الحديث 12459

مجمع الزوائد

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
طببزحم

وعن طارق بن شهاب قال : كنا عند عبد الله - يعني ابن مسعود - جلوسا فجاء رجل فقال : قد أقيمت الصلاة فقام وقمنا معه فلما دخلنا المسجد رأينا الناس ركوعا في مقدم المسجد فكبر وركع وركعنا ومشينا وصنعنا مثل الذي صنع فمر رجل يسرع فقال : عليك السلام [ يا ] أبا عبد الرحمن فقال : صدق الله ورسوله وبلغت رسله فلما صلينا ورجعنا ودخل إلى أهله جلسنا فقال بعضنا : أما سمعتم رده على الرجل : صدق الله ورسوله وبلغت رسله ؟ أيكم يسأله ؟ فقال طارق : أنا أسأله فسأله حين خرج . فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن بين يدي الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة حين تعين المرأة زوجها [ على التجارة ] وقطع الأرحام وشهادة الزور وكتمان شهادة الحق وظهور العلم 12460 - وفي رواية : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة أن يسلم الرجل لا يسلم إلا للمعرفة |634

الشرحغريب: 2

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

الزور
الجماعة الزائرون ويقال ذلك للواحد والجمع
أشراط الساعة
علاماتها وقيل منه سمي الشرط لأنهم جعلوا لأنفسهم علامة يعرفون بها

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

رواه كله أحمد والبزار ببعضه وزاد : " وأن يجتاز الرجل بالمسجد فلا يصلي فيه " 12461 - والطبراني إلا أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تقوم الساعة حتى يكون السلام على المعرفة إن هذا عرفني من بينكم فسلم علي " وحتى تتخذ المساجد طرقا فلا يسجد لله فيها وحتى يبعث الغلام الشيخ بريدا بين الأفقين وحتى يبلغ التاجر بين الأفقين فلا يجد ربحا " 12462 - وفي رواية عنده : " وأن تغلو النساء والخيل ثم ترخص فلا تغلو إلى يوم القيامة وأن يتجر الرجل والمرأة جميعا " ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي