الحديث 2251

جامع الأصول

القراءة
صحيح؟ت

حذيفة بن اليمان، والبراء بن عازب - رضي الله عنهم -: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- كان إذا أراد أن ينام وضع يده تحت رأسه، ثم قال: اللهم قني عذابك يوم تجمع - أو تبعث - عبادك» . وفي حديث البراء: «كان يتوسد يمينه» . أخرجه الترمذي (1) .

الموضع والصحابيحذيفة بن اليمان
درجة الحديثصحيح؟
صحيح؟اختلف فيه
  • أحكام محدّثين معاصرين، مسندة بأسمائهم
  • أحمد محمد شاكرصحيحالترمذي
  • الألبانيصحيحالترمذي
  • بشار عواد معروفحسن صحيحالترمذي
  • زبير علي زئيصحيحالترمذي
الرواياتفي 1 من الكتب
الإسناد4 طريق · 1 تعقّبمن تحفة الأشراف للمزي

اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث

الإسناد كاملاًالنبي ﷺحذيفة بن اليمانيحيى بن أبي كثيرسليمان بن أرقممحمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبةابن شهاب

دونه -3دونه -2الراويدونه 1دونه 2دونه 3دونه 6سفيان3ت الترمذيس النسائيابن شهابيونسابن المباركالزهري4م مسلمق ابن ماجهد أبو داودسفيان بن عيينةثقة ثبت · ت 198 هـثقة ثبتعلي بن عياشثقة ثبت · ت 219 هـثقة ثبت
الرتبة:صحابيثقةصدوقمقبولمجهولضعيفمتروك

الرتب من «تقريب التهذيب» لابن حجر بنصه، وجَمْعُها في هذه المراتب الثماني من عملنا. وإنما تُطابَق أسماء الأسانيد بترجمة معيَّنة في ٢٤٪ منها، فالراوي بلا علامة لم تُعرف رتبته لا أنها مجهولة — وأكثر ذلك في المشهورين بالاسم الواحد كسفيان وشعبة والزهري، وتعيينُ أحدهم بالظن أسوأ من تركه. وسنة الوفاة من التقريب أيضاً، وأكثرها بلا مئة في أصله فتُستدرك من طبقته.

بعض الأسانيد أطول مما يحتمل، لتداخل الطرق في نص تحفة الأشراف؛ حُذف وسطها وأُشير إليه بـ ⋯

تعقّب الحافظ على المزّي

من «النكت الظراف على الأطراف» لابن حجر — بترقيم التحفة نفسه
  • قلت : ذكره د معلقا فقال : رواه ابن وهب ، عن يونس - انتهى . وقال د أيضا : ورواه صالح ، عن الزهري ، عن عروة أو أبي سلمة ، عن عائشة . قال : ورواه الأوزاعي ، عن يونس ، عن الزهري - مرسلا . رواه طلحة بن يحيى ، عن يونس ، عن الزهري ، عن أبي سلمة أو عروة ، عن عائشة . رويناها في الأول من حديث ابن أخي تيمي .

    على الطرف رقم 17769 من تحفة الأشراف

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

روابط مباشرة بالرقم — تعتمد على ربطنا الآلي بالترقيم الحديث

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
  • الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)
  • الإسناد: المزي في تحفة الأشراف