المسح الكامل

عدي بن حاتم - رضي الله عنه - قال: «سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فقلت: إنا قوم نتصيد بهذه الكلاب؟ فقال: إذا أرسلت كلابك المعلمة، وذكرت اسم الله، فكل مما أمسكن عليك، إلا أن يأكل الكلب، فلا تأكل، فإني أخاف أن يكون إنما أمسك على نفسه، فإن خالطها كلب من غيرها فلا تأكل» . وفي رواية قال: قلت: يا رسول الله، إني أرسل…

أبو ثعلبة الخشني - رضي الله عنه - قال: «قلت: يا نبي الله، إنا بأرض قوم أهل كتاب، أفنأكل في آنيتهم؟ وبأرض صيد، أصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم، وبكلبي المعلم، فما يصلح لي؟ قال: أما ما ذكرت من آنية أهل الكتاب، فإن وجدتم غيرها فلا تأكلوا فيها، فإن لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها، وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل، وما…

أبو ثعلبة الخشني - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته، فكله ما لم ينتن» . وفي رواية قال: - في الذي يدرك صيده بعد ثلاث - «فكله ما لم ينتن» . وفي أخرى عن النبي - صلى الله عليه وسلم- حديثه في الصيد، ثم قال [محمد] بن حاتم: حدثنا ابن مهدي عن معاوية، عن عبد الرحمن بن جبير بن…

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: كان يقول في الكلب المعلم: «كل ما أمسك عليك، إن قتل وإن لم يقتل» . وفي رواية: «إن أكل وإن لم يأكل» ، أخرجه «الموطأ» (1) .

مالك بن أنس: بلغه عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - «أنه سئل عن الكلب المعلم إذا قتل الصيد؟ فقال سعد: كل، وإن لم يبق إلا بضعة واحدة» أخرجه «الموطأ» (1) .

عمرو بن شعيب - رحمه الله -: عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم-، فقال: يا رسول الله، إن لي كلابا مكلبة، فأفتني فيها، فقال: «ما أمسك عليك كلبك فكل، قلت: وإن قتلن؟ قال: وإن قتلن، قال: فأفتني في قوسي، قال: ما رد عليك سهمك فكل، قال: وإن تغيب علي؟ قال: وإن تغيب عليك، ما لم تجد فيه أثر سهم غير سهمك، أو…

- نافع - مولى ابن عمر - رضي الله عنهم -: قال: «رميت طيرين بحجر - وأنا بالجرف - فأصبتهما، فأما أحدهما. فمات فطرحه عبد الله بن عمر، وأما الآخر: فذهب عبد الله بن عمر يذكيه بقدوم، فمات قبل أن يذكيه، فطرحه عبد الله بن عمر» . أخرجه «الموطأ» (1) .

عبد الله بن مغفل - رضي الله عنه - قال: «نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عن الخذف، وقال: إنه لا يقتل الصيد، ولا ينكأ (1) العدو، وإنه يفقأ العين، ويكسر السن» . وفي رواية: «أنه رأى رجلا يخذف، فقال: لا تخذف، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- نهى عن الخذف - أو كان يكره الخذف - وقال: إنه لا يصاد به صيد، ولا ينكأ به…

جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: «نهينا عن صيد كلب المجوسي» أخرجه الترمذي (1) .

جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: «بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ونحن ثلاثمائة راكب، وأميرنا أبو عبيدة [عامر] بن الجراح - نرصد عيرا لقريش، فأقمنا بالساحل نصف شهر، وأصابنا جوع شديد، حتى أكلنا الخبط، فسمي جيش الخبط، فألقى لنا البحر دابة، يقال لها: العنبر، فأكلنا منها نصف شهر، وادهنا من ودكها، حتى ثابت…

- نافع - مولى ابن عمر - رضي الله عنهم -: «أن عبد الرحمن ابن أبي هريرة سأل عبد الله بن عمر عما لفظ البحر؟ فنهاه عن ذلك، قال نافع: ثم انقلب عبد الله، فدعا بالمصحف، فقرأ: {أحل لكم صيد البحر وطعامه} [المائدة: 96] قال نافع: فأرسلني عبد الله إلى عبد الرحمن بن أبي هريرة: إنه لا بأس بأكله» . أخرجه «الموطأ» (1) .

- سعد الجاري - مولى عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما -: قال: «سألت عبد الله بن عمر عن الحيتان يقتل بعضها بعضا، أو تموت صردا؟ فقال: ليس بها بأس، قال سعد: ثم سألت عبد الله بن عمرو بن العاص؟ فقال مثل ذلك» أخرجه «الموطأ» (1) .

جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «ما ألقاه البحر أو جزر عنه فكلوه، وما مات فيه وطفا، فلا تأكلوه» وروي موقوفا على جابر أخرجه أبو داود (1) .

أبو سلمة بن عبد الرحمن: عن أبي هريرة وزيد بن ثابت: «أنهما كانا لا يريان بما لفظ البحر بأسا» أخرجه «الموطأ» . وفي رواية له: «أن ناسا من أهل الحجاز قدموا، فسألوا مروان بن الحكم عما لفظ البحر؟ فقال: ليس به بأس، وقال: اذهبوا إلى زيد بن ثابت وأبي هريرة، فاسألوهما عن ذلك، ثم ائتوني فأخبروني ماذا يقولان؟ فأتوهما فسألوهما؟…

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «من اقتنى كلبا - إلا كلب صيد أو ماشية - فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان، قال سالم: وكان أبو هريرة يقول: أو كلب حرث، وكان صاحب حرث» . وفي رواية قال: «كلب ماشية أو ضاريا» . أخرجه البخاري ومسلم. وللبخاري: أن النبي - صلى الله عليه وسلم-…

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «من أمسك كلبا، فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط، إلا كلب حرث أو ماشية» أخرجه البخاري ومسلم. ولمسلم: أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد، ولا ماشية، ولا أرض، فإنه ينقص من أجره قيراطان كل يوم» . وفي أخرى له: «من اتخذ كلبا -…

سفيان بن أبي زهير [الأزدي]- رضي الله عنه -: هو رجل من أزد شنوءة، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا، نقص من عمله كل يوم قيراط، قيل له: أنت سمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم-؟ قال: إي ورب هذا المسجد» . وفي رواية: «إي ورب هذه القبلة» . أخرجه البخاري ومسلم.…

عبد الله بن مغفل - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «من اتخذ كلبا، إلا كلب صيد أو ماشية أو زرع نقص من أجره كل يوم قيراط» . أخرجه النسائي (1) .

أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: «قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بخمس كلمات، فقال: إن الله لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه (1) ، يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار، وعمل النهار قبل عمل الليل، حجابه النور - وفي رواية: النار - لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه (2) ما انتهى إليه بصره من خلقه» .…

أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه، فإن الله تعالى خلق آدم على صورته» . أخرجه مسلم. وأخرج البخاري إلى قوله: «الوجه» (1) .

عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «إن قلوب بني آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن، كقلب واحد، يصرفه حيث شاء» ، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «اللهم مصرف القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك» . أخرجه مسلم (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يكثر أن يقول: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، فقلت: يا رسول الله، قد آمنا بك، وبما جئت به، فهل تخاف علينا؟ قال: نعم، إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن، يقلبها كيف يشاء» . أخرجه الترمذي (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: «سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقرأ هذه الآية: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا} [النساء: الآية 58] ورأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يضع إبهامه على أذنيه والتي تليها على عينيه» .…

عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: «قلت للنبي - صلى الله عليه وسلم-، إنك تبعثنا، فننزل بقوم فلا يقروننا، فما ترى؟ فقال لنا [رسول الله - صلى الله عليه وسلم-] : إن نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا، فإن لم يفعلوا، فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم» . أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود. وفي رواية الترمذي قال:…

عوف بن مالك - رضي الله عنه - قال: «قلت يا رسول الله، الرجل أمر به فلا يقريني، ولا يضيفني، ثم يمر بي أفأجزيه؟ قال: لا، بل اقره، قال: ورآني رث الثياب، فقال: هل لك من مال؟ قلت: من كل المال قد أعطاني الله: من الإبل، والغنم، قال: فلير عليك» أخرجه الترمذي (1) .