المسح الكامل
زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر — 4,598
هذه المجموعة لا تكرر ما في الكتب الستة، بل تزيد عليه.
عرض 3251–3275 من 4,598
الخياراتالمطالب العاليةالكل
- عمحسن
قال إسحاق: أخبرنا عيسى بن يونس، [عن يونس] ، ثنا معمر عن موسى بن [شيبة] رضي الله عنه، قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من بدا أكثر من شهرين، فهي أعرابية". * هذا مرسل ضعيف الإسناد.#
حسنكتاب الرقائقCHECK 59 - باب كراهة سكنى البادية، والزجر عن العزلة بغير سببسححسنأخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء، عن إياس بن معاوية بن قرة رضي الله عنه، قال: "البداوة شهران، فما زاد، فهو تعرب". * هذا موقوف صحيح .#
ضعيفكتاب الرقائقCHECK 59 - باب كراهة سكنى البادية، والزجر عن العزلة بغير سببضعيف[1] وقال أبو بكر: حدثنا شريك عن الحسن بن الحكم، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من بدا جفا". [2] وقال أبو يعلى: حدثنا أبو بكر بهذا .#
zawaid.sahihكتاب الرقائقCHECK 59 - باب كراهة سكنى البادية، والزجر عن العزلة بغير سببيع[1] وقال أبو يعلى: حدثنا [ابن] عبد الله بن بدر بن واصل بن عبد الله بن سعد [ابن الأطول] ، حدثني أبي، قال: كان عبد الله بن سعد يخرج إلى أصحابه بتستر يزورهم، فيقيم يوم دخوله، والثاني، ويخرج في الثالث، فيقولون [له] : لو أقمت؟ فيقول: سمعت أبي يقول: "نهاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو سمعته ينهى عن [التناءة] ، فمن أقام ببلد الخراج ثلاثا، فقد [تنا] ، وأنا أكره أن أقيم". [2] وقال الحسن بن سفيان في مسنده: حدثنا واصل بن عبد الله بن بدر، حدثني أبي عبد الله بن بدر به.#
ضعيفكتاب الرقائقCHECK 59 - باب كراهة سكنى البادية، والزجر عن العزلة بغير سببيعضعيف[3] الحكم عليه: أتوقف في الحكم عليه، فيه عبد الله بن بدر وعبد الله بن سعد لم أقف لهما على ترجمة. وانظر درجة الطريق السابق برقم (1).# تخريجه: هو في معرفة الصحابة لأبي نعيم -خ- (1/ 277 أ). ولفظه: كان عبد الله بن سعد يخرج إلى أصحابه بتستر، يزورهم، فيقيم يوم دخوله، والثاني، ويخرج في الثالث، فيقال له: لو أقمت؟، فيقول: سمعت أبي يقول: "سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينهى عن التناوة، فمن أقام ببلاد الخراج ثلاثا، فقد ثنا"، وأنا أكره أن أقيم.
حسنكتاب الرقائقCHECK 59 - باب كراهة سكنى البادية، والزجر عن العزلة بغير سببحسنقال مسدد: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري، عن أبي عثمان، عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: أنه كان يجالسه بالكوفة، فبينما هو يوما في صفة له، وتحته فلانة وفلانة، امرأتان ذواتا منصب وجمال، وله منهما ولد كأحسن الولدان، [سقسق] على رأسه عصفور، ثم قذف ذا بطنه فنكته بيده، ثم قال: "والذي نفس عبد الله بيده، لأن يموت [آل عبد الله] ثم أتبعهم، أحب إلي من أن يموت هذا العصفور".#
zawaid.sahihكتاب الرقائقباب محبة المؤمن لقاء الله تعالىمس- سحضعيف
وقال مسدد: حدثنا يحيى عن سفيان، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "التؤدة في كل شيء حسن، إلا في عمل الآخرة".#
zawaid.sahihكتاب الزهد والرقائقCHECK 2 - باب تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيامسحا[1] وقال أحمد بن منيع: حدثنا الهيثم بن خارجة، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عمارة بن غزية، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن الله تعالى إذا أحب عبدا، حماه الدنيا، كما يظل أحدكم يحمي سقيمه الماء".#
كتاب الزهد والرقائقCHECK 2 - باب تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيامنصحيح[1] وقال عبد: حدثنا عبيد الله بن موسى، ثنا موسى بن عبيدة ، ثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ألا أبشركم يا معشر الفقراء، إن فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم، خمسمائة عام".#
كتاب الزهد والرقائقCHECK 2 - باب تقديم عمل الآخرة على عمل الدنياوقال أبو يعلى: حدثنا الزماني ، ثنا عبد الوهاب هو الثقفي، ثنا المثنى بن الصباح، ثنا عمرو بن شعيب عن سليمان بن يسار ، عن ميمونة رضي الله عنها قالت: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "الدنيا خضرة حلوة، فمن اتقى فيها وأصلح في ذلك، وإلا، فهو كالآكل ولا يشبع، فبعد الناس كبعد الكوكبين، يطلع أحدهما من المشرق، والآخر يغيب من المغرب".#
ضعيفكتاب الزهد والرقائقCHECK 2 - باب تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيايعضعيفحدثنا شجاع بن مخلد أبو الفضل، ثنا محمد بن بشر، ثنا [الجنيد بن العلاء بن أبي وهرة] [عن محمد بن سعيد] ، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء رضي الله [عنهما] قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم، فإنه من كانت الدنيا أكبر همه، أفشى الله تعالى عليه [ضيعته] وجعل فقره بين عينيه، ومن كانت الآخرة أكبر همه، [جمع] الله عز وجل له [أموره] ، وجعل غناه في قلبه، وما أقبل عبد بقلبه إلى الله عز وجل إلا جعل قلوب المؤمنين تقاد إليه بالود والرحمة، وكان الله تعالى إليه بكل خير أسرع".#
متروككتاب الزهد والرقائقCHECK 2 - باب تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيامتروك/موضوعقال الحارث: حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، أنا الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من كانت نيته [طلب] الآخرة، جمع الله تعالى [له] شمله، وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن كانت نيته [طلب] الدنيا، جعل الله عز وجل الفقر بين عينيه، وشتت عليه أمره، ولم يأته منها إلا ما كتب له".#
zawaid.sahihكتاب الزهد والرقائقCHECK 2 - باب تقديم عمل الآخرة على عمل الدنياحاوقال إسحاق: أخبرنا وكيع، ثنا أسامة بن زيد عن ابن [لبيبة] ، عن سعد رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "خير الرزق ما يكفي، وخير الذكر ما يخفى".#
حسنكتاب الزهد والرقائقCHECK 2 - باب تقديم عمل الآخرة على عمل الدنياسححسنوقال أبو يعلى: حدثنا أبو بكر بن زنجويه، ثنا عمرو بن الربيع، ثنا يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن أبي مرة، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما ذئبان ضاريان جائعان في غنم [افترقت] أحدهما في أولها، والآخر في آخرها، بأسرع [فسادا] من امرئ يحب شرف الدنيا ومالها في دينه".#
zawaid.sahihكتاب الزهد والرقائقCHECK 2 - باب تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيايعصحيح[1] وقال عبد: حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان، عن حجاج بن فرافصة، عن مكحول، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من طلب الدنيا حراما مكاثرا مفاخرا مرائيا ، لقي الله تبارك وتعالى وهو عليه غضبان ، ومن طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسألة وسعيا على أهله، وتعطفا على جاره، لقي الله عز وجل ووجهه مثل القمر ليلة البدر". [2] وقال أبو يعلي: حدثنا إسحاق، هو ابن أبي إسرائيل، ثنا فضيل بن عياض، ثنا حجاج بن فرافصة مثله. * هذا منقطع بين مكحول وأبي هريرة رضي الله عنه.#
ضعيفكتاب الزهد والرقائقCHECK 2 - باب تقديم عمل الآخرة على عمل الدنياسحضعيفوقال أبو يعلى: حدثنا حسين بن الأسود، ثنا أبو أسامة، ثنا عمر بن حمزة، حدثني نافع -يعني ابن مالك- عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"لا إله إلا الله تمنع من سخط الله عز وجل، ما لم يؤثروا دنياهم على دينهم، فإذا فعلوا ذلك، ثم قالوا: لا إله إلا الله، قال الله عز وجل: كذبتم".#
حسنكتاب الزهد والرقائقCHECK 2 - باب تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيايعحسنوقال ابن أبي عمر: حدثنا المقرىء عن الحسن بن عمارة، عن عدي بن ثابت، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان مولى النبي -صلى الله عليه وسلم- رضي الله عنه، قال: قلت: يا رسول الله!، ما يكفيني من الدنيا؟، قال -صلى الله عليه وسلم-: "ما سد جوعتك، [ووارى] عورتك، وإن كان لك بيت يظلك، أو دابة تركبها، فبخ بخ".#
متروككتاب الزهد والرقائقCHECK 2 - باب تقديم عمل الآخرة على عمل الدنياعممتروك/موضوعوقال أبو يعلى: حدثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي، ثنا مروان بن معاوية عن محمد بن أبي قيس، عن سليمان بن حبيب قال: سمعت أبا أمامة الباهلي رضي الله عنه يقول: "لما بعث النبي -صلى الله عليه وسلم-، [أتت] إبليس جنوده، فقالوا: لقد بعث نبي، وأخرجت أمة، فقال: أيحبون الدنيا؟، قالوا: نعم، قال: لئن كانوا يحبونها، ما أبالي أن لا يعبدوا الأوثان، إنهم لن ينفلتوا مني، وأنا أغدو عليهم وأروح بثلاث: أخذ المال من غير حقه، وإنفاقه في غير حقه، وإمساكه عن حقه، والشر كله لهذا تبع".#
متروككتاب الزهد والرقائقCHECK 2 - باب تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيايعمتروك/موضوع- سح
- سحضعيف
- ضعيف
- حسن