الحديث 7747
جامع الأصول
القراءة
عائشة - رضي الله عنها - قالت: «أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بقتل الأبتر، وقال: إنه يصيب البصر، ويذهب الحبل» . وفي رواية قال: «اقتلوا ذا الطفيتين، فإنه يلتمس البصر، ويصيب الحبل» . وفي أخرى «الأبتر وذا الطفيتين» أخرجه البخاري ومسلم. وفي رواية الموطأ: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- نهى عن قتل الجنان التي في البيوت، إلا ذا الطفيتين والأبتر، فإنهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء» (1) .
الشرحغريب: 4
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الأبتر
- القصير الذنب من الحيات
- الحبل
- ما استطال من الرمل
- اقتلوا ذات الطفيتين
- يعني من الحيات قال أبو عبيد الطفية خوصة المقل شبه الخطين اللذين على ظهرها بخوصتين من خوص المقل
- والأبتر
- من الحيات مالا ذنب له وقال الخليل الطفى حية خبيثة وقال ابن فارس هذا وهم منه
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابيعائشة
- الصحابي
- عائشة
درجة الحديثصحيح
- متفق عليه — أخرجه البخاري ومسلم
- أحكام محدّثين معاصرين، مسندة بأسمائهم
- سليم الهلاليصحيحالموطأ
الرواياتفي 3 من الكتب · 2 ألفاظ
اختلاف الألفاظ
الأصل في المقابلة: الموطأ (أطولها)لفظ كل كتاب بنصه من نشرته، والمقابلة آليّة من عملنا — لا يُدمج نصان قط. والأصل في المقابلة أطول الألفاظ، والمعلَّم ما انفرد به هذا اللفظ عنه؛ ولكل كتاب إسناده، والإسنادان مختلفان بالضرورة، فأول كل رواية معلَّم بطبعه. وعلامات الترقيم غير محسوبة. وسط الاختلاف في مقابلاتنا ٣٤٪.
الإسناد1 طريقمن تحفة الأشراف للمزي
اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث
لم يتطابق هذا الحديث مع مدخل في تحفة الأشراف
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةروابط مباشرة بالرقم — تعتمد على ربطنا الآلي بالترقيم الحديث
بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
- الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)
- الإسناد: المزي في تحفة الأشراف