المسح الكامل

قال مسدد: حدثنا هشيم، حدثنا العوام بن حوشب، عن المسيب بن رافع، قال: كان يقال: مصاب الرجل ببصره كمصابه في نفسه.#

وقال أبو يعلى: حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا سعيد بن سليم الضبي، حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال الله تعالى: إذا أخذت كريمتي عبد ، لم أرض له ثوابا دون الجنة. قلت: يا رسول الله! وإن كانت واحدة؟ قال -صلى الله عليه وسلم- وإن كانت واحدة. رواه البخاري من وجه آخر عن أنس رضي الله عنه، دون قوله: وإن كانت واحدة إلى آخره، وهي زيادة منكرة، وسعيد فيه ضعف.#

وقال أبو يعلى: حدثنا يعقوب بن ماهان ، حدثنا هشيم، حدثنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: يقول الله عز وجل: إذا أخذت كريمتي عبدي فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة. * صححه ابن حبان ، ورواه الطبراني في الأوسط (من وجه آخرعن هشيم) .#

وقال أبو يعلى أيضا: حدثنا أبو الربيع: سليمان بن داود [الختلي] ، البغدادي، حدثنا محمد بن حرب ، حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي، عن لقمان بن عامر، عن سويد بن جبلة، عن العرباض بن سارية رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: إن ربكم عز وجل قال: إذا أخذت من عبدي كريمتيه -وهو بهما ضنين- لم أرض له بهما ثوابا دون الجنة إذا حمدني عليهما.#

[1] قال إسحاق: أخبرنا أبو عامر العقدي، حدثنا محمد بن أبي حميد، عن مسلم بن عقيل مولى الزرقيين قال: دخلت على عبد الله بن إياس بن أبي فاطمة فقال: يا أبا عقيل! حدثني أبي، أن أباه أخبره فقال: بينما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالس إذ قال: من منكم يحب أن لا يسقم؟ فابتدرناه، فقلنا نحن يا رسول الله! فقال: أتحبون أن تكونوا مثل الحمر [الصيالة] ، وتغير النبي -صلى الله عليه وسلم - حتى رأينا في وجهه [التغير] ، ثم قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم- ألا تحبون أن تكونوا أصحاب بلاء وكفارات؟ فقالوا: بلى يا رسول الله! قال: والذي نفسي بيده إن المؤمن ليبتلى بالبلاء وذلك من كرامته على الله تعالى، وإنه ليبتلى بالبلاء حتى ينال فيه منزلة عند الله تعالى لا ينالها دون أن يبتلى بذلك فيبلغه الله تعالى [تلك] المنزلة. * محمد بن أبي حميد: ضعيف. [2] وقال أبو بكر: حدثنا مصعب بن المقدام، حدثنا محمد بن إبراهيم هو ابن أبي حميد، به بنحوه.

[1] وقال أبو بكر: حدثنا عبد الله بن بكر، عن سنان بن ربيعة الحضرمي ، عن أنس رضي الله عنه قال: إن امرأة أتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت: يا رسول الله! بنت لي كذا وكذا -فذكرت من حسنها وجمالها- فأوثرك بها، قال -صلى الله عليه وسلم-: قد قبلتها، فلم تزل تمدحها ، حتى ذكرت أنها لم تصدع، ولم تشتك قط ، قال: لا حاجة لي في ابنتك. [2] [وقال أبو يعلى: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة] .#

وقال الحارث: حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان قال: دخل على النبي -صلى الله عليه وسلم - أعرابي جسيم ، ذو جسمان عظيم، فقاله له النبي -صلى الله عليه وسلم -صلى الله عليه وسلم-: متى عهدك بالحمى؟ قال لا أعرفها، قال فالصداع؟ قال لا أدري ما هو، قال-صلى الله عليه وسلم- فأصبت بمالك؟ قال : لا، قال -صلى الله عليه وسلم- فرزئت بولدك؟ قال: لا، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-[إن] الله يبغض العفريت، النفريت، الذي لا يرزأ في ولده، ولا يصاب في ماله.#

قال أبو يعلى: حدثنا أبو موسى الهروي، حدثنا زافر بن سليمان، عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من تمام البر كتمان المصائب.#

[1] قال أحمد بن منيع: حدثنا يزيد، حدثنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء عن [عبد الله بن يسار] قال: إن [عمرو بن حريث] عاد الحسن بن علي رضي الله عنهما، فقال له علي رضي الله عنه: أتعود الحسن وفي نفسك ما فيها؟ فقال له عمرو: لست بربي تصرف قلبي حيث شئت، قال: أما ذاك فلا يمنعنا أن نؤدي إليك النصيحة، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ما من مسلم عاد أخاه إلا ابتعث الله تعالى له سبعين ألف ملك .. الحديث . [2] وقال الحارث: حدثنا عفان، حدثنا حماد به.

وقال أبو يعلى: حدثنا أبو هشام [الرفاعي، حدثنا إسحاق] ، حدثنا معاوية، عن يونس بن ميسرة، عن أبي إدريس، عن أبي الدرداء رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: [إن الرجل إذا خرج يريد أخا مؤمنا يعوده]، خاض في الرحمة إلى حقويه، فإذا جلس عند المريض واستوى جالسا غمرته الرحمة.#

حدثنا [إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا ابن وهب] ، أخبرني ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن الوليد بن قيس قال: إن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه، أخبره، أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: من وافق صيام يوم الجمعة، وعاد مريضا وشهد جنازة، وأعتق رقبة: وجبت له الجنة.#

قال أبو بكر، وعبد بن حميد جميعا: حدثنا خالد بن مخلد، حدثني [قيس أبو عمارة] ، قال سمعت عبد الله بن أبي بكر بن حزم ([يحدث] عن أبيه) ، عن جده رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم - قال : من عاد مريضا لا يزال يخوض في الرحمة، حتى إذا قعد استنقع فيها. زاد عبد: ثم إذا رجع لا يزال يخوض فيها، حتى يرجع من حيث جاء.#

وقال الحارث: حدثنا داود بن المحبر، حدثنا ميسرة بن عبد ربه، عن أبي عائشة السعدي، عن يزيد بن عمر، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وابن عباس رضي الله عنكما قالا: خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث بطوله وفيه: ومن عاد مريضا فله بكل خطوة خطاها حتى يرجع إلى منزله سبعون ألف حسنة، ومحو سبعين ألف سيئة، ورفع سبعين ألف درجة، ويوكل به سبعون ألف ملك يعودونه، ويستغفرون له إلى يوم القيامة، ومن قام على مريض يوما وليلة بعثه الله تعالى مع خليله إبراهيم عليه السلام حتى يجوز على الصراط كالبرق اللامع، ومن سعى لمريض في حاجة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، فقال رجل من الأنصار: فإن كان المريض قرابته، أو بعض أهله؟ قال: ومن أعظم أجرا ممن يسعى في حاجة أهله؟ * هذا حديث موضوع.#

[1] وقال أبو يعلى: حدثنا أبو الجهم الأزرق بن علي، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا عباد بن كثير، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا فقد الرجل من إخوانه ثلاثة أيام سأل عنه، فإن كان غائبا دعا له، وإن كان شاهد زاره، وإن كان مريضا عاده، ففقد -صلى الله عليه وسلم- رجلا من الأنصار فسأل عنه في اليوم الثالث فقيل: يا رسول الله! تركناه مثل الفرخ لا يدخل في رأسه شيء إلا خرج من دبره، فقال -صلى الله عليه وسلم- لبعض أصحابه:- عودوا أخاكم- فخرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نعوده، وفي القوم أبو بكر، وعمر رضي الله عنهما، فلما دخلنا إذا هو (كما وصف لنا) ، فقال: كيف تجدك؟ قال: لا يدخل شيء في رأسي إلا خرج من دبري، قال: ومم ذاك؟ قال: يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-! مررت بك وأنت تصلي المغرب، (فصليت معك) ، وأنت تقرأ هذه السورة (القارعة، ما القارعة) إلى آخرها، فقلت: اللهم ما كان لي من ذنب أنت معذبي عليه في الآخرة فعجل لي عقوبته في الدنيا، فتراني كما ترى، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لبئس ما قلت، ألا سألت الله تعالى أن يؤتيك في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وأن يقيك عذاب النار ، قال: فأمره النبي -صلى الله عليه وسلم- فدعى بذلك ودعى النبي -صلى الله عليه وسلم-، (قال: فقام) كأنما نشط من عقال، فلما خرجنا قال عمر رضي الله عنه: (يا رسول الله) حضضتنا آنفا على عيادة المريض فما لنا في ذلك؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: إن المرء المسلم إذا خرج من بيته يعود أخاه المسلم خاض في الرحمة إلى حقويه، فإذا جلس عند المريض غمرته الرحمة، وغمرت المريض الرحمة، وكان المريض في ظل عرش الله تعالى، وكان العائد في ظل قدسه، ويقول الله تعالى لملائكته: انظروا كم احتبسوا عند المريض العواد، قال: يقولون أي # حرب فواقا -إن كان فواقا- فيقول لملائكته: اكتبوا لعبدي عبادة ألف سنة، فإن كان احتسبوا ساعة يقول: اكتبوا له دهرا، والدهر عشرة آلاف سنة، إن مات قبل ذلك دخل الجنة ، وإن عاش لم تكتب عليه خطيئة واحدة وإن كان صباحا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وكان في خرافة الجنة، وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان في خرافة الجنة.#

[1] قال إسحاق: أخبرنا أبو عامر العقدي، أنبأنا هشام بن سعد. [2] وقال أبو بكر في مصنفه: حدثنا محمد بن بشر، [حدثنا هشام بن سعد] ، قال حدثني عروة، عن [القاسم بن محمد] ، عن [عبد الله بن عمر] قال: إن عمر كتب إلى عماله بالشام: إذا سمعتم بالوباء قد [رفع] ، فاكتبوا إلي، فجئت وهو نائم، وذاك بعد رجوعه من سرغ فسمعته لما قام من نومته يقول اللهم اغفر لي رجوعي إلى هنا من سرغ.#

وقال عبد: حثنا عمر بن سعيد الدمشقي، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن أم أيمن رضي الله عنها قالت: إنها سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوصي بعض أهله فقال: وإن أصاب الناس موتان وأنت فيهم فاثبت. * الحديث منقطع.#

قال ابن أبي عمر: حدثنا سفيان، عن معمر، عن رجل من آل بحير بن ريسان ، عن رجل منهم أنه قال: يا رسول الله إن أرضا من أرضنا يقال لها: أبين، هي أرض ميرتنا وريفنا وهي وبية، فقال -صلى الله عليه وسلم-: دعوها فإن من القرف التلف. قلت: هو عند أبي داود من حديث فروة بن مسيك رضي الله عنه#

قال إسحاق: أخبرنا أبو نعيم، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمارة بن عبد، عن علي رضي الله عنه، قال: لا رقية إلا مما أخذ منه عليه سليمان الميثاق . * هذا حديث حسن ، موقوف.#

أخبرنا محمد بن شعيب بن [شابور] ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن يزيد بن خصيفة، عن السائب بن يزيد قال: اشتكيت شكوى فحملوني إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فبات يرقيني بالقرآن، وينفث علي به. * هذا حدثنا ضعيف الإسناد.#

وقال مسدد: حدثنا المعتمر، عن رباح بن [زيد] ، عن معمر، عن الزهري قال: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا اشتكى نفث في يديه ثم ردهما على وجهه.#

[1] وقال أبو يعلى: حدثنا عبد الأعلى، حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت ليثا يحدث عن أبي فزارة، عن سعيد بن جبير، أو مقسم، عن ابن عباس رضي الله عنهما، رفع الحديث إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: هذه الكلمات دواء من كل داء: أعوذ بكلمات الله التامة، وأسمائه كلها عامة، من شر السامة والهامة، وشر العين اللامة ومن شر حاسد إذا حسد، ومن شر ابن قترة وما ولد، ثلاثة وثلاثون من الملائكة أتوا ربهم فقالوا: وصب بأرضنا، فقال -صلى الله عليه وسلم-: خذوا من تربة أرضكم فامسحوا بنواصيكم رقية محمد، من أخذ عليها صفدا، أو كتمها أحدا، فلا يفلح أبدا. [2] وقال البزار: حدثنا العباس بن الوليد، حدثنا المعتمر به.#

وقال أبو يعلى: حدثنا داود بن رشيد، حدثنا الوليد بن مسلم، عن ابن لهيعة، عن عبد الله بن هبيرة، عن حنش الصنعاني، عن عبد الله، قال: إنه قرأ في أذن مبتلى فأفاق، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ما قرأت في أذنه؟ قال: قرأت أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا حتى فرغ من آخر السورة ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لو أن رجلا موقنا قرأ بها على جبل لزال.#

وقال أبو يعلى: حدثنا عقبة بن مكرم، حدثنا يونس بن بكير، حدثنا ابن إسحاق، عن عبادة بن الوليد، عن أبيه، عن جده عبادة -هو ابن الصامت- قال: كنت أرقي في الجاهلية من وعك الغب، فلما كان الإسلام ذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال: اعرضها علي، فقال -صلى الله عليه وسلم-: ارق بها ليس بها بأس. فوالله لولا ذلك ما رقيت بها إنسانا أبدا.#

وقال مسدد: حدثنا حميد بن الأسود، حدثنا ابن أمية، حدثني الثقة ، أن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عاد مريضا من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا -ذكر كلاما- فقال: لا تقولوا هكذا ، ولكن قولوا كما كان يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا عاد مريضا: اللهم أذهب عنه ما يجد وأجره فيما ابتليته.#

وقال أبو يعلى: حدثنا موسى بن حيان، ثنا أبو عتاب الدلال، حدثني [حفص بن سليمان] ، حدثنا علقمة بن مرثد، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: مرضت وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-[يعوذني] فعودني يوما فقال: بسم الله الرحمن الرحيم أعيذك بالله الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد، من شر ما تجد، فلما استقل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائما قال: يا عثمان تعوذ بها فما تعوذتم بمثلها.#