المسح الكامل

أبو العجفاء السلمي: قال: خطبنا عمر يوما فقال: «ألا لا تغالوا في صدقات النساء (1) ، فإن ذلك لو كان مكرمة في الدنيا وتقوى عند الله، كان أولاكم بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، ما أصدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم- امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من ثنتي عشرة أوقية» . أخرجه أبو داود. وفي رواية الترمذي بعد قوله: كان أولاكم بها نبي الله - صلى الله عليه وسلم-: «ما علمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- نكح شيئا من نسائه، ولا أنكح شيئا من بناته على أكثر من ثنتي عشرة أوقية» . وأخرج النسائي الأولى، وزاد عليها: «وإن الرجل ليغلي بصدقة المرأة، حتى يكون لها عداوة في نفسه، وحتى يقول: كلفت لكم علق القربة -، وكنت غلاما عربيا مولدا، فلم أدر ما علق القربة؟ - قال: وأخرى يقولونها لمن قتل في مغازيكم هذه، أو مات: قتل [فلان] شهيدا أو مات شهيدا، ولعله يكون قد أوقر عجز دابته، أو دف رحله ذهبا أو ورقا، يطلب التجارة، فلا تقولوا ذاكم، ولكن قولوا كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم-: من قتل في سبيل الله، أو مات، فهو في الجنة» (2) .

عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: من رواية مسروق- في رجل تزوج امرأة، فمات عنها ولم يدخل بها، ولم يفرض لها الصداق، فقال: «لها الصداق كاملا، وعليها العدة، ولها الميراث، فقال معقل بن سنان: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قضى بها في بروع بنت واشق» وفي رواية علقمة عنه مثله. وفي رواية عبد الله بن عتبة قال: «أتي ابن مسعود في رجل ... بهذا الخبر، قال: فاختلفوا إليه شهرا، أو قال: مرات - قال: فإني أقول فيها: إن لها صداقا كصداق نسائها، لا وكس ولا شطط، وإن لها الميراث، وعليها العدة، فإن يك صوابا فمن الله، وإن يك خطأ فمني ومن الشيطان، والله ورسوله بريئان، فقام ناس من أشجع، منهم الجراح وأبو سنان، فقالوا: يا ابن مسعود، نحن نشهد أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم- قضاها فينا: في بروع بنت واشق - وإن زوجها هلال بن مرة الأشجعي - كما قضيت، قال: ففرح بها عبد الله فرحا شديدا حين وافق قضاؤه قضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم-» أخرجه أبو داود. وأخرجه الترمذي عن عقلمة عن ابن مسعود قال: «إنه سئل عن رجل تزوج امرأة، ولم يفرض لها صداقا، ولم يدخل بها حتى مات؟ فقال ابن مسعود: لها مثل صداق نسائها، لا وكس ولا شطط، وعليها العدة، ولها الميراث» فقام معقل بن سنان الأشجعي، فقال: «قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في بروع بنت واشق امرأة منا مثل ما قضيت، ففرح بها ابن مسعود» . وأخرجه النسائي عن علقمة والأسود قالا: «أتي عبد الله بن مسعود في رجل تزوج امرأة، ولم يفرض لها، فتوفي قبل أن يدخل بها، فقال عبد الله: سلوا: هل تجدون فيها أثرا؟ قالوا: يا أبا عبد الرحمن، ما نجد فيها، قال: أقول برأيي، فإن كان صوابا فمن الله، لها مهر كمهر نسائها، لا وكس ولا شطط، ولها الميراث، وعليها العدة، فقام رجل من أشجع، فقال: في مثل هذا قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فينا، في امرأة يقال لها: بروع بنت واشق، تزوجت رجلا، فمات قبل أن يدخل بها، فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بمثل صداق نسائها، ولها الميراث، وعليها العدة، فرفع عبد الله يديه وكبر» . قال النسائي: لا أعلم أحدا قال في هذا الحديث: «الأسود» غير زائدة، وأخرجه عن علقمة ومسروق مختصرا نحو أبي داود عنهما. وله في أخرى عن علقمة قال: «إنه أتاه قوم، فقالوا: إن رجلا منا تزوج امرأة، ولم يفرض لها صداقا، ولم يجمعها إليه حتى مات؟ فقال عبد الله: ما سئلت منذ فارقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أشد علي من هذه، فائتوا غيري، نوبتين، فاختلفوا إليه فيها شهرا، ثم قالوا له في آخر ذلك: من نسأل إن لم نسألك، وأنت من جلة أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم- بهذا البلد، ولا نجد غيرك؟ قال: سأقول فيها بجهد رأيي، فإن كان صوابا فمن الله وحده لا شريك له، وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان، والله ورسوله منه برآء، أرى: أن أجعل لها صداق نسائها، لا وكس، ولا شطط، ولها الميراث، وعليها العدة أربعة أشهر وعشرا، قال: وذلك بسمع من أشجع، فقاموا فقالوا: نشهد أنك قضيت بما قضى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في امرأة منا، يقال لها: بروع بنت واشق قال: فما رئي عبد الله فرح فرحه يومئذ إلا بإسلامه» (1) .

عمرو بن شعيب - رحمه الله -: عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «أيما امرأة نكحت على صداق أو حباء أو عدة، قبل عصمة النكاح، فهو لها، وما كان بعد عصمة النكاح، فهو لمن أعطيه، وأحق ما أكرم عليه الرجل ابنته أو أخته» . أخرجه أبو داود والنسائي (1) .