المسح الكامل

[1] حدثنا يحيى بن يعلى: ثنا أبي، ثنا غيلان، عن عثمان أبي اليقظان، عن جعفر بن إياس عن مجاهد، عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية: {والذين يكنزون الذهب والفضة} ، كبر ذلك على المسلمين (وقالوا): ما يستطيع أحدنا أن يترك لولده مالا يبقى بعده؟ فقال (رضي الله عنه) : أنا أفرج عنكم، فانطلقوا وانطلق عمر رضي الله عنه، واتبعه ثوبان رضي الله عنه. فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: يا نبي الله، إنه كبر على أصحابك هذه الآية، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إنا) لم نفرض الزكاة، إلا لما بقي من أموالكم، وإنما فرضت المواريث في الأموال لتبقى بعدكم، قال: فكبر عمر رضي الله عنه، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: ألا أخبركم مما يكنز؟ المرأة الصالحة، إذا نظر إليها سرته، وإذا أمرها أطاعته (وإن) غاب عنها حفظته. [2] وقال أبو يعلى : حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة بهذا.#

وقال ابن أبي عمر: حدثنا سفيان، عن ابن جدعان، عن أنس رضي الله عنه قال: قرأ أبو طلحة رضي الله عنه هذه الآية: {انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله} فقال: ما أسمع الله (تعالى) (عذرا لأحد) ، ثم خرج إلى الشام، فلم يزل بها مجاهدا حتى مات بها.#

وقال ابن أبي شيبة: حدثنا زيد بن الحباب، عن موسى بن عبيدة أخبرنا خالد بن (يسار) ، عن ابن أبي عقيل، عن أبيه (رضي الله عنه) : أنه بات يجر الجرير على ظهره، على صاعين من تمر، فانقلبت بأحدهما إلى أهلي، وجئت بالآخر إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-أتقرب به إلى ربي (عز وجل) ، فأخبرته -صلى الله عليه وسلم- بما كان، (فقال) : انشره في المسجد، فقال المنافقون، وسخروا، به لقد كان الله (عز وجل) غنيا عن صاع هذا المسكين، فأنزل الله (تبارك وتعالى) : {الذين يلمزون المطوعين ...} (الآية) .#

وقال الحارث: حدثنا داود بن (المحبر) ، ثنا عباد بن كثير، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، وعن رجل عن (عبد الله) بن عمرو رضي الله عنهما، قالا: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من كبر تكبيرة في سبيل الله تعالى، فذكر الحديث، وقد سبق في فضل الجهاد ، قال: فينظر إلى ذي الجلال والإكرام بكرة ومساء، كما ترون الشمس لا تشكون في رؤيتها، وله من الكرامة والنعيم كما قال الله (سبحانه و) تعالى: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} . وقال: الذين أحسنوا: (الذين) قالوا: لا إله إلا الله. والحسنى: الجنة، والزيادة: النظر إلى وجه الله تعالى.

وقال ابن أبي عمر: حدثنا بشر بن السري، ثنا ابن المبارك، عن الفضيل بن مرزوق، عن عطية، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يقرأ: فبذلك فلتفرحوا يعني: بالمثناة .#

[1] وقال (أبو بكر) : حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن عكرمة، قال: قال أبو بكر رضي الله عنه: سألت النبي -صلى الله عليه وسلم-: ما شيبك؟ فقال: شيبتني هود والواقعة، والمرسلات، وعم يتساءلون، وإذا الشمس كورت. * هذا مرسل (صحيح) . إلا أنه موصوف بالاضطراب. [2] أخرجه أبو يعلى عن العباس بن الوليد، وخلف بن هشام، فرقهما كلاهما عن أبي الأحوص به. [3] ورواه الترمذي في الشمائل من وجه آخر عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة فذكره بلفظ هود وأخواتها.

وقال مسدد: حدثنا محمد بن جابر، عن أبي إسحاق الهمداني، قال: سمعت الضحاك بن قيس يقرأ: {تفعل في أموالنا ما تشاء} يعني بالتاء.#

[1] قال إسحاق: أخبرنا عمرو بن محمد، ثنا خلاد الصفار، عن عمرو بن قيس الملائي، عن عمرو بن مرة، عن مصعب بن سعد، عن سعد في قول الله عز وجل: {نحن نقص عليك أحسن القصص ...} الآية. قال: أنزل الله (تعالى) القرآن على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتلاه عليهم زمانا، فقالوا يا رسول الله: لو قصصت علينا فأنزل الله (تبارك و) تعالى: {الر تلك آيات الكتاب المبين (1) ...} إلى قوله: {نحن نقص عليك أحسن القصص ...} الآية، فتلاها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زمانا، فقالوا: يا رسول الله، لو حدثتنا، فأنزل الله عز وجل: {نزل أحسن الحديث كتابا متشابها ...} الآية، كل ذلك يؤمرون بالقرآن. قال خلاد: وزاد فيه آخر قال: قالوا يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لو ذكرتنا. فأنزل الله عز وجل: {ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ...} الآية. * هذا حديث (حسن) . [2] رواه ابن مردويه في تفسيره: عن أحمد بن الحسن عن عبد الله بن محمد بن شيرويه، عن إسحاق بن راهويه. [3] وقال أبو يعلى والبزار جميعا: حدثنا الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي، ثنا أبي به. [4] ورواه البزار : أيضا عن الحسين بن الأسود، وإسماعيل بن حفص عن عمرو بن محمد، وقال: لا نعلمه عن سعد إلا بهذا الإسناد.#

وقال أبو يعلى: حدثنا زكريا بن يحيى، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، ومحمد بن حاتم المؤدب، والمعلى بن مهدي، ونسخته من كتاب زكريا وهو لفظه، قالوا: أنا الحكم بن ظهير، عن السدي، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر رضي الله عنه قال: أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجل من اليهود، يقال له (نسابي) (اليهودي) ، فقال: يا محمد أخبرني عن النجوم التي رآها يوسف ساجدة له في أفق السماء، ما اسمها؟ فلم يجبه نبي الله -صلى الله عليه وسلم- يومئذ بشيء، فأتاه جبريل (عليه السلام) ، فأخبره فبعث النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى (نسابي) اليهودي، فقال له: أتسلم إن أنبأتك بأسمائها؛ ثم قال -صلى الله عليه وسلم- هي: (خربان) ، والذيال، والطارق، واللسان، وقايس، ووثاب، وعمودان، والفيلق، والمصبح، والصروح، وذو الفرع، قال: يقول: (نسابي) والله إنها أسماؤها، قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لما رآها يوسف (عليه الصلاة والسلام) قصها على أبيه، فقال له أبوه هذا أمر مشتت يجمعه الله من بعد، قال: والشمس أبوه والقمر أمه. * أخرجه الحاكم من طريق أخرى، عن السدي.

وقال أبو يعلى (1): حدثنا (الأخنسي) ، ثنا ابن فضيل، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس رضي الله عنهما، في قوله: {ضغاث أحلام} ، قال: هي الأحلام الكاذبة.#

وقال مسدد: حدثنا يحيى، عن فضيل بن عياض عن حصين، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما (في قوله): {وأعتدت لهن متكأ} ، قال الأترج.#

وحدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، في قوله: {صواع الملك} قال: هو المكوك الفارسي، الذي يشرب فيه الأعاجم يلتقي طرفاه.#

حدثنا يحيى عن عبد الوارث، عن يونس بن عبيد، عن الحسن قال: الصواع، والسقاية واحد هو الإناء الذي يشرب فيه.#

وقال الحارث: حدثنا يحيى ابن أبي (بكير) ، ثنا إسرائيل عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنه قال: عير يوسف عليه الصلاة والسلام بقوله: {اذكرني عند ربك فأنساه الشيطان ذكر} وقوله لإخوته: {إنكم لسارقون}، قالوا : إن يسرق فقد سرق (أخ له) من قبل، وقال: ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب، فقال له جبريل عليه الصلاة والسلام: ولا حين هممت؟ (قال) : {وما أبرئ نفسي ...} الآية.#

قال عبد الله بن أحمد في الزهد : حدثنا الحسن بن حماد الوراق، ثنا (عثام) ، عن الأعمش قال سمعت شقيقا يقول: اللهم إن كنت كتبتنا عندك (أشقياء) فامحنا واكتبنا سعداء، وإن كنت كتبتنا سعداء، فأثبتنا، فإنك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب.#

وقال أبو يعلى : حدثنا روح بن عبد المؤمن، ثنا عبد الرحيم بن موسى عن سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، رضي الله عنه قال: قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {ومن عنده علم الكتاب} .#

وقال الحارث: حدثنا العباس بن الفضل، ثنا همام، عن الكلبي، في قوله (تعالى) : {يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب} ، قال: يمحو الله (عز وجل) ما يشاء من الأشياء من الأصل ويزيد فيه ما يشاء. قلت له: من حدثك؟ قال: أبو صالح، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. (151) وحديث الزبير بن العوام رضي الله عنه، في نزول قوله تعالى: {ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به ...} يأتي إن شاء الله تعالى في تفسير سورة الشعراء .#

وقال أبو يعلى : حدثنا عبيد الله بن عمر، ثنا أبو بكر البكري، ثنا عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما، في قوله: {لعمرك} قال: وحياتك.#

وقال الحارث: حدثنا عبد العزيز بن أبان، ثنا سعيد بن زيد، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: ما خلق الله (عز وجل) ، وما ذرأ من نفس أكرم عليه من محمد -صلى الله عليه وسلم-، وما سمعت الله (تبارك وتعالى) أقسم بحياة أحد إلا بحياته، (فقال) : {لعمرك إنهم لفي سكرتهم}.#

قال مسدد: حدثنا يحيى، عن إسماعيل بن مسلم، عن أبي المتوكل الناجي، قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث عمار بن ياسر رضي الله عنه، إلى بئر المشركين يستقي منها، وحولها ثلاث صفوف يحرسونها، فاستقى في قربة، ثم أقبل حتى أتى الصف الأول فأخذوه، فقال: دعوني فإنما أستقي لأصحابكم فتركوه، ثم عاد الثانية فأخذوه ففعلوا به مثل ذلك، ثم تركوه، فذهب فعاد فأخذوه ففعلوا به مثل ذلك، فلما أرادوه على أن يتكلم بالكفر، بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الخيل فاستنقذوه، فأنزلت فيه هذه الآية: {إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان}.#

وقال مسدد: أخبرنا يحيى، ثنا شعبة، حدثني فراس (عن) عامر، عن مسروق، قال: إن عبد الله رضي الله عنه، قرأ إن معاذا كان أمة قانتا لله (حنيفا)، فقال فروة بن نوفل: نسي إن إبراهيم، فقال عبد الله رضي الله عنه : ما نسيت إنا كنا نشبهه بإبراهيم. وسئل عبد الله رضي الله عنه ، عن الأمة قال: معلم الخير، وسئل عن القانت قال: المطيع لله (تعالى) ورسوله -صلى الله عليه وسلم-.#

وقال أبو يعلى : حدثنا (سريح) بن يونس، ثنا مروان ابن معاوية، عن الأعمش، عن (عبد الله) بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله رضي الله عنه، في قوله تعالى: {الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون} ، قال: زيدوا عقارب أنيابها كالنحل الطوال. * صححه الحاكم.#

وقال أبو يعلى: حدثنا سريح، (ثنا) إبراهيم بن سليمان، عن الأعمش، عن الحسن، عن ابن عباس رضي الله عنهما، في قوله (تعالى) : {زدناهم عذابا فوق العذاب}، قال: خمسة أنهار يعذبون ببعضها في الليل، وببعضها في النهار.#

معجم معالم الحجاز. المقدم، عاتق بن غيث البلادي. دار مكة، الطبعة الأولى 1400 ه - 1985 م.

الموقظة. الذهبي (ت 748 ه)، تحقيق عبد الفتاح أبو غدة. مكتب المطبوعات الإسلامية. حلب، الطبعة الأولى 1405 ه.