حرملة بن عمران بن قراد التجيبي بضم المثناة وكسر الجيم بعدها ياء ساكنة ثم موحدة أبو حفص الم

أبو ذر الغفاري - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط» . وفي أخرى: « [إنكم] ستفتحون مصر، وهي أرض يذكر فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خيرا، فإن لهم ذمة ورحما» . وفي أخرى: «فإن فتحتموها، فأحسنوا إلى أهلها، فإن لهم ذمة، ورحما - أو قال: ذمة وصهرا - فإذا رأيت رجلين يختصمان فيها في موضع لبنة، فاخرج منها، قال: فمر بربيعة وعبد الرحمن ابني شرحبيل يتنازعان في موضع لبنة، فخرج منها» . وفي أخرى: «فرأيت، فخرجت» . أخرجه مسلم (1) .

أبو ذر الغفاري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط - وفي رواية: ستفتحون مصر، وهي أرض يسمى فيها القيراط - فاستوصوا بأهلها خيرا، فإن لهم ذمة ورحما» . وفي أخرى «فإن فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها، فإن لهم ذمة ورحما - أو قال: ذمة وصهرا - فإذا رأيت رجلين يختصمان [فيها] في موضع لبنة فاخرج منها، قال: فمر بربيعة وعبد الرحمن ابني شرحبيل بن حسنة يتنازعان في موضع لبنة، فخرج منها» وفي أخرى: «فرأيت، فخرجت» . أخرجه مسلم (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: «سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقرأ هذه الآية: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا} [النساء: الآية 58] ورأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يضع إبهامه على أذنيه والتي تليها على عينيه» . أخرجه أبو داود (1) . وقد تقدم فيما مضى من الكتاب، وسيجيء فيما يرد منه أحاديث تتضمن أشياء من الصفات: كالنفس، واليد، والقدم، والروح، والكلام، والسمع، والبصر، إلا أن تلك الأحاديث هي بمواضعها التي هي فيه أولى، فلم نذكرها هاهنا، واقتصرنا على ذكر هذه الأحاديث في هذا الكتاب مفردا، لئلا يخلو الكتاب من شيء مفرد في أحاديث الصفات، والله أعلم. ترجمة الأبواب التي أولها صاد ولم ترد في حرف الصاد (الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -) في كتاب الدعاء، من حرف الدال. (الصور) في كتاب الزينة، من حرف الزاي. (الصراط) في كتاب القيامة، من حرف القاف. بسم الله الرحمن الرحيم