الحديث 2974

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
حا

[1] قال الحارث: حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا أبو جعفر عن أبي غالب قال: كنت بدمشق فجيء بسبعين رأسا من رؤوس الحرورية فنصبت فجاء أبو أمامة رضي الله عنه فدخل المسجد فصلى ركعتين ثم خرج فوقف عليهم فجعل يهريق عبرته ساعة ثم قال: ما يصنع إبليس بأهل الإسلام؟ ثلاث مرات ثم قال: يا أبا غالب إنك ببلد، أهويته كثيرة، ومهولاته كثير، قلت أجل، قال: أعاذك الله منهم ... قلت: ولم تهريق عبرتك؟ قال: رحمة لهم، إنهم كانوا من أهل الإسلام، ثم قال: تقرأ سورة آل عمران؟ قلت: نعم قال: اقرأ هذه الآية: {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات} ، قال: كان هؤلاء في قلوبهم زيغ، فزيغ بهم، ثم قرأ {يوم تبيض وجوه} قلت: أهم هؤلاء؟ قال: نعم، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: تفرقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة، كلها في النار، إلا السواد الأعظم فقال رجل إلى جنبي: يا أبا أمامة، أما ترى السواد الأعظم ما يصنعون، قال: "عليهم" ما حملوا وعليكم ما حملتم {وإن تطيعوه تهتدوا} السمع والطاعة خير من المعصية والفرقة، يقضون لنا ثم يقتلوننا، قال: فقلت له: هذا الحديث حدثت به شيئا أو سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو تقوله عن رأيك قال: إنى إذا لجرىء أن أحدثكم ولم أسمعه من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سمعته منه مرتين أو ثلاثا حتى قالوا سبعا. [2] وحدثنا داود بن عمرو، حدثنا أبو شهاب عبد ربه بن نافع عن عمرو بن قيس الملائي، عن داود بن السليك، عن أبي غالب، قال: كنت في البصرة زمن عبد الملك، فجيء برؤوس الخوارج فذكره نحوه. رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد باختصار.#

الشرحغريب: 4

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

خلف
يخلف فهو خالف وهو من يبقى بعد من مضى
الوليد
الصبي الصغير وجمعه ولدان ووليدة جمعها ولائد
{آيات محكمات}
أي ثابته غير منسوخة
السواد
بكسر السين السرار يقال ساودته مساودة أي ساررته وكأنه من إدناء سوادك من سواده أي شخصك من شخصه

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: حديث الباب أورده الهيثمي في المجمع (6/ 236)، وعزاه إلى الطبراني وقال: رجاله ثقات. وهو في مسند الحارث.# الحكم عليه: الحديث بهذا السند ضعيف فيه جعفر الرازي وهو سيىء الحفظ تابعه داود بن سليك كما في الطريق الثاني وهو أشبه بالمجهول. وأيضا تابعه آخرون منهم خليد بن دعلج. أخرجه الطبراني في الكبير (8/ 329: 8056)، عن أبي الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل العدوي الدمشقي، ثنا موسى بن عامر أبو عامر، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا خليد بن دعلج، ثنا أبو غالب به الحديث بطوله بنحوه. = # = وخليد بن دعلج ضعيف. وأخرجه أيضا الطبراني في الكبير (8/ 326: 8050)، والآجري في الشريعة باب ثواب من قاتل الخوارج (ص 36)، كلاهما من طريق عصمة بن المتوكل عن مبارك بن فضالة عن أبي غالب به بمعناه وليس فيه ذكر افتراق بني إسرائيل. وعصمة بن المتوكل قال العقيلي عنه قليل الضبط للحديث ويهم وهما وفي الشريعة عقبة بن المتوكل وهو تحريف بل هو عصمة بن المتوكل. ورواه الطبراني أيضا في الكبير (8/ 362: 8049)، عن عبد الله بن الحسين المصيصي، ثنا محمد بن كثير، ثنا ابن شوذب وحدثنا محمد بن خالد الراسبي، ثنا علي بن زيد الفرائضي، ثنا محمد بن كثير عن عبد الله بن شوذب، عن أبي غالب به. ومحمد بن كثير هو صدوق كثير الغلط قاله الحافظ في التقريب. ورواه الطبراني في الكبير (8/ 327: 8051)، عن علي بن عبد العزيز، ثنا داود بن عمرو الملائي عن داود بن السليك،

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر