المسح الكامل

[1] قال أبو بكر: حدثنا أبو أسامة , ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "زمزم طعام طعم، وشفاء سقم". * صحيح، وهو طرف من حديث إسلام أبي ذر رضي الله عنه، وقد رواه مسلم بطوله سوى هذا اللفظ: "وشفاء سقم". [2] وقال الطيالسي: حدثنا سليمان بن المغيرة، فذكر الحديث مختصرا، وفيه: "شفاء سقم".#

إسحاق: أخبرنا عبد العزيز بن محمد، ثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه قال: وجد سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، عاصية تقطع الحمى ، فأخذ فأسها وعباءتها، فاستعدت عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال: أد إليها فأسها وعباءتها! فقال: والله، لا أؤدي، إنها غنيمة غنمنيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-! قال: فلقد اتخذ سعد رضي الله عنه من تلك الفأس مسحاة فما زال يعمل بها حتى مات. فلت: رواه مسلم وغيره من غير هذا الوجه بغير هذا اللفظ والسياق. وفي هذا زيادة الاستعداء إلى عمر رضي الله عنه، وإقرار عمر رضي الله عنه له إياه على ذلك. ومحمد بن إبراهيم لم يسمع من سعد رضي الله عنه، وقد روى له الترمذي حديثا من روايته عن عامر بن سعد عن أبيه.

إسحاق: أخبرنا عبد العزيز بن محمد، أخبرني زيد بن أسلم قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من وجدتم قطع من الحمى شيئا، فاضربوه واسلبوه".#

وقال أبو بكر: حدثنا زيد بن الحباب، ثنا موسى بن عبيدة، حدثني عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه رضي الله عنه، قال: لما أقبلنا من غزوة تبوك، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "هذه طيبة أسكننيها ربي، تنفي خبث أهلها كما ينفي الكير خبث الحديد، فمن لقي منكم أحدا من المتخلفين فلا يكلمنه ولا يجالسنه! ".#

وقال أبو يعلى: حدثنا زهير -هو ابن حرب-، ثنا محمد بن الحسن -هو ابن زبالة-، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"فتحت المدائن بالسيف وفتحت المدينة بالقرآن". * تفرد به محمد بن الحسن وكان ضعيفا جدا، وإنما هذا قول مالك فجعله محمد بن الحسن مرفوعا وأبرز له إسنادا. وقد رواه غير محمد بن الحسن، فزاد في الإسناد عائشة رضي الله عنها.#

وقال أبو يعلى: حدثنا مصعب الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد، عن أسامة بن زيد، عن عبد الله بن عكرمة عن [عبيد الله بن] عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما [عن أبيه] ، عن سبيعة الأسلمية رضي الله عنها، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: "من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت، فإنه لن يموت بها أحد إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة". * هذا حديث معروف من هذا الوجه، لكن عن صميتة الليثية بدل سبيعة الأسلمية. أخرجه النسائي .#

4183)، وغيرهم من طريق الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله عن صميتة الليثية عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بنحوه. وهذا إسناد صحيح، غير أنه اختلف على الزهري في نسبة عبيد الله بن عبد الله فورد في بعض طرقه عبيد الله بن عبد الله بن عمر، وفي أخرى: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، والصحيح الأول كما قال أبو بكر بن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (6/ 155)، وصميتة ذكرها المزي في تهذيب الكمال (35/ 219) في شيوخ عبيد الله بن عبد الله بن عمر.# الحكم عليه: قال المنذري في الترغيب (2/ 224): "رواه الطبراني في الكبير ورواته محتج بهم في الصحيح إلا عبد الله بن عكرمة، روى عنه جماعة ولم يخرجه أحد ... " وقال الذهبي في معجم شيوخه (2/ 308): هذا حديث صالح الإسناد، غريب وعبد الله بن عكرمة مدني، من بني مخزوم، روى عنه أيضا فليح بن سليمان، ما به بأس. قلت: عبد الله بن عكرمة لم أجد له متابعا على هذا الإسناد، بل خولف فيه، = # = فقد تقدم من طريق الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن صميتة به. ولذلك قال البيهقي في حديث عبد الله بن عكرمة: هو خطأ، إنما هو عن صميتة. الشعب (3/ 49). ومع هذا فيحتمل أن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عنده الحديثان كلاهما، رواه مرة عن أبيه عن سبيعة الأسلمية، ومرة عن صميتة، والله أعلم.

الحارث: حدثنا بحيى -هو ابن أبي بكير-، عن شعبة، قال: قال عمرو بن مرة: أخبرني أبو البختري الطائي، قال: أن ناسا كانوا بالكوفة، فذكر حديثا، فيه: فأتوا المدينة، فقال عمر رضي الله عنه: إن الله تعالى اختار لنبيه المدينة وهي أقل الأرض طعاما، وأملحه ماء، إلا ما كان من هذا التمر، فإنه لا يدخلها الدجال ولا الطاعون، إن شاء الله تعالى.#

أخبرنا عبد المهين بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، حدثني أبي، عن جدي رضي الله عنه، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: إنه لما قفل من غزوة تبوك فاطلع على ثنيه المبرك بدا له أحد، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "هذا جبل يحبنا ونحبه). تابعه عمارة بن غزية عن عباس بن سهل، علقه البخاري من طريقه .#

[1] مسدد: حدثنا يحيى، عن عبيد الله، عن عمر بن محمد، عن أبيه قال: إن ابن عمر رضي الله عنهما، كان إذا قدم من سفر صلى ركعتين في مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم-، ثم أتى القبر فقال: السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا أبا بكر، السلام عليك يا أبه! [2] وقال ابن أبي عمر: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أنه كان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد، فصلى فيه ركعتين، ثم أتى القبر، فذكر مثله. * صحيح موقوف.#

وقال أبو يعلى: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، ثنا سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تجعلن قبري وثنا".#

وقال الطيالسي: حدثنا سوار بن ميمون أبو الجراح العبدي، حدثني رجل من آل عمر، عن عمر رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، يقول: من زار قبري -أو قال: من زارني- كنت له شهيدا، أو شفيعا. ومن مات في أحد الحرمين بعثه الله عز وجل في الآمنين يوم القيامة".#

وقال أبو يعلى: حدثنا أبو الربيع، ثنا حفص بن أبي داود، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من حج فزارني بعد وفاتي، كان كمن زارني في حياتي".#

[1] وقال ابن أبي شيبة: حدثنا زيد بن الحباب، ثنا جعفر بن إبراهيم -من ولد ذي الجناحين- حدثني علي بن عمر، عن أبيه، عن علي بن الحسين رضي الله عنهما، أنه رأى رجلا يجيء إلى خوخة كانت عند قبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فيدخل فيها فيدعو، فدعاه فقال: ألا أحدثك حديثا سمعته من أبي عن جدي رضي الله عنهما، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: "لا تتخذوا قبري عيدا، ولا بيوتكم قبورا، وصلوا علي فإن صلاتكم وتسليمكم يبلغني حيثما كنتم". [2] وقال أبو يعلى: حدثنا أبو بكر بهذا.#

قال أبو بكر: حدثنا عبد الله بن نمير، عن موسى بن عبيدة، أخبرني يوسف بن طهمان، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"من توضأ فأحسن وضوءه، ثم جاء مسجد قباء فركع فيه أربع ركعات، كان ذلك عدل عمرة". * موسى ضعيف، وقد رواه النسائي وابن ماجة من وجه أحسن منه، لكنه بغير هذا السياق.#

وقال الحارث : ثنا محمد بن عمر، نا الوليد بن كثير عن الأغر ، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، كان يأتي قباء راكبا وماشيا.#

وقال مسدد: حدثنا سفيان، عن الوليد بن كثير، عن رجل، قال: أتى عمر رضي الله عنه، مسجد قباء فأمر أبا ليلى فقال له: اجتنب العواهن واكنس المسجد بسعفة ، قال: ولو كان هذا المسجد في أفق من الآفاق، أو مصر من الأمصار لكان ينبغي لنا أن نأتيه.#

الحارث: حدثنا محمد بن عمر، ثنا سلمة بن وردان، قال: سمعت أبا سعيد بن المعلى قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "صلاة في مسجدي خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا المسجد الحرام".#

وقال الحميدي: حدثنا سفيان، ثنا زياد بن سعد، أخبرني سليمان بن عتيق، قال: سمعت ابن الزبير رضي الله عنهما، يقول: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يقول: صلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه من المساجد، قال سفيان: فيرون أن الصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فإن فضله عليه بمائة صلاة.#

إسحاق: أخبرنا عبد الله بن الحارث المخزومي، عن محمد بن عبد الله بن إنسان الثقفي، عن عبد الله بن [عبد ربه] بن الحكم بن عثمان بن بشر، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن كعب رضي الله عنه، قال: إن وجا مقدس، منه عرج الرب، تبارك وتعالى، إلى السماء الدنيا يوم قضى خلق الأرض. قال المخزومي: وج وادي الطائف.#

قال مسدد: حدثنا يحيى، عن عبد الملك، حدثني عطاء، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: صلى في مسجد الخيف سبعون نبيا، وبين حراء وثبير سبعون نبيا.#

وقال أبو يعلى: حدثنا الرمادي أبو بكر، ثنا أبو همام الدلال، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "مسجد الخيف قبر سبعين نبيا".#

عبد الله بن أحمد في الزهد: حدثني الحسن -هو ابن واقع-، عن ضمرة، عن أبي عنان اللخمي عن سليمان بن كيسان بن أبي عيسى الخراساني، قال: من صلى الفريضة في مسجد بيت المقدس في جماعة، كانت له بخمس وعشرين ألف صلاة، ومن صلاها وحده كانت له ألف صلاة.#

وقال أبو يعلى: حدثنا عمرو بن الحصين، ثنا يحيى بن العلاء، ثنا ثور بن يزيد، عن زياد بن أبي سودة، عن أبي أمامة رضي الله عنه، قال: قالت ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها، زوج النبي -صلى الله عليه وسلم-: يا رسول الله، أفتنا في بيت المقدس؟ قال: "أرض المحشر و المنشر. إيتوه فصلوا فيه، فإن صلاة فيه كألف صلاة فيما سواه". قالت: يا رسول الله، أرأيت إن لم نطق محملا إليها؟ قال: "فليهد له زيتا يسرج فيه، من أهدى إليه شيئا كان كمن صلى لله فيه". قلت: عمرو وشيخه ضعيفان جدا، وهذا الإسناد خطأ. إنما رواه زياد ابن أبي سودة عن أخيه عثمان عن ميمونة رضي الله عنها, وليست زوج النبي -صلى الله عليه وسلم-، فخبط يحيى أو عمرو في إسناده، وهو عند أبي داود وابن ماجة على الصواب.#

أخبرنا شبابة بن سوار المدائني، ثنا هشام -وهو ابن الغاز-، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، قال: إن عثمان بن عفان رضي الله عنه، ابتاع حائطا من رجل ، فساومه حتى قام على الثمن، ثم قال: أعطني يدك قال: وكانوا لا يستوجبون إلا بصفقة ، فلما رأى ذلك البائع قال: لا والله، لا أبيعه حتى تزيدني عشرة آلاف. فالتفت عثمان إلى عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما، فقال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن الله تعالى يدخل الجنة رجلا كان سمحا بائعا ومبتاعا، وقاضيا ومقتضيا"، ثم قال: دونك العشرة آلاف، لأستوجب هذه الكلمة التي سمعتها من النبي -صلى الله عليه وسلم-. * هذا مرسل حسن، يؤيده الذي بعده.