المسح الكامل

عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا يقولن أحدكم: جاشت نفسي ولكن ليقل: لقست نفسي» . أخرجه أبو داود (1) .

مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد أن عيسى ابن مريم عليه السلام «لقي خنزيرا على الطريق، فقال له: انفذ بسلام، فقيل له: تقول هذا لخنزير؟ فقال عيسى: إني أخاف أن أعود لساني النطق بالسوء» . أخرجه الموطأ (1) .

عائشة - رضي الله عنها - قالت: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إذا بلغه عن الرجل شيء، لم يقل: ما يقول فلان (1) ؟ ولكن يقول: ما بال أقوام يقولون كذا وكذا؟» أخرجه أبو داود (2) .

أبو ظبية أن عمرو بن العاص قال يوما، وقال رجل فأكثر القول: لو قصد لكان خيرا [له] سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم- يقول: «لقد رأيت أو أمرت - أن أتجوز في القول، فإن الجواز هو خير» أخرجه أبو داود (1) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تكثر (1) الكلام بغير ذكر الله، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله عز وجل قسوة للقلب، وإن أبعد الناس من الله: القاسي القلب (2) » أخرجه الترمذي (3) .

أبو مالك الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «أربع في أمتي من أمر الجاهلية، لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة، وقال: النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران، ودرع من جرب» أخرجه مسلم (1) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: «خلال من خلال الجاهلية: الطعن في الأنساب، والنياحة - ونسي الراوي الثالثة - وقال سفيان، ويقولون: إنها الاستسقاء بالأنواء» أخرجه البخاري (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «أربع في أمتي من أمر الجاهلية، لن يدعها الناس: النياحة، والطعن في الأنساب، والعدوى: أجرب بعير، فأجرب مائة بعير، من أجرب البعير الأول؟ والأنواء: مطرنا بنوء كذا وكذا» أخرجه الترمذي. وفي رواية مسلم قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «اثنتان في…

عائشة - رضي الله عنها - «أن رجلا استأذن على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فلما رآه قال: بئس أخو العشيرة - وبئس ابن العشيرة - فلما جلس تطلق [النبي - صلى الله عليه وسلم -] في وجهه، وانبسط إليه، فلما انطلق، قلت: يا رسول الله، حين رأيت الرجل قلت له كذا وكذا، ثم تطلقت في وجهه وانبسطت إليه؟ فقال: يا عائشة، متى عهدتيني…

عدي بن حاتم - رضي الله عنه - «أن رجلا خطب عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فقال: من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما فقد غوى، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: بئس الخطيب أنت، قل: ومن يعص الله ورسوله» أخرجه مسلم. وفي رواية أبي داود «أن خطيبا خطب عند النبي - صلى الله عليه وسلم-، فقال: من يطع الله ورسوله،…

حذيفة - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم-: «لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان» أخرجه أبو داود (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «إذا سمعتم الرجل يقول: هلك الناس، فهو أهلكهم» . أخرجه مسلم والموطأ وأبو داود (1) . قال أبو إسحاق: سمعته بالنصب والرفع، ولا أدري أيهما قال، فسره مالك: إذا قال معجبا بنفسه، مزريا بغيره، فهو أشد هلاكا منهم، لأنه لا يدري سرائر الله في خلقه، وأما إذا قاله…

أبو قلابة قال: قال أبو مسعود - رضي الله عنه - لأبي عبد الله - أو قال أبو عبد الله لأبي مسعود -: ما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول في «زعموا» قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «بئس مطية الرجل» أخرجه أبو داود (1) ، وقال: أبو عبد الله: هو حذيفة.

معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله» قال أحمد: من ذنب قد تاب منه. أخرجه الترمذي (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «كل أمتي معافى إلا المجاهرون (1) ، وإن من المجاهرة - وفي أخرى: وإن من الإجهار - أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله، فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه فيصبح يكشف ستر الله عنه» أخرجه البخاري ومسلم (2) .

عوف بن مالك الأشجعي - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «لا يقص إلا أمير، أو مأمور، أو مختال» أخرجه أبو داود (1) .

بريدة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «إن من البيان سحرا، وإن من العلم جهلا، وإن من الشعر حكما، وإن من القول عيالا» فقال صعصعة بن صوحان: صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أما قوله: «إن من البيان سحرا» فالرجل يكون عليه الحق، وهو ألحن بحجته من خصمه، فيقلب الحق ببيانه إلى نفسه - لأن…

جابر بن سليم قال: «أتيت المدينة، فرأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه، لا يقول شيئا إلا صدروا عنه، قلت: من هذا؟ قالوا: هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: فقلت: عليك السلام يا رسول الله - مرتين - فقال: لا تقل: عليك السلام، فإن ذلك تحية الميت، قل: السلام عليك، قلت: أنت رسول الله؟ قال: أنا رسول الله الذي إن أصابك ضر،…

أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: «صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يوما صلاة العصر بنهار، ثم قام خطيبا، فلم يدع شيئا يكون إلى قيام الساعة إلا أخبرنا به، حفظه من حفظه، ونسيه من نسيه، وكان فيما قال: إن الدنيا خضرة حلوة، وإن الله مستخلفكم فيها، فناظر كيف تعملون؟ ألا فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء، وكان فيما…

عياض بن حمار المجاشعي - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال ذات يوم في خطبته: «ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا، كل مال نحلته عبدا حلال، وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم، وحرمت عليهم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا، وإن…

أبو أمامة الباهلي - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول في خطبته في عام حجة الوداع: «إن الله تبارك وتعالى قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث، الولد للفراش، وللعاهر الحجر، وحسابهم على الله، ومن ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة، لا تنفق امرأة…

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم-: «لا تسموا العنبة الكرم، ولا تقولوا: خيبة الدهر، فإن الله هو الدهر» أخرجه البخاري. وفي رواية له ولمسلم قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «ويقولون: الكرم، إنما الكرم قلب المؤمن» . وفي أخرى لمسلم: «لا تسموا العنب الكرم، فإن الكرم المسلم» . وفي…

وائل بن حجر - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تقولوا الكرم، ولكن قولوا: العنب والحبلة» أخرجه مسلم (1) .

عبد الله بن حبشي - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار» أخرجه أبو داود (1) .

عروة بن الزبير - رضي الله عنه - يرفع الحديث إلى النبي - صلى الله عليه وسلم- وذكر نحوه. هكذا أخرجه أبو داود (1) . وسئل أبو داود عن معنى هذا الحديث، فقال: هذا الحديث مختصر، يعني: من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهائم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها، صوب الله رأسه في النار.