الحديث 10910

مجمع الزوائد

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
متروك/موضوعطب

وعن سعيد بن جبير قال : لما أصيب حمزة وأصحابه بأحد قالوا : ليت من خلفنا علموا ما أعطانا الله من الثواب ليكون أجرا لهم فقال الله عز وجل : أنا أعلمهم فأنزل الله تبارك وتعالى { ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا } الآية رواه الطبراني ورجاله ثقات إلا أنه مرسل 10911 - قوله تعالى : { سيطوقون ما بخلوا به } عن عبد الله - يعني ابن مسعود - في قوله : { سيطوقون ما بخلوا به |54 يوم القيامة } قال : يطوق شجاعا أقرع بفيه زبيبتان ينقر رأسه فيقول : ما لي ولك ؟ فيقول : أنا مالك الذي بخلت به 10912 - وفي رواية عن عبد الله أيضا قال : من كان له مال لم يؤد زكاته طوقه يوم القيامة شجاعا أقرع ينقر رأسه فيقول : أنا ملك الذي كنت تبخل به { سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة } رواه كله الطبراني بأسانيد ورجال أحدها ثقات 10913 - قوله تعالى : { إن في خلق السماوات والأرض } عن ابن عباس قال : أتت قريش اليهود فقالوا : بما جاءكم موسى صلى الله عليه وسلم ؟ قالوا : عصاه ويده بيضاء للناظرين . وأتوا النصارى فقالوا : كيف كان عيسى صلى الله عليه وسلم ؟ قالوا : كان يبرئ الأكمة والأبرص ويحيي الموتى . فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : ادع لنا ربك أن يجعل لنا الصفا ذهبا [ فدعا ربه ] فنزلت هذه الآية : { إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب } . " فليتفكروا فيها " رواه الطبراني وفيه يحيى الحماني وهو ضعيف 10914 - قوله تعالى : { الذين يذكرون الله قياما وقعودا } . |55 عن ابن مسعود في قوله : { الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم } قال : إن لم يستطع أن يصلي قائما فقاعدا وإلا فمضجعا

الشرحغريب: 4

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

تبارك الله
جل ثناؤه لثبات الخير عنده ولأن معادن البركات لديه وفي خزائنه يمد بها من يشاء من عباده
له زبيبتان
وهما النكتتان السوداوان فوق عينيه ويقال الزبيبتان الزبدتان يقال تكلم فلان حتى زبب شدقاه أي أزبد
الأكمة
موضع مرتفع من الأرض
نزلت
{وقوموا لله قانتين}

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممتروكمن مجمع الزوائد للهيثمي

رواه الطبراني وإسناده منقطع وفيه جويبر وهو متروك

متروك

درجة الحديثمتروك/موضوع
متروك/موضوع
  • قول الهيثمي: متروك

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي