الحديث 3627

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
ضعيفيعشي

[1] حدثنا يحيى بن يعلى: ثنا أبي، ثنا غيلان، عن عثمان أبي اليقظان، عن جعفر بن إياس عن مجاهد، عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية: {والذين يكنزون الذهب والفضة} ، كبر ذلك على المسلمين (وقالوا): ما يستطيع أحدنا أن يترك لولده مالا يبقى بعده؟ فقال (رضي الله عنه) : أنا أفرج عنكم، فانطلقوا وانطلق عمر رضي الله عنه، واتبعه ثوبان رضي الله عنه. فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: يا نبي الله، إنه كبر على أصحابك هذه الآية، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إنا) لم نفرض الزكاة، إلا لما بقي من أموالكم، وإنما فرضت المواريث في الأموال لتبقى بعدكم، قال: فكبر عمر رضي الله عنه، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: ألا أخبركم مما يكنز؟ المرأة الصالحة، إذا نظر إليها سرته، وإذا أمرها أطاعته (وإن) غاب عنها حفظته. [2] وقال أبو يعلى : حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة بهذا.#

الشرحغريب: 3

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

نزلت
{وقوموا لله قانتين}
بقى يبقى
إذا رقب الشيء ورصده ورعاه قال الشاعر بقينا رسول الله أي انتظرناه وتوقعنا مجيئه
الزكاة
زكاة المال سميت بذلك لما يرجى بها من زكاة المال ونمائه وزيادته وقيل سميت زكاة لأنها طهرة والحجة في ذلك قوله تعالى

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكمضعيفمن مجمع الزوائد للهيثمي

هذا إسناد ضعيف فيه علتان: = # = الأولى: عثمان بن عمير ضعيف. الثاني: جعفر ابن أبي وحشة لم يسمع من مجاهد. وقال الحاكم في المستدرك (2/ 333) صحيح الإسناد. قلت: ذكر في إسناده كما سترى عثمان بن القطان الخزاعي. قال الذهبي: عثمان لا أعرفه، والخبر عجيب. قال الهيثمي في "المجمع (7/ 33)، وفيه عثمان بن عمير وهو ضعيف.# تخريجه: أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره كما في تفسير ابن كثير (2/ 351)، حدثنا أبي، حدثنا حميد بن مالك، حدثنا يحيى بن يعلى، به.

ضعيف

درجة الحديثضعيف
ضعيف
  • قول ابن حجر: ضعيف

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر