الحديث 2467
المطالب العالية
القراءة
وقال الحارث: حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان قال: دخل على النبي -صلى الله عليه وسلم - أعرابي جسيم ، ذو جسمان عظيم، فقاله له النبي -صلى الله عليه وسلم -صلى الله عليه وسلم-: متى عهدك بالحمى؟ قال لا أعرفها، قال فالصداع؟ قال لا أدري ما هو، قال-صلى الله عليه وسلم- فأصبت بمالك؟ قال : لا، قال -صلى الله عليه وسلم- فرزئت بولدك؟ قال: لا، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-[إن] الله يبغض العفريت، النفريت، الذي لا يرزأ في ولده، ولا يصاب في ماله.#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الحمى
- خلاف المباح وهو الممنوع وحمى الله محارمه التي حرمها ومنع منها والحمى الذي حماه عمر مرعى الخيل التي كان يعدها للجهاد
- العفريت
- النافر القوي مع خبث ودهاء يقال رجل عفريت نفريت وعفر ذا كان قويا خبيثا منكرا
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الطب›باب ذم من لا يمرض
التخريج والحكمzawaid.sahihمن مجمع الزوائد للهيثمي
هذا إسناد حسن من أجل يحيى بن إسحاق إلا أنه مرسل.# تخريجه: هو في بغية الباحث (ح 243) بنفس الإسناد والمتن. وأخرجه البيهقي في الشعب (7/ 177) من طريق شعبة، عن عاصم الأحوال، به مرسلا وفي سنده محمد بن يونس هو الكديمي، قال في التقريب (ص 515) ضعيف. وأخرجه القضاعي في مسند الشهاب (2/ 155) معلقا، من طريق عبد الواحد بن زياد، به. ويشهد له أحاديث عن أبي هريرة، وأنس، وأبي بن كعب رضي الله عنهم وزيد بن أسلم. أما حديث أبي هريرة فله عنه طريقان: = # = الأولى: عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: دخل أعرابي على النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- أخذتك أم ملدم؟ قال: وما أم ملدم؟ قال: حر يكون بين الجلد واللحم، قال: وما وجدت هذا قط، قال: فهل وجدت هذا الصداع؟ قال: وما الصداع، قال: عرق يضرب على الإنسان في رأسه، قال: وما وجدت هذا قط. فلما ولى قال النبي -صلى الله عليه وسلم - من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا. أخرجه أحمد (2/ 332)، والبزار: كما في الكشف (1/ 369)، والبخاري في الأدب المفرد (ح 495)، وابن حبان: كما في الإحسان (4/ 251)، والحاكم (1/ 347)، والبيهقي في الشعب (7/ 177) كلهم من طريق محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. ومحمد بن عمرو بن علقمة تقدم أنه صدوق وبقية رجال أحمد ثقات فالإسناد حسن. الث
zawaid.sahih
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر