الحديث 388
المطالب العالية
القراءة
وقال إسحاق: أنا المؤمل، ثنا سفيان، عن مخول بن راشد، عن المقبري، عن أبي رافع، عن أم سلمة، قالت: (نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يصلى الرجل ورأسه معقوص). قلت للمؤمل: أفيه أم سلمة؟ فقال: لا أشك ، كتبته منه أولا بمكة. * قلت: قد رواه عبد الرزاق، ووكيع، عن سفيان الثوري، ليس فيه أم سلمة، أخرجه أحمد عنهما، وبسبب ذلك [استثبت] إسحاق المؤمل، فإن كان المؤمل حفظه فالاختلاف فيه من سفيان لا عليه، والله أعلم .#
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: هو في مسند إسحاق بن راهويه (4/ 217 ب). وذكره الهيثمي (المجمع 2/ 86)، وقال: رواه الطبراني في الكبير، ورجاله رجال الصحيح. اه. ورواه الترمذي في العلل الكبير (1/ 254): أبواب الصلاه في كراهية كف الشعر في الصلاة، والدارقطني في العلل (2/ 90 أ). من طريق محمد بن بشار، عن مؤمل، به، فذكره بلفظ: "نهى أن يصلي الرجل= # = وهو معقوص". ورواه الطبراني في الكبير (23/ 252: 512)، من طريق علي بن عبد العزيز، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن مخول بن راشد، عن سعيد المقبري، عن أبي رافع، عن أم سلمه، أن النبي -صلى الله عليه وسلم-، فذكر مثله. وعلي بن عبد العزيز البغوي، ثقة. "الجرح 6/ 196؛ والسير 13/ 348؛ والميزان 3/ 143). وأبو حذيفة هو موسى بن مسعود النهدي البصري، صدوق سيئ الحفظ، وقد ضعفه في سفيان الثوري جماعة منهم: أحمد، وابن معين -في رواية- والعقيلي. (الجرح 8/ 163؛ الضعفاء للعقيلي 4/ 197؛ الكاشف 3/ 166؛ الميزان 4/ 221؛ شرح العلل 2/ 726؛ التهذيب 10/ 370؛ والتقريب ص 554).# الحكم عليه: الحديث بهذا الإسناد رجاله كلهم ثقات، إلا مؤمل بن إسماعيل فإنه صدوق يخطئ كثيرا. وقد تابعه أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي -كما في رواية الطبراني- وهو صدوق سيئ الحفظ، وضعف في روايته عن الثوري. وإسناده قابل للتحسين بمجموع الطريقين، لكن الحديث معلول: فقد خولف مؤمل بن إسماعيل، وأبو حذيفة في إسناد هذا الحديث، فرواه وكيع بن الجراح -و
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر