المسح الكامل

وعن الضحاك بن مزاحم الهلالي قال : خرج نافع بن الأزرق ونجدة بن عويمر في نفر من رؤوس الخوارج ينقرون عن العلم ويطلبونه حتى قدموا مكة فإذا هم بعبد الله بن عباس قاعدا قريبا من زمزم وعليه رداء له أحمر وقميص فإذا أناس قيام يسألونه عن التفسير يقولون : يا أبا عباس ما تقول في كذا وكذا فيقول : هو كذا وكذا . فقال له نافع بن…

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ أم القرآن و{ قل هو الله أحد } فكأنما قرأ ثلث القرآن

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تعلموا الزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما تجيئان يوم القيامة كأنهما |24 غمامتان أو كأنهما غيابتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما تعلموا البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة

وعن أبي سعيد قال : أبعر رجل امرأته على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : أبعر فلان امرأته . فأنزل الله عز وجل : { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم }

وعن سعيد بن جبير قال : لما أصيب حمزة وأصحابه بأحد قالوا : ليت من خلفنا علموا ما أعطانا الله من الثواب ليكون أجرا لهم فقال الله عز وجل : أنا أعلمهم فأنزل الله تبارك وتعالى { ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا } الآية رواه الطبراني ورجاله ثقات إلا أنه مرسل 10911 - قوله تعالى : { سيطوقون ما بخلوا به } عن عبد الله…

وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - أن أبا بكر سأل النبي صلى الله عليه وسلم : ما شيبك يا رسول الله ؟ قال : " شيبتني هود والواقعة "

وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لم أر شيئا أحسن طلبا ولا أسرع إدراكا من حسنة حديثة لذنب قديم { إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين }

وعن ابن عباس قال : سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل لهم الصفا ذهبا وأن ينحي الجبال عنهم فيزدرعوا فقيل له : إن شئت أن نستأني بهم وإن شئت نؤتيهم الذي سألوا فإن كفروا هلكوا كما أهلكت من قبلهم ؟ قال : " بل أستأني بهم " . وأنزل الله عز وجل هذه الآية : { وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا…

وعن أبي الدرداء في قوله تعالى : { وكان تحته كنز لهما } قال : قال : أحلت لهم الكنوز وحرمت عليهم الغنائم وأحلت لنا الغنائم وحرمت علينا الكنوز . |148 قلت : روى له الترمذي حديثا غير هذا رواه الطبراني وفيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك 11153 - قوله تعالى : { في عين حمئة } عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه…

وعن ابن عمر قال : كنا نقول ما لمن افتتن توبة إذا ترك دينه بعد إسلامه ومعرفته فأنزل الله فيهم : { يا عبادي الذين أسرفوا على نفسهم لا تقنطوا من رحمة الله } فذكر الحديث وقد تقدم بطوله في المغازي والهجرة . وفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس قلت وحديث ابن مسعود في سورة الطلاق 11316 - قوله تعالى : { بلى قد جاءتك آياتي } عن…

عن عبد الله بن مسعود قال : أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة من ال { حم } - يعني الأحقاف - قال : وكانت السورة إذا كانت أكثر من ثلاثين آية سميت ثلاثين رواه أحمد بإسنادين رجال أحدهما ثقات . |233 11335 - قوله تعالى : { أو أثارة من علم } عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم : { أو أثارة من علم } قال : " الخط "…

وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ سورة الرحمن على أصحابه فسكتوا فقال : لقد كان الجن أحسن ردا منكم كلما قرأت عليهم { فبأي آلاء ربكما تكذبان } قالوا : لا بشيء من آلائك ربنا نكذب فلك الحمد رواه البزار عن شيخه عمرو بن مالك الراسبي وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح 11388 - قوله تعالى : { كل يوم هو…

وعن سلمة بن يزيد الجعفي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا } قال : " من الثيب وغير الثيب " رواه الطبراني وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف . وحديث عتبة بن عبد في صفة الجنة 11398 - قوله تعالى : { وأصحاب اليمين } عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية :…

عن ابن عباس أن الوليد بن المغيرة صنع لقريش طعاما فلما أكلوا قال : ما تقولون في هذا الرجل ؟ فقال بعضهم : ساحر . وقال بعضهم : ليس بساحر . وقال بعضهم : كاهن . وقال بعضهم : ليس بكاهن . وقال بعضهم : شاعر وقال بعضهم : ليس بشاعر . وقال بعضهم : سحر يؤثر [ وأجمع رأيهم على أنه سحر يؤثر ] . فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فحزن…

وعن موسى بن علي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : " ما ولد لك ؟ " . قال : [ يا رسول الله ] وما عسى أن يولد لي إما غلام وإما جارية ؟ قال : " ومن يشبه ؟ " . قال : وما عسى أن يكون نسبه إما أمه وإما أباه ؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم عندها : " مه لا تقولن كذلك إن النطفة إذا استقرت في الرحم أحضرها…

وعن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الشفع والوتر فقال : يومان وليلة : يوم عرفة ويوم النحر والوتر ليلة النحر ليلة جمع

عن أبي أيوب قال : لما مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشى المشركون بعضهم إلى بعض فقالوا : إن هذا الصابئ قد بتر الليلة . فأنزل الله تعالى : { إنا أعطيناك الكوثر } إلى آخر السورة . |301

وعن الضحاك بن مزاحم أن نافع بن الأزرق سأل ابن عباس عن قول الله عز وجل : { الصمد } أما الأحد فقد عرفناه فما الصمد ؟ قال : الذي يصمد إليه في الأمور كلها . قال : فهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم أما سمعت بقول الأسدية : ألا بكر الناعي بخبر بني أسد . . . بعمرو بن مسعود…

وعن عبد الله بن الشخير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ { قل هو الله أحد } في مرضه الذي يموت فيه لم يفتن في قبره وأمن ضغطة القبر وحملته الملائكة يوم القيامة بأكفها حتى تجيزه الصراط إلى الجنة

وعن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن لكل شيء نسبة وإن نسبة الله { قل هو الله أحد }

وعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما يستطيع أحدكم أن يقرأ القرآن في الليلة { قل هو الله أحد } فإنها تعدل القرآن كله فذكر الحديث

وعن أنس قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أما يستطيع أحدكم أن يقرأ { قل هو الله أحد } ثلاث مرات في ليلة فإنها تعدل ثلث القرآن

وعن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |319 إن القرآن أنزل على سبعة أحرف كلها شاف كاف

وعن زيد القصار عن زيد بن أرقم قال : كنا معه في المسجد فحدثنا ساعة ثم قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أقرأني عبد الله بن مسعود سورة وأقرأنيها زيد وأقرأنيها أبي فاختلفت قراءتهم فقراءة أيهم آخذ ؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم [ وعلي رضي الله عنه إلى جنبه ] فقال على رضي الله عنه : ليقرأ كل إنسان…

وعن ابن عمر قال : قرأ رجلان من الأنصار سورة أقرأهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانا يقرآنها فقاما ذات ليلة يصليان له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنها مما نسخ أو أنسي فالهوا عنها " وكان الزهري يقرأ : { ما ننسخ من آية أو ننسيها } بضم النون مخففة خفيفة