الحديث 12434
مجمع الزوائد
القراءة
وعن عتى السعدي قال : خرجت في طلب العلم حتى قدمت الكوفة فإذا أنا بعبد الله بن مسعود بين ظهراني أهل الكوفة فسألت عنه فأرشدت إليه فإذا هو في مسجدها الأعظم فأتيته فقلت : أبا عبد الرحمن إني جئت إليك أضرب إليك ألتمس منك علما لعل الله أن ينفعنا به بعدك . فقال لي : ممن الرجل ؟ قلت : رجل من أهل البصرة قال : ممن ؟ قلت : من هذا الحي من بني سعد فقال : يا سعدي لأحدثن فيكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل فقال : يا رسول الله ألا أدلك على قوم كثيرة أموالهم كثيرة شوكتهم تصيب منهم مالا دثرا - أو قال كثيرا - قال : " من هم ؟ " قال : |625 هذا الحي من بني سعد من أهل الرمال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مه فإن بني سعد عند الله ذوو حظ عظيم " سل يا سعدي قلت : يا أبا عبد الرحمن هل للساعة من علم تعرف به ؟ قال : وكان متكئا فاستوى جالسا فقال : يا سعدي سألتني عما سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت : يا رسول الله هل للساعة من علم تعرف به ؟ قال : " نعم يا ابن مسعود إن للساعة أعلاما وإن للساعة أشراطا ألا وإن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكون الولد غيظا وأن يكون المطر فيظا وأن تفيض الأشرار فيضا . يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يؤتمن الخائن وأن يخون الأمين [ وأن يصدق الكاذب وأن يكذب الصادق ] . يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تواصل الأطباق وأن تقطع الأرحام . يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يسود كل قبيلة منافقوها وكل سوق فجارها . يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تزخرف المحاريب وأن تخرب القلوب . يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكون المؤمن في القبيلة أذل من النقد . يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء . |626 يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها ملك الصبيان ومؤامرة النساء . يا ابن مسعود إن من أشراط الساعة وأعلامها أن يعمر خراب الدنيا ويخرب عمرانها . يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تظهر المعازف والكبر وشرب الخمور . [ يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها الشرط والغمازون واللمازون ] . يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكثر أولاد الزنا " قلت : أبا عبد الرحمن وهم مسلمون ؟ قال : نعم قلت : أبا عبد الرحمن والقرآن بين ظهرانيهم ؟ قال : نعم قلت : أبا عبد الرحمن وأنى ذلك ؟ قال : يأتي على الناس زمان يطلق الرجل المرأة [ ثم يجحد ] طلاقها فيقيم على فراشها فهما زانيان ما أقاما
الشرحغريب: 7
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الرمال
- ما نسج من حصير أو غيره ويقال أرملت النسج فهو مرمل كأنه أراد أنه لم يكن تحته فراش ولا حائل دون الحصير
- مه
- ها هنا بمعنى ما الخبر والهاء للوقف
- كان يقول امين
- وفي التأمين لغتان أمين على مثال فعيل غير ممدودة وامين مطولة الألف مخففة الميم في الوجهين وفي بعض الاثار امين
- الأطباق
- الأحوال واحدها طبق
- أشراط الساعة
- علاماتها وقيل منه سمي الشرط لأنهم جعلوا لأنفسهم علامة يعرفون بها
- المعازف
- الملاهي والعزف اللعب بها
- الكبر الكبر
- أي قدم الأكبر في السن ويكون الكبر بالكسر بمعنى التكبر في قوله
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكمضعيفمن مجمع الزوائد للهيثمي
رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه سيف بن مسكين وهو ضعيف
ضعيف
درجة الحديثضعيف
- قول الهيثمي: ضعيف
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي