المسح الكامل

[2] وقال أبو بكر: حدثنا زيد بن الحباب، حدثني محمد بن زرارة بن خزيمة، ثنا عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن أبيه رضي الله عنه قال:: "إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اشترى فرسا من سواء بن قيس المحاربي فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت رضي الله عنه، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"ما حملك على الشهادة ولم تكن معنا حاضرا؟! " فقال رضي الله عنه: صدقتك بما جئت به، وعلمت أنك لا تقول إلا حقا. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من شهد له خزيمة أو عليه فهو حسبه" .#

وقال الحارث : حدثنا الخليل بن زكريا، ثنا مجالد عن الشعبي، عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اشترى من أعرابي فرسا فجحده الأعرابي، فجاء خزيمة بن ثابت رضي الله عنه فقال: يا أعرابي أتجحد؟ أنا أشهد عليك أنك بعته. فقال الأعرابي: إن شهد علي خزيمة بن ثابت فأعطني الثمن. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يا خزيمة إنا لم نشهدك فكيف تشهد؟ " فقال رضي الله عنه: أنا أصدقك على خبر السماء، ألا أصدقك على ذا الأعرابي؟ فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شهادته بشهادة رجلين ، فلم يكن في الإسلام رجل تجوز شهادته بشهادة رجلين غير خزيمة بن ثابت رضي الله عنه.#

قال أحمد في الزهد: حدثنا ابن علية، عن خالد الحذاء، عن عكرمة قال: قال أبو هريرة رضي الله عنه: إني لأستغفر الله عز وجل وأتوب إليه كل يوم اثني عشر ألف مرة، وذلك على قدر ديته، أو قال: ديتي.#

قال الطيالسي : حدثنا المسعودي عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي -عدوي قريش- عن أبيه، عن جده قال: إن زيد بن عمرو وورقة بن نوفل خرجا يلتمسان الدين حتى انتهيا إلى راهب بالموصل فقال لزيد بن عمرو: من أين أقبلت يا صاحب البعير؟ قال: من بنية إبراهيم. قال: فما تلتمس ؟ قال: ألتمس الدين. قال: ارجع، فإنه يوشك أن يظهر الذي تطلب في أرضك، فأما ورقة فتنصر، وأما أنا فعرضت علي النصرانية فلم توافقني، فرجع وهو # يقول: لبيك حقا حقا، تعبدا ورقا، البر أبغي لا الخال وهل ترى [مهجرا]، كمن قال: آمنت بما آمن به إبراهيم ثم يقول: أبغي لك [اللهم] عان راغم ... مهما تجشمني فإني جاشم ثم يخر فيسجد. قال : وجاء ابنه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، إن أبي كان كما رأيت وكما بلغك أفأستغفر له؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: "نعم فإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده". وأتى زيد بن عمرو على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومعه زيد بن حارثة رضي الله عنه وهما يأكلان من سفرة لهما، فدعواه لطعامهما. فقال زيد بن # عمرو للنبي -صلى الله عليه وسلم-: إنا لا نأكل ما ذبح على النصب .#

وقال أبو يعلى : حدثنا سريج بن يونس، ثنا إسماعيل، عن مجالد، عن الشعبيي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: سئل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن زيد بن عمرو بن نفيل، فقال -صلى الله عليه وسلم- "يبعث يوم القيامة أمة وحده بيني وبين عيسى عليه السلام". وسئل -صلى الله عليه وسلم- عن ورقة بن نوفل قال: "أبصرته في بطنان الجنة عليه سندس". * إسماعيل هو ابن مجالد وقد تابعه يحيى [بن] سعيد الأموي. * أخرجه البزار ، وتفرد به مجالد وفيه ضعف.#

وقال أبو يعلى : حدثنا محمد بن بشار، ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي أملاه علينا من كتابه، ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن أسامة بن زيد، عن زيد بن حارثة رضي الله عنه قال: خرجت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوما حارا من أيام مكة وهو مردفي إلى نصب من الأنصاب، وقد ذبحنا له شاة فأنضجناها قال: فلقيه زيد بن عمرو بن نفيل، فحيا كل واحد منهما صاحبه تحية الجاهلية فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "يا زيد: مالي أرى قومك قد [شنفوا] لك؟ " قال: والله يا محمد إن ذلك لغير نايلة لي منهم ولكني خرجت أبتغي هذا الدين حتى أقدم على أحبار فدك ، فوجدتهم يعبدون الله تعالى ويشركون به فقلت: ما هذا بالذي أبتغي. فقال شيخ منهم: إنك لتسأل عن دين ما نعلم أن أحدا يعبد الله به # تعالى إلا شيخا بالحيرة ، فخرجت حتى أقدم عليه فلما رآني قال: ممن أنت؟ قلت: من أهل بيت الله، ومن أهل الشرك والقرظ، فقال: إن الذي تطلب قد ظهر ببلادك قد بعث نبي قد طلع نجمه وجميع من رأيتهم في ضلال. فلم أحس بشيء بعد يا محمد. قال: فقرب إليه السفرة فقال: ما هذا؟ قال شاة ذبحناها لنصب من الأنصاب. فقال -صلى الله عليه وسلم-: "ما كنت لآكل مما لم يذكر اسم الله عليه". قال زيد بن حارثة رضي الله عنه: فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم- البيت فطاف به وأنا معه وبالصفا والمروة، وكان عند الصفا والمروة صنمان من نحاس أحدهما يقال له: يساف ، والآخر يقال له: نائلة، وكان المشركون إذا طافوا تمسحوا بهما فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لا تمسحنهما فإنهما رجس"، فقلت في نفسي: لأمسحنهما ، حتى أنظر ما يقول النبي -صلى الله عليه وسلم- فمسحتهما فقال -صلى الله عليه وسلم-: "يا زيد ألم تنه"؟. ومات زيد بن عمرو وأنزل على النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- لزيد: "إنه يبعث أمة وحده".

قال الحارث : حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أو أنس ابن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "صوت أبي طلحة رضي الله عنه في الجيش خير من ألف رجل".#

[1] حدثنا يزيد بن هارون، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال: إن أبا طلحة رضي الله عنه قرأ سورة براءة فأتى على هذه الآية: {انفروا خفافا وثقالا} فقال: ألا أرى ربي يستنفريي شابا وشيخا؟ جهزوني. فقال له بنوه: قد غزوت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى قبض ومع أبي بكر رضي الله عنه حتى مات ومع عمر رضي الله عنه فنحن نغزو عنك. قال: جهزونى. فجهزوه فركب البحر حتى مات فلم يجدوا له جزيرة يدفنوه فيها إلا بعد سبعة أيام فلم يتغير.#

[1] وقال أبو بكر : حدثنا محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن مجاهد، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: اهتز العرش لحب الله تعالى لقاء سعد رضي الله عنه فقال: إنما يعني السرير قال الله تعالى: {ورفع أبويه على العرش} قال: تفسخت أعواده # قال : ودخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبره فاحتبس فلما خرج قيل: يا رسول الله ما حبسك؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: "ضم سعد رضي الله عنه في القبر ضمة فدعوت الله تعالى أن يكشف عنه". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .#

قال مسدد: حدثنا عبد الله بن داود، عن الربيع، عن مجزأة بن زاهر قال: إن عامر بن الأكوع رضي الله عنه بارز رجلا فقتله وجرح نفسه قال: فذكر ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "له أجران".#

وقال أبو بكر: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، ثنا محمد بن بشر الأسلمي، ثنا إياس بن سلمة بن الأكوع قال: إن عمه جرح يوم خيبر وقتل رجلا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لك أجران".#

قال إسحاق: أخبرنا النضر بن شميل وروح بن عبادة وأبو سلمة قالوا: ثنا عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عن أبي عثمان النهدي قال: إن صهيبا حين أراد الهجرة إلى المدينة قال له كفار قريش: أتيتنا صعلوكا فكثر مالك عندنا وبلغت ما بلغت ثم تريد أن تخرج بنفسك ومالك؟، والله لا يكون ذلك. فقال لهم: أرأيتم إن أعطيتكم مالي تخلون سبيلي؟ فقالوا: نعم، فقال: أشهدكم أن قد جعلت لكم مالي. فبلغ ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "ربح صهيب ربح صهيب". * هذا حديث صحيح إن كان أبو عثمان سمعه من صهيب. وقد رواه جعفر بن سليمان الضبعي عن عوف، عن أبي عثمان، عن صهيب رضي الله عنه قال: لما أردت ... فذكر نحوه. فصح اتصاله ولله الحمد. أخرجه ابن مردويه في التفسير للمسند من حديث جعفر . (182) وله شاهد من حديث علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عن صهيب رضي الله عنه تقدم في التفسير للبقرة .#

وقال أبو يعلى : حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا دفاع بن دغفل، ثنا النعمان بن عبد الله بن جابر بن عبد الله الأنصاري، عن أبيه، عن جده جابر رضي الله عنه قال: قال عمر رضي الله عنه لصهيب: يا صهيب إن فيك خصالا ثلاثا أكرهها لك. قال رضي الله عنه: إطعامك الطعام ولا مال لك، واكتناؤك وليس لك ولد، وادعاؤك إلى العرب وفي لسانك لكنه . قال رضي الله عنه: أما ما ذكرت من الطعام فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "أفضلكم من أطعم الطعام" وأيم الله لا أترك إطعام الطعام أبدا. وذكر [الكنية] قال: فعليها أحيا وعليها أموت، وذكر الادعاء قال: فأنا صهيب بن سنان حتى انتسب إلى النمر بن قاسط، كنت أرعى على أهلي، وإن الروم أغارت فرقتني فعلمتني لغتها فهو الذي ترى من لكنتي. قلت: هذا إسناد غريب، وقد أخرج أحمد من طريق حمزة بن صهيب قال: إن صهيبا ... فذكر نحوه . وهذا السياق أوفى. وفي البخاري طرف منه . وفي ابن ماجة طرف آخر. وإنما أخرجته لغرابة إسناده واستيفاء سياقه.#

قال الحارث : حدثنا العباس بن الفضل، ثنا محمد بن عبد الله، حدثني الحسن بن عبيد الله، حدثني من سمع النابغة يقول: أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فأنشدته قولي: وإنا لقوم ما نعود خيلنا ... إذا ما التقينا أن تحيد وتنفرا وتنكر يوم الروع ألوان خيلنا ... من الطعن حتى تحسب الجون أشقرا وليس بمعروف لنا أن نردها ... صحاحا ولا مستنكر أن يعفرا # بلغنا السماء مجدنا وجدودنا ... وإنا لنبغي فوق ذلك مظهرا قال: فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إلى أين؟ " قلت: إلى الجنة. قال: "نعم إن شاء الله تعالى". قال رضي الله عنه: فلما أنشدته -صلى الله عليه وسلم-: ولا خير في حلم إذا لم يكن له ... بوادر تحمي صفوه أن يكدرا ولا خير في جهل إذا لم يكن له ... أريب إذا ما أورد الأمر أصدرا فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لا [يفضض] الله فاك". قال: فكان رضي الله عنه من أحسن الناس ثغرا، وكان إذا سقطت له سن نبتت.#

[1] قال عبد : حدثنا أبو جابر. [2] وقال الحارث : حدثنا عبد الوهاب، كلاهما عن فائد، عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال: كان بالمدينة مقعد فقال لأهله: ضعوني على طريق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى [مسجده] قال: فوضع المقعد على طريق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكان إذا اختلف -صلى الله عليه وسلم- إلى المسجد سلم على المقعد، فجاء أهل المقعد ليردوه فقال: لا والله لا أبرح من هذا المكان ما عاش رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فابنوا لي خصا ، فبنوا له خصا فكان فيه، -فكلما مر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المسجد دخل الخص وسلم على المقعد - وكلما # أصاب طرفة من طعام بعث -صلى الله عليه وسلم- إلى المقعد. قال فبينما نحن مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ أتى آت فنعى له المقعد فنهض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونهضنا معه حتى إذا دنا من الخص قال -صلى الله عليه وسلم- لأصحابه: "لا يقربن الخص أحد غيري". فدنا -صلى الله عليه وسلم- من الخص فإذا جبريل عليه الصلاة والسلام قاعد عند المقعد فقال: يا رسول الله أما إنك لو لم تأتنا لكفيناك أمره فأما إذ جئت فأنت أولى به فقام إليه رسول الله ي فغسله بيده وكفنه وصلى عليه وأدخله القبر. * تفرد به فائد أبو الورقاء وهو ضعيف .#

قال الحارث : حدثنا يونس بن محمد، ثنا شيبان، عن قتادة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: رأيت ابن أم مكتوم يوم القادسية ، وعليه درع وبيده راية.#

وقال أبو يعلى : حدثنا وهب وهو ابن بقية، ثنا خالد هو ابن عبد الله، عن حسين، يعني: ابن قيس، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اعتمر وكان بينه وبين أهل مكة أن لا يخرج أحدا من أهلها، فلما قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عمرته خرج من مكة، فمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ببنت حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنهما فقالت: يا رسول الله إلى من تدعني؟ فلم يلتفت -صلى الله عليه وسلم- إليها للعهد الذي بينه وبين أهل مكة، ومر بها زيد بن حارثة رضي الله عنه فقالت: إلى من تدعوني؟ فلم # يلتفت عليها ، ومر بها جعفر رضي الله عنه فناشدته. فلم يلتفت إليها، ثم مر بها علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقالت: يا أبا الحسن إلى من تدعني؟. فأخذها علي رضي الله عنه فألقاها خلف فاطمة رضي الله عنها، فلما نزلوا أدنى منزل أتى زيد عليا رضي الله عنه فقال: أنا أولى بها منك ... فذكر باقي الحديث. وهو عند أحمد من طريق مقسم، عن ابن عباس رضي الله عنهما.#

وقال مسدد: حدثنا حماد، عن عاصم بن بهدلة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أصيب جعفر وكنت أحب جعفرا رضي الله عنه".#

حدثنا عبد الله، عن أبي معشر، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنها قال: كان حصر فيما قيل من جعفر رضي الله عنه تسعون بين ضربة بسيف وطعنة برمح. * أصله في الصحيح .#

وقال أبو يعلى : حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا [إسماعيل] بن مجالد، عن أبيه، عن عامر، عن جابر رضي الله عنه قال: "لما قدم جعفر رضي الله عنه من الحبشة عانقه النبي -صلى الله عليه وسلم-".#

وقال الحميدي : حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي عن عائشة رضي الله عنها قالت: "ما بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سرية قط فيهم زيد بن حارثة رضي الله عنه إلا أمره عليهم" مختصرا.#

وقال أبو يعلى : حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي، ثنا يونس بن بكير، عن ابن [أبي] إسحاق، عن أبيه، عن البراء، عن زيد بن حارثة رضي الله عنهم أنه قال: يا رسول الله: آخيت بيني وبين حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه.#

قال أبو يعلى : حدثنا عبد الله بن سلمة البصري، ثنا صدقة بن هرمز القسملي، عن أبي غالب، عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: بعثني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى قومي فانتهيت إليهم وأنا طاوي ، وانتهيت إليهم وهم يأكلون الدم. فقالوا: هلم. فقلت: جئت أنهاكم عن هذا، فنمت وأنا مغلوب فأتاني آت في منامي بإناء فيه شراب فقال: خذ. فأخذته فشربت فشبعت ورويت. فقال رجل من القوم: أتاكم رجل من سراة قومكم فلم تتحفوه بمذيقة . قال: فأتوني بمذيقتهم فقلت: لا حاجة لي فيها. قالوا : إنا رأيناك بجهد . فأريتهم بطني فأسلموا عن آخرهم رضي الله عنهم.#

وقال أحمد بن منيع: حدثنا الهيثم، ثنا الوليد، عن ابن جابر، قال: حدثني سليم بن عامر قال: قلت لأبي أمامة رضي الله عنه: ابن كم كنت على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟. قال: ما سألني عنها غيرك قبلك، كنت ابن ثلاث وثلاثين، ولقد رأيتني، وحضرت خطبة فجعل يميل بصدر راحلته فيكاد أن تزيلني عن السماع، فأضع كتفي في صدر راحلته فأزيلها.#

درجته: ضعيف بهذا الإسناد لعنعنة الوليد بن مسلم، والله أعلم.# تخريجه: هذا الحديث اختلف في لفظه على سليم بن عامر على وجهين: الوجه الأول: بلفظ أنه كان ابن ثلاث وثلاثين سنة كما هنا. ورواه ابن عساكر في التاريخ (8/ 294، 295) عن أبي القاسم السمرقندي، عن حسين بن النقور، عن عيسى بن علي، عن عبد الله بن محمد، عن الحكم بن موسى، عن الوليد بن مسلم، به، بنحوه. ورواه الطبراني في الكبير (8/ 185: 7668) عن إبراهيم بن دحيم الدمشقي عن أبيه، عن الوليد به، لكن لم يذكر فيه السؤال، عن السنن، ولفظه: عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب يوم النحر على راحلته. الوجه الثاني: بلفظ أنه كان ابن ثلاثين سنة. رواه الطبراني في الكبير (8/ 181: 7664) عن بكر بن سهل، عن عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن سليم بن عامر أنه سمع أبا أمامة الباهلي يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع على الجدعاء قد جعل رجليه في غرز الركاب = # = يتطاول ليسمع الناس فقال: "ألا تسمعون؟ " يطول صوته فقال قائل من طوائف الناس: ما تعهد إلينا؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم". قال أبو يحيى: فقلت: يا أبا أمامة مثل من أنت يومئذ؟ قال: ابن ثلاثين سنة أزاحم العير حتى إني أزحمه قدما إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قلت: وبكر بن سهل لم أجد له ترجمة. ورواه ابن عساكر في التاريخ (8/ 294) عن أبي الحسن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله، عن أبي منصور محمد بن الحسن بن محمد بن يونس، عن أحمد بن الحسن بن زنبيل، عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الجليل، عن محمد بن إسماعيل، عن عبد الله بن صالح، به، بنحوه. وعبد الله بن صالح كاتب الليث مع أنه صدوق لكنه يغلط كثيرا كما قال الحافظ في التقريب (308: 3388). ورواه أيضا عن أبي محمد بن الأكفاني، عن عبد العزيز بن أحمد، عن أبي محمد بن أبي نصر، عن أبي الميمون، عن أبي زرعة، عن عبد الله بن صالح، به، بنحوه، مختصرا. ورواه أيضا عن أبي الوفاء عبد الواحد بن حمد، عن أبي طاهر أحمد بن محمود، عن أبي بكر بن المقرئ، عن أبي العباس بن قتيبة، عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن معاوية بن صالح، به، لكن قال عن سليم، عن جدته. قال الحافظ ابن عساكر رحمه الله: كذا وقع في الأصل وهذا تصحيف فاحش فإن سليمان سمعه من أبي أمامة نفسه ويدل عليه قوله في الحديث: يا ابن أخي ولو كان عن جدته لقال: يا بنت أخي. ورواه أيضا عن أم المجتبى بنت ناصر، عن أبي طاهر أحمد بن محمود، به، بنحوه. ولم يترجح لي أحد الوجهين، والله أعلم.