المسح الكامل

قال الحارث: حدثنا الحكم بن موسى، عن ابن أبي الرجال أنا عبد الله بن أبي بكر قال: كان أبو سفيان رضي الله عنه جالسا في ناحية المسجد فخرج النبي -صلى الله عليه وسلم- من بعض بيوته ملتحفا في ثوب. فقال أبو سفيان رضي الله عنه وهو في مكانه: ليت شعري بأي شيء غلبتني؟. قال: فأقبل النبي -صلى الله عليه وسلم- حتى ضرب ظهره بيده ثم قال: غلبتك بالله عز وجل قال رضي الله عنه: أشهد أنك رسول الله.#

قال الحارث وأبو يعلى جميعا: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا حشرج بن نباتة، حدثني سعيد بن جمهان ، عن سفينة مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-, رضي الله عنه قال: لما بنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المسجد وضع حجرا، ثم قال: ليضع أبو بكر حجره ، ثم ليضع عمر رضي الله عنه حجره إلى جنب حجر أبي بكر، ثم قال -صلى الله عليه وسلم-: ليضع عثمان حجره إلى جنب حجر عمر رضي الله عنه، ثم قال -صلى الله عليه وسلم-: هؤلاء. .الخلفاء من بعدي.#

وقال أبو يعلى : حدثنا عبد الله بن مطيع، ثنا هشيم، عن العوام، عن جدته ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما أسس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مسجد المدينة جاء بحجر فوضعه، وجاء أبو بكر رضي الله عنه بحجر فوضعه، وجاء عمر رضي الله عنه بحجر فوضعه، وجاء عثمان رضي الله عنه بحجر فوضعه. قال: فسئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك فقال: "هذا أمر الخلافة من بعدي" .#

حدثنا أبو بهز، الصقر بن عبد الرحمن بن بنت مالك بن مغول، ثنا عبد الله بن إدريس عن المختار بن فلفل، عن أنس رضي الله عنه قال: جاء النبي -صلى الله عليه وسلم- فدخل إلى بستان، فجاء آت فدق الباب، فقال -صلى الله عليه وسلم-: يا أنس قم فافتح له وبشره بالجنة، وبشره بالخلافة من بعدي. قال: قلت: يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعلمه؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: أعلمه. فإذا أبو بكر رضي الله عنه، قلت: أبشر بالجنة، وأبشر بالخلافة من بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. ثم جاء آت فدق الباب، فقال -صلى الله عليه وسلم-: يا أنس. فذكر بمثله سواء فإذا عمر رضي الله عنه. فقلت له: أبشر بالجنة، وبالخلافة من بعد أبي بكر رضي الله عنه. قال: ثم جاء آت فدق الباب. فقال -صلى الله عليه وسلم-: قم يا أنس. قم فافتح له وبشره بالجنة، وبشره بالخلافة من بعد عمر رضي الله عنه وأنه مقتول. قال: فخرجت فإذا عثمان رضي الله عنه. فقلت له: أبشر بالجنة، وبالخلافة من بعد عمر رضي الله عنه وأنك مقتول. فدخل رضي الله عنه على النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال له: يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، والله ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست فرجي منذ بايعتك. قال -صلى الله عليه وسلم-: هو ذاك يا عثمان". * هذا حديث موضوع. قد أخرجه ابن أبي خيثمة في تاريخه من طريق عبد الأعلى ابن أبي المساور. وأخرجه البزار من طريق بكر بن المختار. وبكر وعبد الأعلى: واهيان. والصقر أوهى منهما. فلعله تحمله عن بكر، أو عبد الأعلى فقلبه عن عبد الله بن إدريس ليروج ، ولو كان هذا وقع ما قال أبو بكر رضي الله عنه للأنصار رضي الله عنهم: قد رضيت لكم أحد الرجلين. عمر أو أبو عبيدة رضي الله عنهما، ولا ما قال عمر رضي الله عنه: الأمر شورى في ستة.#

قال أحمد بن منيع: حدثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن شمر بن عطية، عن رجل من جهينة، أو مزينة رضي الله عنه قال: صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الفجر، فرأى قريبا من مائة ذئب قد أقعين ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: هؤلاء وفود الذئاب تسألكم أن ترضخوا من فضول طعامكم، وتأمنون على ما سوى ذلك. فشكوا # إليه -صلى الله عليه وسلم- الحاجة، قال: فأذنوهن ، قال: فأذنوهن ، ولهن عواء. وتقدم في الذبائح حديث في الذئب .#

درجته: ضعيف؛ لأن المبهم إن كان صحابيا، فلم يثبت لشمر لقاء أحد من الصحابة. إذ هو من السادسة. وإن لم يكن صحابيا، فلم يحضر القصة.# تخريجه: أخرجه الدارمي في سننه (1/ 12)، باب ما أكرم الله به نبيه -صلى الله عليه وسلم- من إيمان الشجر به والبهائم. وأبو نعيم كما في البداية والنهاية (6/ 146). كلاهما من طريق سفيان به بنحوه. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (11/ 480)، كتاب الفضائل (11785)، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن شمر قال: -صلى الله عليه وسلم- فذكره. وهو مرسل بلا ريب. وله شواهد. الأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه، ولفظه: "جاء ذئب إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأقعى بين يديه ثم جعل يبصبص بذنبه. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: هذا وافد الذئاب جاء يسألكم أن تجعلوا له من أموالكم شيئا". أخرجه البزار في مسنده كشف الأستار، باب سؤال الذئب القوت، من كتاب علامات النبوة (3/ 143: 2432)، عن يوسف بن موسى، عن جرير بن عبد الحميد، = # = عن عبد الملك بن عمير، عن أبي الأبرد الحارثي، عن أبي هريرة باللفظ المتقدم. قال البزار: وهذا الذي زاده جرير لا نعلم أحدا رواه غيره. وأبو الأبرد: مقبول. انظر: التقريب (1/ 271: 147). وأخرجه البيهقي في الدلائل، باب ما جاء في مجيء الذئب مجلس النبي -صلى الله عليه وسلم- يطلب شيئا (6/ 39)، من طريق شعبة، وحبان بن علي، عن عبد الملك به بنحوه. وعزاه في الخصائص الكبرى (2/ 270)، إلى سعيد بن منصور. والثاني: عن المطلب بن عبد الله بن حنطب. بنحو اللفظ المتقدم، وفيه: قالوا: "يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما تطيب أنفسنا له بشيء، فأومأ إليه النبي -صلى الله عليه وسلم- بأصابعه الثلاث، أي خالسهم، فولى وله عسلان،، أي: اضطراب. أخرجه ابن سعد في الطبقات (1/ 359)، في وقد السباع، قال فيه: قال محمد بن عمر، عن شعيب بن عبادة، عن المطلب. فذكره. وأخرجه أبو نعيم في الدلائل (2/ 374: 272)، باب ذكر الأخبار من شكوى البهائم والسباع. عن أبي عمر ومحمد بن أحمد، عن الحسن بن الجهم، عن الحسين بن الفرج، عن محمد بن عمر الواقدي، عن رجل سماه، عن المطلب بنحوه. وفيه محمد بن عمر الواقدي: متروك. انظر: التقريب (2/ 194: 567). والثالث: عن حمزة بن أبي أسيد. ولفظه: "خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في جنازة رجل فإذا الذئب مفترش ذراعيه على الطريق، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: هذا يستفرض فافرضوا له. قالوا: نرى رأيك يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قال: من كل سائمة شاة في كل عام. قالوا: كثير. فأشار إلى الذئب أن خالسهم، فانطلق الذئب". = # = أخرجه البيهقي في الدلائل -المكان المتقدم- عن الحسين بن الفضل، عن عبد الله بن جعفر، عن يعقوب بن سفيان، عن محمد بن وهب عمر بن أبي كريمة، عن محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن حمزة باللفظ المتقدم. وفيه محمد بن إسحاق بن يسار مدلس من الرابعة وقد عنعن. وبالنظر في مجموع الطرق نرى أنها منجبرة ما عدا طريق الواقدي. فهي بمجموعها إن شاء الله في درجة الحسن لغيره.

[1] قال أبو يعلى : حدثنا موسى بن محمد بن حيان، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا هنيد بن القاسم قال: سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث أن أباه رضي الله عنه حدثه، أنه أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو يحتجم. فلما فرغ قال: يا عبد الله، اذهب بهذا الدم فادفنه حيث لا يراك أحد، فلما برز عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عمد إلى الدم فشربه، فلما رجع قال -صلى الله عليه وسلم-: يا عبد الله . ما صنعت؟ قال: جعلته في أخفى مكان علمت أنه يخفى عن الناس. قال -صلى الله عليه وسلم-: لعلك شربته؟ قال: نعم. قال -صلى الله عليه وسلم-: ولم شربت الدم، ويل للناس منك وويل لك من الناس. قال أبو سلمة : فحدثت به أبا عاصم فقال: كانوا يرون أن القوة التي به رضي الله عنه من ذلك الدم. [2] وقال البزار : حدثنا محمد بن المثنى، ثنا موسى بن إسماعيل به.

[1] وقال أبو يعلى : حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، ثنا ابن أبي فديك. [2] وقال البزار : حدثنا إسحاق بن حاتم، ثنا محمد بن إسماعيل -هو ابن أبي فديك- حدثني بريه بن عمر بن سفينة، حدثني أبي عن جدي سفينة رضي الله عنه قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- احتجم، ثم قال لي: خذ هذا الدم وادفنه من الدواب والناس، فذهبت فبغيت له ثم جئت. فقال -صلى الله عليه وسلم-: "ما صنعت؟ " قلت: شربته. فتبسم -صلى الله عليه وسلم-.#

وقال أبو يعلى : حدثنا محمد ابن أبي بكر، ثنا سلم بن قتيبة، عن الحسن بن حرب، عن يعلى بن عطاء، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن أم أيمن رضي الله عنها: قالت: كان لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فخارة يبول فيها. فكان -صلى الله عليه وسلم- إذا أصبح يقول: يا أم أيمن. صبي ما في الفخارة. فقمت ليلة وأنا عطشى فشربت ما فيها فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: يا أم أيمن: صبي ما في الفخارة. فقلت: يا رسول الله. قمت وأنا عطشى فشربت ما فيها. قال -صلى الله عليه وسلم-: إنك لن تشتكي بطنك بعد يومك هذا أبدا.#

قال الحارث : ثنا الحسن بن حبيبة ثنا جسر بن فرقد عن بكر بن عبد الله المزني قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: حياتي خير لكم: تحدثون ويحدث لكم، وموتي خير لكم: تعرض علي أعمالكم فما كان من حسنة حمدت الله عليه، وما كان من شيء استغفرت الله لكم. (163) حديث خالد بن الوليد في شعر ناصية النبي -صلى الله عليه وسلم- في مناقب خالد بن الوليد .

حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة رضي الله عنه قال: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر عائشة رضي الله عنها أن تهيىء من أمر أسامة رضي الله عنه شيئا، إما مخاط أو غيره، فكأنها كرهته، فانتزعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منها يتولى ذلك منه. * له شاهد من حديث عائشة رضي الله عنها، أخرجه من طريق البهي عنها رضي الله عنها، صححه ابن حبان.#

وقال أبو يعلى : حدثنا أبو كريب، ثنا عثمان بن عبد الرحمن، حدثتني أم عبد الله بنت نابل مولاة عائشة بنت سعد، عن عائشة، عن أبيها رضي الله عنهما، قال : كنت أمشي مع النبي -صلى الله عليه وسلم- فوجد (ثفروقة) فيها تمر . فأخذ تمرة، وأعطاني تمرة.#

وقال أبو بكر: حدثنا عباد بن العوام، عن النعمان بن ثابت، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ما أخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ركبتيه بين يدي جليس له قط. ولا ناول يده أحدا قط فتركها حتى يكون هو يدعها. وما جلس إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحد قط فقام حتى يقوم.#

[1] وقال الحارث : حدثنا عبد الرحيم بن واقد، ثنا عدي بن الفضل، عن يونس بن عبيد، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أشد الناس لطفا بالناس والله ما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمتنع في غداة باردة من عبد ولا أمة ولا صبي أن يأتيه بالماء فيغسل وجهه وذراعيه. وما سأل سائل قط أذنه إلا أصغى إليه. ولا ينصرف عنه حتى يكون هو الذي ينصرف، وما تناول آدمي يده -صلى الله عليه وسلم- قط إلا آتاه إياها فلم يدعها منه حتى يكون هو الذي يدعها منه. [2] وقال أبو يعلى : حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي، ثنا أبو قطن، حدثنا مبارك بن فضالة، ثنا ثابت به. * صححه ابن حبان.#

وقال أبو يعلى : حدثنا جبارة، ثنا حماد بن زيد، ثنا إسحاق بن سويد، عن يحيى بن يعمر، عن ابن عمر، عن عمر رضي الله عنهما قال: إن رجلا نادى النبي -صلى الله عليه وسلم- ثلاثا، كل ذلك يرد عليه، لبيك، لبيك.#

وقال ابن أبي شيبة : حدثنا ابن إدريس، ثنا محمد بن عمارة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر، عن رجل من بني فهم قال: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- أتي بهدية فنظر فلم يجد شيئا يضعها فيه. فقال -صلى الله عليه وسلم-: ضعها بالحضيض ، فإنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد، وأشرب كما يشرب العبد ... الحديث .#

وقال الطيالسي ؛ حدثنا حماد، عن أيوب، عن أنس رضي الله عنه قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- رحيما بالعيال.#

قال أبو يعلى : حدثنا بشر بن سيحان، ثنا حلبس بن غالب، ثنا سفيان الثوري، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، إني زوجت ابنتي ، وإني أحب أن تعينني بشيء. قال -صلى الله عليه وسلم-: "ما عندي شيء. ولكن إذا كان غداة غد فأتني بقارورة واسعة الرأس، وعود شجرة. وإنه بيني وبينك أن تدق ناحية الباب. قال: فأتاه -صلى الله عليه وسلم- بقارورة واسعة الرأس، وعود شجرة، فجعل -صلى الله عليه وسلم- يسلت العرق من ذراعيه حتى امتلأت القارورة. فقال -صلى الله عليه وسلم- خذها، ومر بنتك أن تغمس هذا العود في القارورة وتطيب به. فقال: فكانت إذا تطيبت به شم أهل المدينة رائحة ذلك الطيب. فسموا بيوت المطيبين.

حدثنا : موسى بن عبد الرحمن، ثنا عمر بن سعد ، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا مر في طريق من طرق المدينة وجد منه رائحة المسك. فيقال: مر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. * أخرجه البزار من هذا الوجه.#

قال أبو يعلى : حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي، ثنا حماد، عن الصقعب بن زهير، عن زيد بن أسلم يرده إلى ابن عمر رضي الله عنهما قال: جاء رجل من الأعراب إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، وعليه جبة من سيجان مزررة بالذهب. فقام على رأس النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: إن صاحبكم هذا يرفع كل راع ابن راع. ويضع كل فارس ابن فارس. قال: فأخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمجامع جبته ، وقال: اجلس، فإني أرى عليك ثياب من لا عقل له. ما بعث الله تعالى نبيا قبلي إلا وقد رعى ، قال : قيل: وأنت يا رسول الله؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: نعم على القراريط وأنصاف القراريط، ثم قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: أن النبي نوحا عليه السلام قال لما حضرته الوفاة لابنه، إني موصيك بوصية ... " الحديث . وقد تقدم في باب ذم الكبر من كتاب الأدب ، أخرجه الحاكم من طريق وهب بن جرير عن أبيه، عن الصقعب بن زهير عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عمر رضي الله عنهما، زاد فيه عطاء .#

وقال أبو يعلى : حدثنا سفيان بن وكيع، ثنا أبو بكر بن عياش، عن سالم ابن أبي الجعد، عن أنس رضي الله عنه قال: ما قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لشيء يكرهه. ما أقبح ما صنعت، ولا لشيء يعجبه. ما أحسن ما صنعت. * غريب بهذا اللفظ.#

قال الحارث : حدثنا معاوية بن عمرو، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن الأوزاعي، عن يحيى ابن أبي عمرو، عن ابن محيريز رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "فارس نطحة أو نطحتان ، ثم لا فارس بعد هذا أبدا. والروم ذات القرون كلما هلك قرن خلفه قرن. أهل صبر، وأهل (بحر) لآخر الدهر. هم أصحابكم ما دام في العيش خير".#

[1] قال أبو بكر: حدثنا عفان، ثنا عبد الوارث، ثنا حنظلة عن أنس رضي الله عنه قال: إن امرأة أتت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقالت: يا رسول الله امسح وجهي، وادع الله عز وجل لي. قال: فمسح -صلى الله عليه وسلم- وجهها ودعا الله تعالى لها. قالت: يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، سفل يدك. فسفل -صلى الله عليه وسلم- يده على صدرها. فقالت: يا رسول الله سفل يدك. فأبى -صلى الله عليه وسلم- وباعدها.#

[1] وقال مسدد: حدثنا حماد عن حينظلة السدوسي قال: إن امرأة أتت النبي -صلى الله عليه وسلم- ليمسح وجهها، فمسحه -صلى الله عليه وسلم- ودعا لها. فقالت: يا رسول الله، طأطىء يدك بعدما قد وضعها على صدرها. فقال -صلى الله عليه وسلم- : إليك عني. كذا فيه، ليس فيه أنس رضي الله عنه .#

قال الحارث : حدثنا عبد العزيز بن أبان، ثنا الثوري، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه قال: أعطي النبي -صلى الله عليه وسلم-قوة أربعين رجلا في الجماع.#