الحديث 390
المطالب العالية
القراءة
قال مسدد: حدثنا يحيى ، عن عبيد الله ، أخبرني نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : (إذا كانوا ثلاثة يتقدم أحدهم ويتأخر اثنان يصفان خلفه). قال : وجئت مرة فقمت عن يساره، فأقامني عن يمينه. * صحيح موقوف.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- خلفه
- تركه ناظرا له في أهله وقائما مقامه في ما يصلحهم
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الصلاة›باب الصفوف
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره البوصيري (الإتحاف 1/ 165 ب)، كتاب الإمامة، باب فيمن يلي الإمام، وعزاه لمسدد.= # = ورواه ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 87)، كتاب الصلوات، ما قالوا إذا كانوا ثلاثة يتقدم الإمام. من طريق وكيع، عن سفيان، عن حماد، عن إبرهيم، عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: (إذا كانوا ثلاثة تقدمهم أحدهم، وتأخر اثنان). وهذا إسناد ضعيف للإرسال، فإبراهبم هو: النخعي، ولم يسمع من أحد من الصحابة. (جامع التحصيل ص 141). وحماد هو ابن أبي سليمان، فقيه صدوق له أوهام. (التقريب ص 178). ورواه أيضا في المصنف (2/ 87)، من طريق ليث، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أنه كان إذا صلى ثالث ثلاثة جعل اثنين خلفه. وهذا إسناد ضعيف أيضا، فليث هو ابن أبي سليم، وهو صدوق عابد سيئ الحفظ اختلط فلم يتميز حديثه فلا يحتج به إلا فيما توبع عليه، وقد توبع عليه كما في حديث الباب، فيرتفع حديثه هذا إلى الحسن لغيره. وروى عبد الرزاق (2/ 408: 3879)، كتاب الصلاة، باب الرجل يؤم الرجلين والمرأة، من طريق ابن جريج، عن نافع، أن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (يصليان وراءه)، وابن جريج مدلس وقد عنعن. وروى أيضا (2/ 406: 3869)، من طريق ابن جريج، أخبرني نافع مولى ابن عمر: أنه قام وحده إلى يسار ابن عمر رضي الله عنهما، فجر بيمينه، حتى جره إلى شقه الأيمن. وهذا إسناد صحيح، وقوله: (فجر بيمينه)، أي: أن ابن عمر أمسك بيد نافع اليمنى وجره بها. وروى مالك
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر