الحديث 2053
المطالب العالية
القراءة
وقال أبو يعلى: أخبرنا عبد الرحمن بن صالح، ثنا يحيى بن عمرو بن يحيى بن سلمة الهذلي عن أبيه عن جده عن أبيه ، قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتب إلى قيس بن مالك الأرحبي: باسمك اللهم من محمد رسول الله إلى قيس بن مالك، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته، أما بعد: إني استعملتك على قومك عربيهم و [عجميهم] ومواليهم وجمهورهم وحواشيهم، وأقطعك من ذرة يسار مائتي صاع، ومن زبيب [خيوان] مائتي صاع، جاز لك ولعقبك من بعدك أبدا أبدا أبدا. قال قيس: قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أبدا أبدا أبدا أحب إلي، [إني] لأرجو أن يبقى عقبي أبدا، قال يحيى: قوله: عربيهم: يعني أهل البادية، وجمهورهم : أهل القرى. * قلت : هذا حديث منكر وأنكر ما فيه قوله: كتب باسمك اللهم. =
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- من قول عمر
- إني مصبح على ظهر
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الجهاد›باب الإقطاع
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: لم أقف عليه في مسند أبي يعلى المطبوع، ولعله في المسند الكبير. وأخرجه ابن منده كما في معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 149 ب)، والاصابة (8/ 210) عن إبراهيم بن فهد عن عبد الرحمن بن صالح به بنحوه. لكن قال: "ثنا يحيى بن عمرو بن سلمة الهمداني، حدثني أبي عن أبيه عن جده". ومن طريق ابن منده أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 149 ب). وقصة إسلام قيس بن مالك الأرحبي ووفوده إلى النبي-صلى الله عليه وسلم- في طبقات ابن سعد (1/
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر