منصور بن أبي الأسود الليثي الكوفي يقال اسم أبيه حازم

المختار بن فلفل - رحمه الله -: قال: «سألت أنس بن مالك عن التطوع بعد العصر؟ فقال: كان عمر يضرب الأيدي على صلاة بعد العصر، وكنا نصلي على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب، فقلت له: أكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يصليهما، قال: كان يرانا نصليهما، فلم يأمرنا ولم ينهنا» . أخرجه مسلم (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «ما من امرئ تكون له صلاة بليل، فيغلبه عليها نوم إلا كتب له أجر صلاته، وكان نومه عليه صدقة» . أخرجه الموطأ وأبو داود، والنسائي (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: قالت: «كان يأتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا، إنما هو التمر والماء، إلا أن يؤتى باللحيم» . وفي رواية قالت: «ما شبع آل محمد من خبز البر ثلاثا، حتى مضى لسبيله» . وفي أخرى، قالت: «ما شبع آل محمد منذ قدم المدينة من طعام ثلاث ليال تباعا حتى قبض» . وفي أخرى: «ما شبع آل محمد من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم-» . وفي أخرى، قالت: «ما أكل آل محمد أكلتين في يوم واحد إلا وإحداهما تمر» . وفي أخرى: كانت تقول لعروة: «والله يا ابن أختي، إن كنا لننظر إلى الهلال، ثم الهلال، ثم الهلال - ثلاثة أهلة في شهرين - وما أوقد في أبيات رسول الله - صلى الله عليه وسلم- نار، قال: قلت: يا خالة، فما كان يعيشكم؟ قالت: الأسودان: التمر، والماء، إلا أنه قد كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم- جيران من الأنصار، وكانت لهم منائح، فكانوا يرسلون إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- من ألبانها، فيسقيناه» . وفي أخرى قالت: «توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم- حين شبع الناس من الأسودين: التمر والماء» . وفي رواية: «ما شبعنا من الأسودين» هذه روايات البخاري، ومسلم. ولمسلم أيضا قالت: «لقد مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وما شبع من خبز وزيت في يوم واحد مرتين» . وأخرج الترمذي، الرواية الأولى، إلى قوله: «الماء» والرابعة. وله في أخرى عن مسروق، قال: «دخلت على عائشة، فدعت لي بطعام فقالت: ما أشبع فأشاء أن أبكي إلا بكيت، قلت: لم؟ قالت: أذكر الحال التي فارق عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم- الدنيا، والله ما شبع من خبز ولحم مرتين في يوم» (1) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: «إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال لأبي بكر: أنت صاحبي على الحوض، وصاحبي في الغار» أخرجه الترمذي (1) .