المسح الكامل

وعن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ست من أشراط الساعة : موتي وفتح بيت المقدس وموت يأخذ في الناس |624 كقعاص الغنم وفتنة يدخل حربها بيت كل مسلم وأن يعطى الرجل ألف دينار فيستخطها وأن يغدر الروم فيسيرون بثمانين بندا تحت كل بند اثنا عشر ألفا

وعن جابر بن عبد الله قال : قل الجراد في سنة من سني عمر التي ولي فيها فسأل عنها فلم يخبر بشيء فاغتم لذلك فأرسل راكبا فضرب إلى اليمن وآخر إلى الشام وآخر إلى العراق يسأل : هل رأى من الجراد شيئا أم لا ؟ قال : فأتاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة من جراد فألقاها بين يديه فلما رآها كبر ثلاثا ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : خلق الله عز وجل ألف أمة ستمائة في البحر وأربعمائة في البر فأول شيء يهلك من هذه الأمم الجراد فإذا هلكت تتابعت مثل النظام إذا قطع سلكه

وعن عتى السعدي قال : خرجت في طلب العلم حتى قدمت الكوفة فإذا أنا بعبد الله بن مسعود بين ظهراني أهل الكوفة فسألت عنه فأرشدت إليه فإذا هو في مسجدها الأعظم فأتيته فقلت : أبا عبد الرحمن إني جئت إليك أضرب إليك ألتمس منك علما لعل الله أن ينفعنا به بعدك . فقال لي : ممن الرجل ؟ قلت : رجل من أهل البصرة قال : ممن ؟ قلت : من هذا الحي من بني سعد فقال : يا سعدي لأحدثن فيكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل فقال : يا رسول الله ألا أدلك على قوم كثيرة أموالهم كثيرة شوكتهم تصيب منهم مالا دثرا - أو قال كثيرا - قال : " من هم ؟ " قال : |625 هذا الحي من بني سعد من أهل الرمال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مه فإن بني سعد عند الله ذوو حظ عظيم " سل يا سعدي قلت : يا أبا عبد الرحمن هل للساعة من علم تعرف به ؟ قال : وكان متكئا فاستوى جالسا فقال : يا سعدي سألتني عما سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت : يا رسول الله هل للساعة من علم تعرف به ؟ قال : " نعم يا ابن مسعود إن للساعة أعلاما وإن للساعة أشراطا ألا وإن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكون الولد غيظا وأن يكون المطر فيظا وأن تفيض الأشرار فيضا . يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يؤتمن الخائن وأن يخون الأمين [ وأن يصدق الكاذب وأن يكذب الصادق ] . يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تواصل الأطباق وأن تقطع الأرحام . يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يسود كل قبيلة منافقوها وكل سوق فجارها . يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تزخرف المحاريب وأن تخرب القلوب . يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكون المؤمن في القبيلة أذل من النقد . يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء . |626 يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها ملك الصبيان ومؤامرة النساء . يا ابن مسعود إن من أشراط الساعة وأعلامها أن يعمر خراب الدنيا ويخرب عمرانها . يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تظهر المعازف والكبر وشرب الخمور . [ يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها الشرط والغمازون واللمازون ] . يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكثر أولاد الزنا " قلت : أبا عبد الرحمن وهم مسلمون ؟ قال : نعم قلت : أبا عبد الرحمن والقرآن بين ظهرانيهم ؟ قال : نعم قلت : أبا عبد الرحمن وأنى ذلك ؟ قال : يأتي على الناس زمان يطلق الرجل المرأة [ ثم يجحد ] طلاقها فيقيم على فراشها فهما زانيان ما أقاما

وعن عوف بن مالك الأشجعي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كيف أنت يا عوف إذا افترقت هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة وسائرهن في النار ؟ قلت : ومتى ذلك يا رسول الله ؟ قال : " إذا كثرت الشرط وملكت الإماء وقعدت الحملان على المنابر واتخذ القرآن مزامير وزخرفت المساجد ورفعت المنابر وأتخذ الفيء دولا والزكاة مغرما والأمانة مغنما وتفقه في الدين لغير |627 الله وأطاع الرجل امرأته وعق أمه وأقصى أباه ولعن آخر هذه الأمة أولها وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل اتقاء شره فيومئذ يكون ذلك ويفزع الناس إلى الشام وإلى مدينة منها يقال لها : دمشق من خير مدن الشام فتحصنهم من عدوهم " . قلت : وهل تفتح الشام ؟ قال : " نعم وشيكا ثم تقع الفتن بعد فتحها ثم تجيء فتنة غبراء مظلمة ثم يتبع الفتن بعضها بعضا حتى يخرج رجل من أهل بيتي يقال له : المهدي فإن أدركته فاتبعه وكن من المهديين " قلت : روى ابن ماجة طرفا من أوله

وعن أبي موسى قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة وأنا شاهد فقال : لا يعلمها إلا الله ولا يجليها لوقتها إلا هو ولكن سأحدثكم بمشاريطها وما بين يديها ألا إن بين يديها فتنا وهرجا فقيل : يا رسول الله أما الفتن فقد عرفناها فما الهرج ؟ قال : " بلسان الحبشة القتل وأن يلقى بين الناس التناكر فلا يعرف أحد أحدا وتخف قلوب الناس وتبقى رجراجة لا تعرف معروفا ولا تنكر منكرا " قلت : في الصحيح طرف من أوله . |628 رواه الطبراني وفيه من لم يسم 12437 - وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى يكون كتاب الله عارا ويتقارب الزمان وتنتقض عراه وتنتقص السنون والثمرات ويؤتمن التهماء ويتهم الأمناء ويصدق الكاذب ويكذب الصادق ويكثر الهرج قالوا : ما الهرج يا رسول الله ؟ قال : " القتل ويظهر البغي والحسد والشح وتختلف الأمور بين الناس ويتبع الهوى ويقضى بالظن ويقبض العلم ويظهر الجهل ويكون الولد غيظا والشتاء قيظا ويجهر بالفحشاء وتروى الأرض دما " قلت : في الصحيح طرف منه

وعن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والبخل ويخون الأمين ويؤتمن الخائن وتهلك الوعول وتظهر التحوت قالوا : يا رسول الله وما الوعول وما التحوت ؟ قال : " الوعول وجوه الناس وأشرافهم والتحوت الذين كانوا تحت أقدام الناس لا يعلم بهم " قلت : في الصحيح بعضه

وعن أم الضراب قالت : توفي أبي وتركني وأخا لي ولم يدع لنا مالا فقدم عمي من المدينة وأخرجنا إلى عائشة فأدخلتني معها في الخدر لأني |629 كنت جارية ولم يدخل الغلام فشكا عمي إليها الحاجة فأمرت لنا بقريصتين وغرارتين ومقعدين ثم قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تقوم الساعة حتى يكون الولد غيظا والمطر قيظا وتفيض اللئام فيضا ويغيض الكرام غيضا ويجترئ الصغير على الكبير واللئيم على الكريم

وعن أبي ذر الغفاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إذا اقترب الزمان كثر لبس الطيالسة وكثرت التجارة وكثر المال وعظم رب المال وكثرت الفاحشة وكانت إمرة الصبيان وكثر النساء وجار السلطان وطفف في المكيال والميزان يربي الرجل جرو كلب خير له من أن يربي ولدا ولا يوقر كبير ولا يرحم صغير ويكثر أولاد الزنا حتى إن الرجل ليغشى المرأة على قارعة الطريق فيقول أمثلهم في ذلك الزمان : لو اعتزلتم عن الطريق يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب أمثلهم في ذلك الزمان المداهن

وعن أنس بن مالك يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن من اقتراب الساعة أن يرى الهلال لليلة فيقال : لليلتين وأن تتخذ المساجد طرقا وأن يظهر موت الفجأة

وعن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أشراط الساعة أن يغلب على الدنيا لكع بن لكع فخير الناس يومئذ مؤمن بين كريمين

وعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تذهب الأيام والليالي حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع

وعن أبي ذر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تقوم الساعة حتى يغلب على الدنيا لكع بن لكع وأفضل الناس مؤمن بين كريمين

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سيجيء في آخر الزمان أقوام تكون وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الشياطين أمثال الذئاب الضواري ليس في قلوبهم شيء من الرحمة سفاكين للدماء لا يرعون عن قبيح إن تابعتهم واروك وإن تواريت عنهم اغتابوك وإن حدثوك كذبوك وإن ائتمنتهم خانوك صبيهم عارم وشابهم شاطر وشيخهم لا يأمر بمعروف ولا ينهى عن منكر الاعتزاز بهم ذل وطلب ما في أيديهم فقر الحليم فيهم غاو والآمر فيهم بالمعروف متهم المؤمن فيهم مستضعف والفاسق فيهم |631 مشرف السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة فعند ذلك يسلط الله عليهم شرارهم ويدعو خيارهم فلا يستجاب لهم

وعن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : من اقتراب الساعة أن ترفع الأشرار ويوضع الأخيار ويقبح القول ويحبسن العمل ويقرأ في القوم المثناة قلت : وما المثناة ؟ قال : " ما كتب سوى كتاب الله "

وعن سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى تزول الجبال عن أماكنها وترون الأمور العظام التي لم تكونوا ترونها رواه الطبراني وفيه عفير بن معدان وهو ضعيف 12448 - وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سترون قبل أن تقوم الساعة أشياء تستنكرونها عظاما تقولون : هل كنا حدثنا بهذا ؟ فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله تعالى واعلموا أنها أوائل الساعة حتى قال : " سوف ترون جبالا تزول قبل حق الصيحة " وكان يقول لنا : " لا تقوم الساعة حتى يدل الحجر على اليهودي مختبئا كان يطرده رجل مسلم فاطلع قدامه فاختبأ فيقول الحجر : يا عبد الله هذا ما تبغي "

وعن أبي هريرة قال : من أشراط الساعة أن يظهر الشح والفحش ويؤتمن الخائن ويخون الأمين وتظهر ثياب تلبسها نساء كاسيات عاريات ويعلو التحوت الوعول أكذاك يا عبد الله بن مسعود سمعته من حبي ؟ قال : نعم ورب الكعبة قلنا : وما التحوت ؟ قال : فسول الرجال وأهل البيوت الغامضة يرفعون فوق صالحهم والوعول أهل البيت الصالحة قلت : حديث أبي هريرة وحده في الصحيح بعضه ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن الحارث بن سفيان وهو ثقة

وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تقوم الساعة حتى تظهر الفتن ويكثر الكذب وتتقارب الأسواق ويتقارب الزمان ويكثر الهرج قلت : وما الهرج ؟ قال : " القتل " قلت : هو في الصحيح غير قوله : " ويكثر الكذب وتتقارب الأسواق "

وعن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش وقطيعة الرحم وسوء الجار ويخون الأمين قيل : يا رسول الله فكيف المؤمن يومئذ ؟ قال : " كالنخلة وقعت فلم تفسد وأكلت فلم تكسر ووضعت طيبا [ وكقطعة الذهب دخلت النار فأخرجت فلم تزدد إلا جودا ] " . |633 رواه البزار وفيه عبد الرحمن بن مغراء وثقه أبو زرعة وجماعة وضعفه ابن المديني وبقية رجاله رجال الصحيح 12452 - وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقوم الساعة حتى يتسافدوا في الطريق تسافد الحمير "

وعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة الفحش والتفحش وقطيعة الأرحام وائتمان الخائن - أحسبه قال : - وتخوين الأمين أو كلمة نحوها

وعن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى يسود كل قبيلة منافقوها

وعن أبي بكرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى يسود كل قبيلة منافقوها

وعن علي بن أبي طالب قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما صلى صلاته ناداه رجل : متى |634 الساعة ؟ فزجره رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتهره وقال : " اسكت " حتى إذا أسفر رفع طرفه إلى السماء فقال : " تبارك رافعها ومدبرها " . ثم رمى ببصره إلى الأرض فقال : " تبارك داحيها وخالقها " . ثم قال : " أين السائل عن الساعة ؟ " . فجثا رجل على ركبتيه فقال : أنا بأبي وأمي سألتك فقال : " ذاك عند حيف الأئمة وتصديق بالنجوم وتكذيب بالقدر وحتى تتخذ الأمانة مغنما والصدقة مغرما والفاحشة زيارة فعند ذلك هلك قومك "

وعن عبد الله بن مسعود أنه قال : يا أيها الناس عليكم بالطاعة والجماعة فإنها حبل الله الذي أمر به وإن ما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة فإن الله عز وجل لم يخلق شيئا إلا خلق له نهاية ينتهي إليها وإن الإسلام قد أقبل له ثبات وأنه يوشك أن يبلغ نهايته ثم يزيد وينقص إلى يوم القيامة وآية ذلك [ أن تكثر ] الفاقة ويقطع حتى لا يجد الفقير من يعود عليه وحتى يرى الغني أنه لا يكفيه ما عنده حتى أن الرجل يشكو إلى أخيه وابن عمه فلا يعود عليه بشيء وحتى إن السائل ليمشي بين الجمعتين فلا يوضع في يده شيء حتى إذا كان ذلك خارت الأرض خورة لا يرى أهل كل ساحة إلا أنها خارت بساحتهم ثم تهدأ عليهم ما شاء الله ثم تفجأهم الأرض تقيء أفلاذ كبدها . قيل : يا أبا عبد الرحمن ما أفلاذ كبدها ؟ قال : أساطين ذهب وفضة فمن يومئذ لا ينتفع بذهب ولا فضة إلى يوم القيامة

وعن واثلة بن الأسقع قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تقوم الساعة حتى يكون عشر آيات : خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدجال ونزول عيسى بن مريم ويأجوج ومأجوج والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر تحشر الذر والنمل

وعن طارق بن شهاب قال : كنا عند عبد الله - يعني ابن مسعود - جلوسا فجاء رجل فقال : قد أقيمت الصلاة فقام وقمنا معه فلما دخلنا المسجد رأينا الناس ركوعا في مقدم المسجد فكبر وركع وركعنا ومشينا وصنعنا مثل الذي صنع فمر رجل يسرع فقال : عليك السلام [ يا ] أبا عبد الرحمن فقال : صدق الله ورسوله وبلغت رسله فلما صلينا ورجعنا ودخل إلى أهله جلسنا فقال بعضنا : أما سمعتم رده على الرجل : صدق الله ورسوله وبلغت رسله ؟ أيكم يسأله ؟ فقال طارق : أنا أسأله فسأله حين خرج . فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن بين يدي الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة حين تعين المرأة زوجها [ على التجارة ] وقطع الأرحام وشهادة الزور وكتمان شهادة الحق وظهور العلم 12460 - وفي رواية : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة أن يسلم الرجل لا يسلم إلا للمعرفة |634