المسح الكامل

9960 (ج 1) حقوق الطبع محفوظة للمنسق الطبعة الأولى 1419ه - 1998م دار العاصمة المملكة العربية السعودية الرياض - ص ب

817 ه) : هو محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر بن أبي بكر الشيرازي الفيروزابادي، اللغوي الشافعي، إمام عصره في اللغة. كان كثير الكتب، حتى إنه قال: "اشتريت كتبا بخمسين ألف مثقال ذهب". ومن مروياته الكتب الستة (وسنن البيهقي)، و (مسند أحمد)، و (صحيح ابن حبان)، و (مصنف ابن أبي شيبة) وغيرها. وأما معرفته باللغة واطلاعه على نوادرها، فأمر مستفيض. لقيه الحافظ بزبيد في رحلته لليمن كما تقدم، وقرأ عليه ثمانين حديثا من العوالي، وتناول منه النصف الثاني من القاموس وأذن له في روايته عنه، وقرظ له تغليق التعليق. وله تصانيف كثيرة جليلة في شتى الفنون، ومن أهمها وأشهرها (القاموس المحيط) الذي لم يؤلف في بابه مثله، وهو بحق جدير بالعناية والنظر. سادسا- الهيثمي (

885) : هو الإمام إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط -بضم الراء المهملة وتخفيف الموحدة- بن علي البقاعي، الشافعي، الحافظ المفسر، المؤرخ الأديب. قال الشوكاني : " ... وبرع في جميع العلوم وفاق الآفاق، لا كما قال السخاوي: إنه ما بلغ رتبة العلماء، بل قصارى أمره إدراجه في الفضلاء ... "، ثم قال: "وتصانيفه شاهدة بخلاف ما قاله ... ومن أمعن النظر في كتاب المترجم له في التفسير الذي جعله في المناسبة بين الآي والسور ، علم أنه من أوعية العلم المفرطين في الذكاء، الجامعين بين علمي المعقول والمنقول. وكثيرا ما يشكل علي شيء في الكتاب العزيز، فأرجع إلى مطولات التفاسير ومختصراتها، فلا أجد ما يفيد في الغالب". وله تصانيف كثيرة من أجلها الكتاب الذي أشار إليه الشوكاني آنفا، وكتاب (عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والأقران)، وغيرهما. ثالثا- التقي ابن فهد المكلي (

وقال أبو يعلى: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، ثنا طلحة بن سنان، عن أبي سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: أرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى رجل من الأنصار، فأبطأ عليه، فقال : ما حبسك؟ قال: كنت حين أتاني رسولك على المرأة فقمت فاغتسلت، فقال: وما عليك أن لا (تغتسل) ما لم تنزل، قال: فكان الأنصار يفعلون ذلك . * أبو سعد: هو سعيد بن المرزبان ، البقال، ضعيف.#

قال أبو يعلى: حدثنا سفيان بن وكيع، ثنا أبي، عن داود بن أبي عبد الله، عن محمد بن عبد الرحمن بن جدعان، عن جدته، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتاه أبو الهيثم بن التيهان ، فاستخدمه ، فوعده النبي -صلى الله عليه وسلم- إن أصاب سبيا. فلقي عمر رضي الله عنه، فقال: يا أبا الهيثم، إن النبي -صلى الله عليه وسلم- قد أصاب سبيا، قال : فائته فإنه منجز وعدك . فمضى أبو الهيثم وعمر رضي الله عنهما إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال له عمر رضي الله عنه: يا رسول الله، أبو الهيثم أتاك ينتجز وعدك . فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: "قد أصبنا غلامين أسودين، اختر أيهما شئت". قال: فإني أستشيرك، قال -صلى الله عليه وسلم-: "خذ هذا فقد صلى عندنا، ولا تضربه فإنا قد نهينا عن ضرب المصلين". * أخرج الترمذي منه: "المستشار مؤتمن" مختصر.

[وقال] أحمد بن منيع: حدثنا أبو أحمد ، ثنا إسرائيل، عن مسلم -هو الأعور- عن [حبة] ، عن علي رضي الله عنه، قال: (أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأكل الثوم)، وقال: "لولا أن الملك ينزل علي لأكلته".#

وقال عبد بن حميد : حدثنا بقية، عن عثمان بن زفر، عن هاشم، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال : (من اشترى ثوبا بعشرة دراهم، وفيه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما كان عليه). ثم أدخل أصبعيه في أذنيه، ثم قال: صمتا إن لم يكن النبي -صلى الله عليه وسلم- سمعناه يقوله.#

وقال أبو يعلى: حدثنا محمد بن الفرج، ثنا محمد بن الزبرقان أبو همام، ثنا موسى بن عبيدة، أخبرني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه، قال : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن الله عز وجل، وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف، وما بين صلاة الفذ والجماعة خمس وعشرون درجة .#

[1] وقال الحميدي: حدثنا سفيان، ثنا محمد بن عمرو، سمعت مليح بن عبد الله يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: [إن] الذي يرفع رأسه ويخفضه قبل الإمام فإنما ناصيته بيد شيطان). قال : وإن سفيان ربما رفعه وربما لم يرفعه. [2]، وأخرجه البزار من طريق عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عمرو [و] قال: لا نعلمه روى مليح عن أبي هريرة رضي الله عنه، إلا هذا.#

قال أبو يعلى: حدثنا أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض، ثنا مالك ببن سعد ، ثنا السري بن إسماعيل ، عن الشعبي، عن وابصة بن معبد، قال: (انصرف رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ورجل يصلي خلف القوم وحده ، فقال: "يا أيها المصلي وحده، ألا تكون وصلت صفا فدخلت معهم، أو اجتررت إليك رجلا إن ضاق بكم المكان؟ أعد صلاتك، فإنه لا صلاة لك) . =

قال أبو يعلى: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي، ثنا حجاج بن فزوخ، ثنا العوام بن حوشب، عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه، قال: (كان بلال رضي الله عنه، إذا قال: قد قامت الصلاة، نهض رسول الله -صلى الله عليه وسلم-).#

وقال أبو يعلى: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا سكين:- هو ابن عبد العزيز، ثنا المثنى العطار، حدثنا عبد العزيز -يعني والد السكين- قال: "أتيت أنسا رضي الله عنه، فقلت: أخبرني عن صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأم أهل بيته، فصلى بنا الظهر والعصر، فقرأ همسا ، فقرأ بالمرسلات، والنازعات، وعم يتساءلون، ونحوهما من السور".#

1401)، من طريق ابن عدي. والبيهقي في معرفة السنن والآثار (1/ ق 273/ ب): بمثل لفظ رواية أبي يعلى، وأشار إلى ضعفه، قال البيهقي: (وروي في رواية غير قوية عن علقمة،= # = عن ابن مسعود قال: قنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شهرا: يدعو على عصية وذكوان، فلما ظهر عليهم ترك القنوت). اه. وذكره البوصيري في الإتحاف (1/ ق 203/ ب) باب في القنوت. وهو في المطبوع من المطالب (1/ 125: 458، 459).# الحكم عليه: حديث الباب إسناده ضعيف لحال أبي الأعور.

وقال أبو يعلى: حدثنا العباس بن الوليد، ثنا يوسف بن خالد، عن الأعمش، عن أنس رضي الله عنه قال : "إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى رجلا يحرك الحصى وهو في الصلاة، فلما انصرف قال للرجل: هو حظك من صلاتك".#

وقال أبو يعلى: حدثنا عبد الأعلى، ثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت محمد بن عثيم الحضرمي يقول : حدثني عثيم، عن عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كانت ليلتي من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فانسل، فظننت أنه أتى بعض نسائه، فخرجت غيرى، فإذا به -صلى الله عليه وسلم- ساجدا كالثوب الطريح فسمعته يقول: "سجد لك سوادي، وخيالي ، وآمن بك فؤادي، هذه يدي، وما جنيت على نفسي: ياعظيم يرجى لكل عظيم، فاغفر الذنب العظيم"، فرفع -صلى الله عليه وسلم- رأسه وقال : ما أخرجك؟ قلت : ظننت ظنا، قال -صلى الله عليه وسلم-: إن بعض الظن إثم، فاستغفري الله تعالى: إن جبريل عليه الصلاة والسلام أتاني، فأمرني أن أقول هذه الكلمات التي سمعت، فقوليها في سجودك، فإنه : من قالها لم يرفع راسه حتى يغفر له".#

قال ابن أبي عمر: حدثنا بشر بن السري، ثنا إسرائيل، عن ثوير ، عن أبيه، عن عبد الله رضي الله عنه قال: "أول من نقص التكبير: الوليد بن عقبة، فقال عبد الله: نقصوها: نقصهم الله، ولقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: يكبر كلما ركع، وكلما سجد، وكلما رفع رأسه".#

وقال أبو يعلى: حدثنا الجراح بن مخلد، ثنا اليمان بن نصر : صاحب الدقيق، ثنا عبد الله بن سعد حدثني محمد بن المنكدر، حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عوف (قال) : سمعت أبا سعيد رضي الله عنه يقول: (رأيت فيما يرى النائم كأني تحت شجرة، وكأن الشجرة تقرأ (ص)، فلما أتت على السجدة: سجدت فقالت في سجودها: اللهم اغفر لي بها ذنبا ، اللهم حط عني بها وزرا، وأحدث لي بها شكرا، وتقبلها مني: كما تقبلت من عبدك داود سجدته. فغدوت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبرته فقال: سجدت أنت يا أبا سعيد ؟ قلت: لا، قال -صلى الله عليه وسلم-: فإنك أحق بالسجود من الشجرة، ثم قرأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سورة (ص)، ثم أتى على السجدة، (و) قال في سجوده ما قالت الشجرة في سجودها".#

وقال أبو يعلى: حدثنا صالح بن مالك، ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يمشي إلى بيت من بيوت الله: يصلي فيه صلاة مكتوبة، إلا كتب الله عز وجل له بكل خطوة حسنة" .#

قال أبو يعلى: حدثنا موسى بن محمد بن حيان ، أنا أبو بكر الحنفي، ثنا عبد الله بن نافع، ثنا العلاء بن عبد الرحمن، قال: سمعت الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : "صلوا في بيوتكم، ولا تتخذوها قبورا، ولا تتخذوا بيتي عيدا، وصلوا علي وسلموا، فإن صلاتكم وسلامكم تبلغني أينما كنتم".#

وقال أبو يعلى: حدثنا سعيد بن الأشعث: أخبرني عبد الملك بن الوليد بن "معدان" ، ثنا عاصم، عن زر، عن عبد الله رضي الله عنه قال: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقرأ في الوتر في الركعة الأولى ب {سبح اسم ربك الأعلى (1)}، وفي الثانية ب {قل يا أيها الكافرون (1)} وفي الثالثة ب (3) {قل هو الله أحد (1)}.#

وقال أبو يعلى: حدثنا شيبان ، ثنا طيب بن سليمان، قال: سمعت عمرة "قالت" : سمعت عائشة رضي الله عنها تقول: "سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: من صلى الغداة فقعد مقعده ، فلم يلغ بشيء من أمر الدنيا، ويذكر الله تعالى: حتى يصلي الضحى أربع ركعات، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه: لا ذنب له".#

وقال أبو بكر : حدثنا أبو أسامة ، عن مجالد، عن [عامر] ، عن جابر، رضي الله عنه قال: قال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه لرجل في يوم جمعة : "لا جمعة لك". قال: فذكر الرجل ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم-[فقال: "يا رسول الله إن سعدا قال لي لا جمعة لك" فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-] : "لم يا سعد". فقال : "أنه تكلم وأنت تخطب". فقال [صلى الله عليه وسلم] : "صدق سعد". * [إسناده مقارب] .#

[قال] مسدد: حدثنا عيسى بن يونس، عن الأحوص بن حكيم، عن راشد بن سعد رضي الله عنهما قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من أدرك من الجمعة ركعة صلى إليها أخرى". * هذا مرسل.#

[1] وحدثنا أبو معاوية، حدثنا الحجاج، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه قال: "صلينا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- صلاة السفر ركعتين، ركعتين، إلا المغرب ثلاثا". [2] وكذلك قال محمد بن أبي عمر/ وأبو بكر بن أبي شيبة/ وأحمد بن منيع ثلاثتهم عن أبي معاوية، وفي روايتهم: "إلا المغرب فإنه صلاها ثلاثا".#

[1] وقال أبو داود: حدثنا شعبة، عن أبي قيس، قال: سمعت الهزيل هو ابن شرحبيل، قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- في سفر فأخر الظهر وعجل العصر، وجمع بينهما، وأخر المغرب وعجل العشاء، وجمع بينهما. * لم يقل شعبة عن عبد الله، وروي [أن] ابن أبي ليلى [وصله عن عبد الله] .#