الحديث 2975

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
يع

وقال أبو يعلى: حدثنا محمد بن بكار، حدثنا أبو معشر عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن زيد بن أسلم، عن أنس بن مالك رضي الله عنه فذكر الحديث قال: ثم حدثهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الأمم قال: تفرقت أمة موسى عليه السلام على إحدى وسبعين ملة سبعون منها في النار، وواحدة في الجنة، وتفرقت أمة عيسى عليه السلام على اثنتين وسبعين فرقة، إحدى وسبعون منها في النار، وواحدة في الجنة، وتعلو أمتي على الفرقتين جميعا بملة، اثنتين وسبعين في النار، وواحدة في الجنة، قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: الجماعة. قال يعقوب بن زيد: وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذا حدث هذا الحديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تلا معه قرآنا {ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون (159)} ، ثم ذكر أمة عيسى عليه السلام فقال: {ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم} ، ثم ذكر أمتنا فقال: {وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون (181)} .#

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: أورده الهيثمي في المجمع (7/ 261)، وعزاه إلى أبي يعلى وقال فيه أبو معشر = # = نجيح وفيه ضعف. ورواه الآجري في الشريعة باب ذكر افتراق الأمم في دينهم (ص 16)، عن طريق محمد بن بكار به بلفظه. ورواه ابن بطة (1/ 372: 269)، عن طريق أبي معشر به بلفظه.# الحكم عليه: الحديث بهذا السند ضعيف، وعلته أبو معشر وهو ضعيف ينجبر. وله طرق أخرى عن أنس رضي الله عنه منها ما أخرجه ابن ماجه في الفتن باب افتراق الأمم (2/ 1322: 3993)، وابن أبي عاصم في السنة باب فيما أخبر به النبي -صلى الله عليه وسلم- أن أمته ستفترق (1/ 32: 64)، كلاهما عن هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة، وإن أمتي ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة هذا لفظ ابن ماجه، واقتصر ابن أبي عاصم على الجزء مما يتعلق بهذه الأمة وإسنادهما صحيح قال البوصيري في المصباح: إسناده صحيح، رجاله ثقات. ورواه الآجري في الشريعة (ص 17) ورواه ابن بطة (1/ 373: 270)، كلاهما من طريق شبابة بن سوار قال أخبرنا سليمان بن طريف عن أنس قال: قال رسول الله: يا ابن سلام على كم تفرقت بنو إسرائيل؟ فذكره بمعناه دون القدر الموقوف على علي. ورواه الآجري في الشريعة (ص 17)، وابن بطة في الإبانة (1/ 373: 271)، كلاهما من طريق سويد بن

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر