل منيع أي عزيز ممتنع على من أراده
الفتنة
الابتلاء والاختبار

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: ذكره الهيثمي في المجمع (4/ 87)، 7/ 290)، وقال: رواه البزار، وفيه بحر بن كنيز السقا وهو متروك. اه. وذكره أيضا في المجمع (4/ 108)، وقال: رواه الطبراني في الكبير، وفيه بحر بن كنيز وهو متروك. اه. وذكره البوصيري في الإتحاف (1/ ق 175 ب مختصر)، وقال: رواه أحمد بن منيع والحاكم وعنه البيهقي بسند ضعيف، لضعف بحر بن كنيز السقا، ثم رواه البيهقي موقوفا، وقال: رفعه وهم، والموقوف أصح، وإنما يعرف مرفوعا من حديث بحر بن كنيز السقا. اه. ورواه البيهقي في السنن الكبرى (5/ 327)، من طريق الحسن بن مكرم، قال: = # = حدثنا يزيد بن هارون، به، بلفظه. وقع في سند البيهقي: عبيد الله القبطي وهو خطأ. قال البيهقي: وبحر السقا ضعيف لا يحتج به. اه. ورواه البزار- كما في كشف الأستار (4/ 117: 3333)، وابن عدي في الكامل (2/ 483)، وابن حجر في تغليق التعليق (3/ 226)، من طريق مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا بحر بن كنيز، به، بلفظه. وقع في سند ابن عدي: عبيد الله بن القبطي وهو خطأ. قال البزار: لا نعلمه يروى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- إلا عمران، وبحر بن كنيز ليس بالقوي، واللقيطي ليس بمعروف، وقد رواه مسلم بن زرير عن أبي رجاء، عن عمران موقوفا. اه. ورواه العقيلي في الضعفاء (4/ 139)، ومن طريقه: ابن الجوزي في العلل المتناهية (2/ 89: 590)، من طريق عمر بن سهل المازني، قال: حدثنا بحر بن كنزي، به، بلفظه. قال ابن الجوزي: هذا حديث لا ي

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر