الحديث 4347

تخريجه: ذكره الهيثمي في المجمع (5/ 227) وقال: رواه الطبراني، وفيه الأعشى بن عبد الرحمن لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. اه. وذكره البوصيري في الإتحاف (2/ ق 81 ب مختصر)، وقال: رواه أبو بكر بن أبي شيبة والبزار ورواه أبو يعلى ... اه. ورواه -أيضا- ابن أبي شيبة في المصنف (15/ 223: 19567)، كتاب الفتن، باب ما ذكر في عثمان بسنده ومتنه. ورواه البخاري في التاريخ الكبير (1/ 458) معلقا، قال: قال خالد بن مخلد، به، بنحوه، بدون قصة في أوله. ولم أجده في معجم الطبراني الكبير؛ لأن مسند عبادة ضمن الأجزاء التي لم تطبع. ورواه الحاكم في المستدرك (3/ 357) قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا خالد بن مخلد، به. ولم يذكر = # = لفظه، إنما ساق قصة في أوله، ثم قال: فذكر الحديث، وقع في سند الحاكم: عبد الرحمن بن مكمل، والصواب أعشى بن عبد الرحمن بن مكمل. وقد ورد هذا الحديث من عدة طرق عن عبادة، وهذه الطرق مدارها على عبد الله بن عثمان بن خثيم، واختلف عليه. فرواه عبد الله بن واقد، عنه، عن أبي الزبير عن جابر عن عبادة. رواها الحاكم في المستدرك (3/ 356)، والعقيلي في الضعفاء (2/ 312) بنحوه، ولم يذكر قصة في أوله، إلا أنه سقط من سند العقيلي عبد الله بن عثمان بن خثيم، فجاء الحديث من رواية عبد الله بن واقد، عن أبي الزبير. قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد. اه. فتعقبه الذهبي بقوله: تفرد به عبد الله

لا درجة في مصادرنا