المسح الكامل

وبه إلى أبي إسحاق عن سفيان، عن أبي فزارة، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة رضي الله عنه قال: مر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على امرأة مقتولة يوم خيبر ، فقال: من قتل هذه؟ فقال رجل: أنا يا رسول الله، أردفتها خلفي، فأرادت قتلي فدفيتها ، فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بدفنها. (89) وحديث عبد الله بن أنيس يأتي -إن شاء الله تعالى- في قصة قتل ابن أبي الحقيق من المغازي .#

[1] قال أبو بكر: حدثنا زيد بن الحباب، ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: الدين النصيحة، قالوا: لمن يا رسول الله ؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: لكتاب الله ولنبيه ولأئمة المسلمين. [2] وقال أبو يعلى: حدثنا أبو بكر بهذا. هذا الإسناد حسن إلا أنه معلول، والمحفوظ: ما رواه ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري رضي الله عنه، وحديث تميم رضي الله عنه في صحيح مسلم.

قال أبو بكر: حدثنا عبد الرحيم عن حجاج عن الوليد بن أبي مالك عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: يجير على المسلمين رجل منهم.#

[1] قال الحميدي: حدثنا سفيان قال: سمعت الزهري يخبر عن [ابن] سراقة أو ابن أخي سراقة، قال سفيان: وأخبرني وائل بن داود عن الزهري بعضه، ولا أخلص ما حفظته من الزهري وما أخبرنيه وائل، قال سراقة: أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو بالجعرانة فجعلت لا أمر على مقنب من مقانب الأنصار إلا قالوا: إليك إليك، فلما انتهيت إليه -يعني رسول الله -صلى الله عليه وسلم-- رفعت الكتاب وقلت: أنا يا رسول الله! قال: وقد كان -صلى الله عليه وسلم- كتب لي أمانا في رقعة -يعني لما هاجر- قال: فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: نعم، اليوم يوم وفاء وبر وصدق. [2] وقال ابن أبي عمر: حدثنا سفيان عن الزهري، عن [ابن] سراقة بن مالك، عن ابن أخي سراقة، عن سراقة رضي الله عنه قال: أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- بالجعرانة، فجعلت لا أمر على مقنب من مقانب الأنصار إلا قرع رأسي وقالوا: "إليك إليك"، حتى انتهيت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما رأيته، قلت: أنا يا رسول الله! قال -صلى الله عليه وسلم-: "نعم، اليوم يوم وفاء وبر وصدق". قال سفيان: "عنى بقوله (أنا)، أي: صاحب الأمان الذي كتبت # لي في الرقعة، وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- كتب له أمانا في رقعة حين لقيه يوم هاجر وأبو بكر رضي الله عنه إلى الغار".#

قال ابن أبي عمر: حدثنا وكيع، ثنا محمد بن [عبد الله] الشعيثي عن خالد بن معدان قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المثلة.#

قال الحارث: حدثنا بشر بن عمر، ثنا ابن لهيعة عن مكحول قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى جيوشه أن يمثلوا بأحد من الكفار.#

قال [إسحاق] : أخبرنا يزيد بن هارون، أنا العوام بن حوشب، حدثني شيخ كان مرابطا بالساحل قال: خرجت ليلة محرسي لم يخرج أحد ممن كان عليه الحرس غيري ، فأتيت البناء فصعدت عليه، والبناء موضع الحرس، فجعل يخيل إلي أن البحر مشرف حتى يحاذي برؤوس الجبال، ففعل ذلك مرارا وأنا مستيقظ، ثم نمت فرأيت في النوم كأن معي راية، وكان أهل المدينة يمشون خلفي وأنا أمامهم، فلما أصبحت، رجعت إلى المدينة، فلقيت أمير الجيش وأبا صالح مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فكانا أول من خرج من # المدينة فقالا لي: أين الناس؟ فقلت: رجعوا قبلي، فقالا: لم [لا] تصدقنا، نحن أول من خرج من المدينة، قال: فأخبرتهما أنه لم يخرج أحد غيري ، قال أبو صالح: فما رأيت ؟ فقلت: والله لقد خيل إلي فيما رأيت أن البحر يشرف حتى يحاذي برؤوس الجبال، قال أبو صالح: صدقت، حدثنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ما من ليلة إلا والبحر يشرف ثلاث مرات على أهل الأرض يستأذن الله تعالى أن ينقضي عليهم، يعني يتدفق فيكفه الله تعالى. قلت: ورأيت أيضا في النوم كأن معي الراية وأن أهل المدينة يمشون معي وأنا أمامهم، فقال أبو صالح: لأن صدقت رؤياك لتفوزن بأجر هذه المدينة الليلة، قال: وكان أبو صالح يباعد إلي قبل ذلك، فكأنه اطمأن إلي فجعل يحدثني، وقال: أوصانا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أن نشترك ثلاثة: فرجل يبيع علينا، ورجل يغزو، ورجل يجلب علينا، فهذه نوبتي، فأنا الآن قافل إلى المدينة. قلت: روى أحمد المرفوع منه فقط عن يزيد.#

وقال أحمد بن منيع: حدثنا كثير بن هشام عن عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن جده قال: قال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "عينان لا تمسهما النار، عين فاضت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله".#

وقال أبو يعلى: حدثنا عمرو بن الضحاك بن مخلد، ثنا أبي عن شبيب بن [بشر] ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "عينان لا تمسهما النار أبدا، عين باتت تكلأ المسلمين في سبيل الله [تعالى] ، وعين بكت من خشية الله تعالى".#

وقال عبد بن حميد: حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن صالح بن كيسان قال: [قال] أبو عبد الرحمن: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه، يقول: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال- والله أعلم-: حرم على عينين أن تنالهما النار: عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس الإسلام من أهل الكفر.#

و [قال] إسحاق: أخبرنا سفيان عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أم [مبشر] سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أي الناس خير منزلة عند الله؟ قال: رجل على متن فرسه يخيف العدو ويخيفونه . * الحديث مرسل.#

قال إسحاق : أخبرنا بقية بن الوليد عن الوزير بن عبد الله الخولاني، عن الزبيدي -وهو محمد بن الوليد- عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من [منحه] المشركون أرضا، فلا أرض له". [2] وقال أبو يعلى: حدثنا زهير، ثنا أبو إسحاق الطالقاني، ثنا بقية بن الوليد به.#

قال الحارث: حدثنا محمد، ثنا عبد الرحمن بن الفضل عن العباس بن عبد الرحمن الأشجعي عن أبي سفيان عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم خيبر: كلوا واعلفوا ولا تحملوا.#

قال أبو بكر: حدثنا عبيد الله بن موسى، ثنا إسرائيل عن زياد المصفر عن الحسن، حدثني ثابت [بن رفيع] -وكان يؤمر على السرايا- سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إياكم والغلول، الرجل ينكح المرأة قبل أن يقسم ثم يردها إلى القسم، أو يلبس الثوب حتى يخلق ثم يرده إلى القسم.#

[1] قال الحميدي: حدثنا سفيان، ثنا عاصم بن كليب، أخبرني أبي أنه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا صلى صلاة جلس للناس لمن كانت له حاجة ، فإن لم يكن لأحد حاجة قام فدخل، قال: فصلى صلوات لا يجلس للناس فيهن، قال ابن عباس رضي الله عنهما: فحضرت الباب فقلت: يا يرفأ أبأمير المؤمنين شكاة؟ قال: ما بأمير المؤمنين من شكوى، فجلست، فجاء عثمان بن عفان رضي الله عنه فجلس، فخرج يرفأ، فقال: قم يا ابن عفان، قم يا ابن عباس، فدخلا على عمر رضي الله عنه فإذا بين يديه صبر من مال، على كل صبرة منها كتف ، فقال عمر # رضي الله عنه: إني نظرت في أهل المدينة فوجدتكما من أكثر أهلها عشيرة ، فخذا هذا المال فأقسماه، فما كان من فضل، فردا ، قال: فأما عثمان رضي الله عنه، فحثا ، وأما أنا فجثوت على ركبتي فقلت : وإن كان نقصانا رددت علينا، فقال: شنشنة من أخشن، يعني حجرا من جبل، أما كان هذا عند الله إذ محمد -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه يأكلون القد ، فقلت: بلى والله لقد كان هذا عند الله عزو جل ومحمد -صلى الله عليه وسلم- حي، ولو عليه فتح لصنع فيه غير الذي تصنع، فغضب عمر رضي الله عنه، وقال: أخبرني صنع ماذا، قلت: إذا لأكل وأطعمنا، قال: فنشج عمر رضي الله عنه حتى اختلفت أضلاعه ثم قال: وددت أني خرجت منها كفافا لا لي ولا علي. [2] وقال ابن أبي عمر: حدثنا سفيان بهذا. (90) وسيأتي إن شاء الله تعالى في فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه أشياء من هذا .

قال إسحاق: أخبرنا عبد الرزاق عن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي جعفر قال: جاء العباس إلى عمر رضي الله عنهما فقال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أقطعني البحرين، فقال: من شهد لك؟ فقال المغيرة بن شعبة، فذكر الحديث. * فيه انقطاع.#

وقال أبو يعلى: أخبرنا عبد الرحمن بن صالح، ثنا يحيى بن عمرو بن يحيى بن سلمة الهذلي عن أبيه عن جده عن أبيه ، قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتب إلى قيس بن مالك الأرحبي: باسمك اللهم من محمد رسول الله إلى قيس بن مالك، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته، أما بعد: إني استعملتك على قومك عربيهم و [عجميهم] ومواليهم وجمهورهم وحواشيهم، وأقطعك من ذرة يسار مائتي صاع، ومن زبيب [خيوان] مائتي صاع، جاز لك ولعقبك من بعدك أبدا أبدا أبدا. قال قيس: قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أبدا أبدا أبدا أحب إلي، [إني] لأرجو أن يبقى عقبي أبدا، قال يحيى: قوله: عربيهم: يعني أهل البادية، وجمهورهم : أهل القرى. * قلت : هذا حديث منكر وأنكر ما فيه قوله: كتب باسمك اللهم. =

وقال أبو يعلى: حدثنا أبو وائل خالد بن [محمد] البصري، ثنا فهد بن عوف مولى بني عامر ثنا نائل بن مطرف بن رزين الأسلمي أبو أنس، ثني أبي عن جدي رزين ابن أنس قال: لما ظهر الإسلام كانت لنا بئر، فخفت أن يغلبنا عليها من حولنا، فأتيت النبي -صلى الله عليه وسلم-، فكتب لي كتابا: "من محمد رسول الله، أما بعد، فإن لهم بئرهم إن كان صادقا، ولهم دارهم إن كان صادقا"، قال: فما قاضينا به إلى أحد من قضاة المدينة إلا قضى لنا به، قال: وكان في الكتاب هجاء (كان): (كون). هذا حديث غريب تفرد به فهد. قال الفلاس: متروك. رواه الطبراني بعلو عن علي بن عبد العزيز عن [فهد] . وابن منده عن عبد الرحمن بن يحيى، عن أبي مسعود الرازي، عن فهد. والطبري وغيره من طريق محمد بن [حميد] عن نائل بن مطرف بن العباس، عن أبيه، عن جده قال: استقطعت النبي -صلى الله عليه وسلم-[ركية] ... الحديث، فالله أعلم أيهما الصواب. قال ابن منده: رواه يحيى بن يونس الشيرازي عن عبد السلام بن عمر [الحسيني] عن نائل بن عبد الرحمن بن عبد الله بن [حزم بن أنس] بن عامر الأسلمي، ثني أبي عن لبابة قال: إن الكتاب كتبه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لرزين بن أنس.#

وقال أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، نا حجاج بن دينار عن ابن سيرين عن عبيدة قال: جاء عيينة بن حصن والأقرع بن حابس إلى أبي بكر رضي الله عنه، فقالا: يا خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إن عندنا أرضا سبخة ليس فيها كلأ ولا منفعة، فإن رأيت أن تقطعناها ؟ قال: فأقطعها إياهما وكتب لهما عليه كتابا ... ، فذكر الحديث. وهو في باب الوزراء من [كتاب] الإمارة .#

وقال الحارث: حدثنا عبد العزيز بن أبان، نا عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل، ثني عبد الملك [بن أبي حرة] الأسدي عن أبيه -وكان من أعلم الناس بالسواد- قال: استقضى عمر بن الخطاب رضي الله عنه حذيفة رضي الله عنه، فكتب إلى حذيفة بن اليمان رضي الله عنه بعشر خصال، فحفظت ستا ونسيت أربعا، لا تقطعن إلا مال كسرى أو أهل بيته، أو من قتل في المعركة أو دور البرد أو موضع السجون ومغيض الماء والآجام .#

وقال أبو يعلى: حدثنا أحمد بن جميل ، ثنا مروان بن معاوية عن ياسين الزيات عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من أسلم على شيء فهو له".#

وقال الحارث: حدثنا يزيد بن هارون، أنا الحجاج عن أبي سعيد الأعشى قال: قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في العبد إذا أسلم فجاء مولاه فأسلم، فهو أحق , به.#

[1] وقال مسدد: حدثنا فضيل عن ليث عن مجاهد قال: يقاتل أهل الأوثان على الصلاة، ويقاتل أهل الكتاب على الجزية. [2] وقال وكيع: حدثنا فضيل بن عياض مثله.#

وقال مسدد: حدثنا يحيى عن هشام بن أبي عبد الله، نا قتادة عن الحسن عن الأحنف قال: إن عمر رضي الله عنه اشترط على أهل الذمة ضيافة يوم وليلة وأن لا يضيعوا القناطر، فإن قتل رجل من المسلمين في أرضهم، فعليهم ديته.#

وقال أبو بكر: حدثنا عبدة عن عبيد الله عن [نافع عن أسلم] مولى عمر رضي الله عنه قال: كتب عمر رضي الله عنه إلى أمراء الجزية: أن لا يضعوا الجزية على النساء والصبيان، وكان عمر رضي الله عنه يختم أهل الجزية في أعناقهم.#