المسح الكامل

وعن أنس بن مالك قال : كنت ساقي القوم تينا وزبيبا خلطناهما جميعا وكان في القوم رجل يقال له : أبو بكر فلما شرب قال : أحيي أم بكر بالسلام . . . وهل لك بعد قومك من سلام يحدثنا الرسول بأن سنحيى . . . وكيف حياة أصداء وهام فبينا نحن كذلك والقوم يشربون إذ دخل علينا رجل من المسلمين فقال : ما تصنعون ؟ إن الله تبارك وتعالى قد نزل تحريم الخمر . فأرقنا الباطية وكفأناها ثم خرجنا فوجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما على المنبر يقرأ هذه الآية ويكررها : " { إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون } " قلت : لأنس حديث في الصحيح غير هذا في تحريم الخمر

وعن أنس قال : بينا أنا أدير الكأس على أبي طلحة وأبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وسهيل بن بيضاء وأبي دجانة حتى مالت رؤوسهم إذ سمعنا مناديا ينادي : ألا إن الخمر قد حرمت . فما دخل علينا داخل ولا خرج منا خارج فأهرقنا الشراب وكسرنا القلال وتوضأ بعضنا واغتسل بعضنا وأصبنا من طيب أم سليم ثم خرجنا إلى المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " { يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون } " حتى بلغ : " { فهل أنتم منتهون } " فقال رجل : يا رسول الله فما منزلة من مات وهو يشربها ؟ فأنزل الله تبارك وتعالى : { ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا } إلى آخر الآية فقال رجل لقتادة : أنت سمعته من أنس ؟ قال : نعم . وقال رجل لأنس : أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم . أو حدثني من لا يكذبني والله ما كنا نكذب ولا ندري ما الكذب قلت : لأنس حديث في الصحيح بغير هذا السياق

وعن أنس بن مالك قال : نزل تحريم الخمر فدخلت على ناس من أصحابي وهي بين أيديهم فضربتها برجلي ثم قلت : انطلقوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد نزل تحريم الخمر . فذكره

وعن ابن عباس قال : لما حرمت الخمر مشى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضهم إلى بعض وقالوا : حرمت الخمر وجعلت عدلا للشرك

وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم ستة : الحمر والخمر والميسر والمزامير والدف والكوبة . رواه الطبراني في الأوسط وفيه حفص بن عمر الإمام وهو ضعيف جدا و

وعن أبي الدرداء أو معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن أول شيء نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان شرب الخمر وملاحاة الرجال ( مقاومتهم ومخاصمتهم ومنازعتهم )

وعن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن كان لمن أول ما عهد إلي فيه ربي ونهاني عنه بعد عبادة الأوثان وشرب الخمر لملاحاة الرجال " . |77

وعن ابن عباس قال : حرمت الخمر بعينها القليل منها والكثير والمسكر من كل شراب قلت : عزاه صاحب الأطراف إلى النسائي ولم أره

عن عبد الله بن عمر قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آتيه بالمدية وهي الشفرة فأتيته بها فأرسل بها فأرهفت ( سنت ) فأعطانيها وقال : " اغد علي بها " ففعلت فخرج بأصحابه إلى أسواق المدينة وفيها زقاق خمر قد جلبت من الشام فأخذ المدية [ مني ] فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته ثم أعطانيها وأمر أصحابه الذين كانوا معه أن يمضوا معي وأن يعاونوني فأمرني أن آتي الأسواق كلها فلا أجد فيها زق خمر إلا شققته . ففعلت فلم أترك في أسواقها زقا إلا شققته 8085 - وفي رواية عن ابن عمر قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المربد فخرجت معه فكنت عن يمينه فأقبل أبو بكر فتأخرت له وكان عن يمينه وكنت عن يساره ثم أقبل عمر فتنحيت له وكان عن يساره فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم المربد فإذا أنا بزقاق على المربد فخرجت معه مكنت عن يمينه فأقبل أبو بكر فتأخرت له وكان عن يمينه وكنت عن يساره ثم أقبل عمر فتنحيت له وكان عن يساره فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم المربد فإذا أنا بزقاق فيها خمر . قال ابن |78 عمر : فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدية قال : وما عرفت المدية إلا يومئذ فأمر بالزقاق فشقت . فذكر الحديث

وعن جابر قال : لما كان يوم فتح مكة أراق رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر وكسر جراره

وعن جابر أن رجلا من ثقيف أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية من خمر بعد ما حرمت الخمر فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فشقت . فذكر الحديث وقد تقدم في البيع في ثمن الخمر

عن قيس بن سعد بن عبادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن ربي تبارك وتعالى حرم علي الخمر والكوبة ( الطبل ) والقنين ( لعبة للروم ) وإياكم والغبيراء ( شراب يتخذ من الذرة ) فإنها ثلث خمر العالم

وعن أم حبيبة ابنة أبي سفيان أن ناسا من أهل اليمن قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمهم الصلاة والسنن والفرائض ثم قالوا : يا رسول الله إن لنا شرابا نصنعه من القمح والشعير ؟ قال : فقال : " الغبيراء ؟ " قالوا : نعم . قال : " فلا تطعموه " . ثم لما كان بعد ذلك بيومين ذكروهما له أيضا فقال : " الغبيراء ؟ " قالوا : نعم قال : " فلا تطعموه " . ثم أرادوا أن ينطلقوا فسألوه عنه قال : " الغبيراء ؟ " قالوا : نعم قال : " فلا تطعموه " قالوا : فإنهم لا يدعونها قال : " من لم يتركها فاضربوا عنقه "

وعن ابن عباس قال : كانت خمرنا يومئذ الفضيخ وحرمت يوم حرمت وما هي إلا فضيخكم

وعن ابن عباس رفعه قال : من مات وفي بطنه ريح الفضيخ فضحه [ الله ] على رؤوس الأشهاد يوم القيامة

وعن معقل بن يسار أنه سئل عن الشراب فقال : كنا بالمدينة فكانت كثيرة التمر فحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضيخ . |80 8093 - وفي رواية فجعلت أريقها وأقول : هذا آخر العهد بالخمر

وعن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخليطين

وعن أنس أنه كان ينبذ التمر على حدة والبسر على حدة ويقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انبذوا كل واحد منهما على حدة

وعن أبي أسيد قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين التمر والزبيب

وعن معبد بن كعب بن مالك عن أمه - وكانت قد صلت القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم - قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن التمر والزبيب جميعا وقال : انبذ كل واحد منهما على حدة |81

وعن معبد بن كعب بن مالك عن أمه - وكانت قد صلت القبلتين - قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تنتبذوا التمر والزبيب جميعا وانتبذوا كل واحد على حدته "

وعن أم معبد أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخليطين قلت : وما هما ؟ قال : التمر والزبيب وكانت أم مغيث جدة ربيعة بن أبي عبد الرحمن وقد صلت القبلتين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أول ما يكفأ الإسلام كما يكفأ الإناء في شراب يقال له : الطلاء

عن المختار بن فلفل قال : سألت أنس بن مالك عن الأوعية فقال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزفتة وقال : |82 كل مسكر حرام قال : قلت : وما المزفتة ؟ قال : المقير . قال : قلت : فالرصاص والقارورة ؟ قال : وما بأس بهما ؟ قال : قلت : فإن ناسا يكرهونهما . قال : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن كل مسكر حرام . قال : قلت : صدقت السكر حرام فالشربة والشربتان على طعامنا ؟ قال : المسكر قليله وكثيره حرام . وقال : الخمر من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والذرة فما خمرت من تلك فهو الخمر

وعن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن شراب باليمن يقال له : البتع والمزر ( نبيذ الذرة ) فقال : ما أسكر فهو حرام