الحديث 4914

جامع الأصول

القراءة
صحيحخم

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما- قال: قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «ما زال جبريل يوصيني بالجار، حتى ظننت أنه سيورثه» أخرجه البخاري ومسلم والترمذي (1) .

الشرحفتح الباري

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

لا لفظ غريب في هذا المتن عند الحميدي

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

الموضع والصحابيعبد الله بن عمر
درجة الحديثصحيح
صحيح
  • متفق عليه — أخرجه البخاري ومسلم
الرواياتفي 2 من الكتب · 2 ألفاظ

اختلاف الألفاظ

الأصل في المقابلة: مسلم (أطولها)

لفظ كل كتاب بنصه من نشرته، والمقابلة آليّة من عملنا — لا يُدمج نصان قط. والأصل في المقابلة أطول الألفاظ، والمعلَّم ما انفرد به هذا اللفظ عنه؛ ولكل كتاب إسناده، والإسنادان مختلفان بالضرورة، فأول كل رواية معلَّم بطبعه. وعلامات الترقيم غير محسوبة. وسط الاختلاف في مقابلاتنا ٣٤٪.

الإسناد3 طريق · 3 تعقّبمن تحفة الأشراف للمزي

اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث

الإسناد كاملاًالنبي ﷺعبد الله بن عمرأبي هريرة وابن عباسأبيهعبد الوهاب بن مجاهد

الراويدونه 1دونه 2دونه 3دونه 4دونه 5عبد الوهاب بن مجاهدمتروكمتروكإسماعيل بن عياشصدوقصدوقالهيثم بن خارجةصدوق · ت 227 هـصدوقيونس ابن أبي إسحاقوكيع بن الجراحثقة ثبتثقة ثبتق ابن ماجه
الرتبة:صحابيثقةصدوقمقبولمجهولضعيفمتروك

الرتب من «تقريب التهذيب» لابن حجر بنصه، وجَمْعُها في هذه المراتب الثماني من عملنا. وإنما تُطابَق أسماء الأسانيد بترجمة معيَّنة في ٢٤٪ منها، فالراوي بلا علامة لم تُعرف رتبته لا أنها مجهولة — وأكثر ذلك في المشهورين بالاسم الواحد كسفيان وشعبة والزهري، وتعيينُ أحدهم بالظن أسوأ من تركه. وسنة الوفاة من التقريب أيضاً، وأكثرها بلا مئة في أصله فتُستدرك من طبقته.

تعقّب الحافظ على المزّي

من «النكت الظراف على الأطراف» لابن حجر — بترقيم التحفة نفسه
  • قلت : بل هو عند م في البر والصلة .

    على الطرف رقم 7421 من تحفة الأشراف

  • ألف ق حديث : الإيمان يزيد وينقص . ق في الإيمان ( المقدمة 9 : 20 ) عن أبي عثمان سعيد بن سعد البخاري ، عن الهيثم بن خارجة ، عن إسماعيل بن عياش ، عن عبد الوهاب بن مجاهد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة وابن عباس به - موقوفا . استدركه الضيا ، وتقدم ( ح 6411 - ألف ) أن المزي أجاب أنه من زيادات ابن القطان . محمد بن زياد ، عن أبي هريرة حماد بن سلمة ، عن محمد بن زياد ، ( عنه )

    على الطرف رقم 14352 من تحفة الأشراف

  • قلت : بل في البر والصلة ، ورأيته في ' الجمع ' للحميدي .

    على الطرف رقم 17947 من تحفة الأشراف

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

روابط مباشرة بالرقم — تعتمد على ربطنا الآلي بالترقيم الحديث

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
  • الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)
  • الإسناد: المزي في تحفة الأشراف