الحديث 8077
مجمع الزوائد
القراءة
وعن أنس قال : بينا أنا أدير الكأس على أبي طلحة وأبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وسهيل بن بيضاء وأبي دجانة حتى مالت رؤوسهم إذ سمعنا مناديا ينادي : ألا إن الخمر قد حرمت . فما دخل علينا داخل ولا خرج منا خارج فأهرقنا الشراب وكسرنا القلال وتوضأ بعضنا واغتسل بعضنا وأصبنا من طيب أم سليم ثم خرجنا إلى المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " { يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون } " حتى بلغ : " { فهل أنتم منتهون } " فقال رجل : يا رسول الله فما منزلة من مات وهو يشربها ؟ فأنزل الله تبارك وتعالى : { ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا } إلى آخر الآية فقال رجل لقتادة : أنت سمعته من أنس ؟ قال : نعم . وقال رجل لأنس : أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم . أو حدثني من لا يكذبني والله ما كنا نكذب ولا ندري ما الكذب قلت : لأنس حديث في الصحيح بغير هذا السياق
الشرحغريب: 4
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الخمر
- جمع خمار وهو ما تخمر المرأة به رأسها أي تستره وتغطيه كالمقنعة أو ما جرى مجراها والخمرة في قوله
- والأزلام
- قداح كانوا يكتبون عليها الأمر والنهي فإذا أراد أحدهم أمرا من الأمور أدخلوها في وعاء لهم وأخرجوا أحدها فإذا كان عليه الأمر أمضوا ذلك الأمر وإن كان عليه النهي توقفوا عن ذلك الأمر ولم يمضوه
- الأزلام
- القداح واحدها زلم وزلم والقداح واحدها قدح وهي سهام بلا نصول ولا قذذ وتستعمل في الميسر أيضا وهو القمار الذي كانوا يضربون القداح عليه والاستقسام بالأزلام أن يضرب بها ثم يعمل بما
- تبارك الله
- جل ثناؤه لثبات الخير عنده ولأن معادن البركات لديه وفي خزائنه يمد بها من يشاء من عباده
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الأشربة›باب تحريم الخمر
التخريج والحكمرجاله ثقاتمن مجمع الزوائد للهيثمي
رواه البزار ورجاله ثقات
رجاله ثقات
درجة الحديثحسن
- قول الهيثمي: رجاله ثقات
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي