المسح الكامل

جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «يعذب ناس من أهل التوحيد في النار حتى يكونوا فيها حمما، ثم تدركهم الرحمة، فيخرجون، فيطرحون على أبواب الجنة، قال: فيرش عليهم أهل الجنة الماء، فينبتون كما ينبت الغثاء (1) في حمالة السيل، ثم يدخلون الجنة» أخرجه الترمذي (2) .

عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها، وآخر أهل الجنة دخولا الجنة: رجل يخرج من النار حبوا، فيقول الله له: اذهب فادخل الجنة، فيأتيها، فيخيل إليه أنها ملأى، فيرجع فيقول: يا رب، وجدتها ملأى، فيقول الله عز وجل: اذهب فادخل الجنة، قال: فيأتيها، فيخيل…

مسروق [بن الأجدع]- رحمه الله - قال: «قلت لعائشة: يا أمتاه، هل رأى محمد ربه؟ فقالت: لقد قف شعري مما قلت، أين أنت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب، من حدثك أن محمدا رأى ربه فقد كذب، ثم قرأت: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير} [الأنعام: 103] و {وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل…

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «أيها الناس، إن الله طيب، لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم} [المؤمنون: 51] وقال: {يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم} [البقرة: 172] ثم ذكر…

خولة الأنصارية رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق، فلهم النار يوم القيامة» أخرجه البخاري. وفي رواية الترمذي: «إن هذا المال خضر حلو، من أصابه بحقه بورك له فيه، ورب متخوض فيما شاءت نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة إلا النار» (1) .

أبيض بن حمال - رضي الله عنه - «أنه وفد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فاستقطعه الملح الذي بمأرب، فقطعه له، فلما أن ولى قال رجل من المجلس: أتدري ما قطعت له يا رسول الله؟ إنما قطعت له الماء العد، قال: فانتزعه منه، قال: وسألته عما يحمى من الأراك؟ قال: ما لم تنله أخفاف الإبل» قال أبو داود: «قال محمد بن الحسن…

بهز بن حكيم - رحمه الله - عن أبيه عن جده قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم، فيكذب، ويل له، ويل له» أخرجه أبو داود والترمذي (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «لم يكذب إبراهيم النبي - عليه السلام - قط إلا ثلاث كذبات، ثنتين في ذات الله، قوله: {إني سقيم} [الصافات: 89] وقوله: {بل فعله كبيرهم هذا} [الأنبياء: 63] وواحدة في شأن سارة، فإنه قدم أرض جبار، ومعه سارة، وكانت أحسن الناس، فقال لها: إن هذا الجبار إن يعلم…

علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «لا تكذبوا علي، فإنه من كذب علي يلج النار» . أخرجه البخاري ومسلم والترمذي (1) .

عمرو بن شعيب - رحمه الله - عن أبيه عن جده: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال، يغشاهم الذل من كل مكان، يساقون إلى سجن في جهنم، يقال له: بولس، تعلوهم نار الأنيار، يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال» . أخرجه الترمذي (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا، إنما هم فحم جهنم، أو ليكونن أهون على الله من الجعلان الذي يدهده الخراء بأنفه، إن الله تعالى قد أذهب عنكم عبية الجاهلية، وفخرها بالآباء، إنما هو مؤمن تقي، أو فاجر شقي، الناس كلهم بنو آدم، وآدم خلق من تراب» .…

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر ثوبه خيلاء» . أخرجه الجماعة إلا أبا داود (1) .

عبد الله بن أنيس الجهني - رضي الله عنه - قال: «ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم- الكبائر، فقال: وما حلف حالف بالله يمين صبر فأدخل فيها مثل جناح بعوضة، إلا جعلت نكتة في قلبه إلى يوم القيامة» . أخرجه الترمذي (1) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه» . قال نافع: وكان ابن عمر يفعل ذلك. قال عبيد الله: ورأيت القاسم وسالما يفعلان ذلك. أخرجه الترمذي (1) .

جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء» زاد في رواية: «بغير إحرام» . أخرجه مسلم والترمذي وأبو داود والنسائي وزاد النسائي في أخرى: «أرخى طرف العمامة بين الكتفين» (1) .

حذيفة - رضي الله عنه - قال: «أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بعضلة ساقي - أو ساقه - فقال: هذا موضع الإزار، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت، فلا حق للإزار في الكعبين» أخرجه الترمذي. وفي رواية النسائي، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «الإزار إلى أنصاف الساقين: العضلة (1) ، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت فمن وراء الساق،…

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «من جر ثوبه خيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة، فقالت أم سلمة: فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: يرخين شبرا، فقالت أم سلمة: إذا تنكشف أقدامهن، قال: فيرخين ذراعا، لا يزدن عليه» . أخرجه الترمذي والنسائي. وفي رواية أبي داود قال: «رخص رسول الله -…

أم سلمة - رضي الله عنها «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- شبر لفاطمة شبرا من نطاقها» أخرجه الترمذي (1) .

عائشة - رضي الله عنها - قالت: «كان النبي - صلى الله عليه وسلم- يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره، وفي شأنه كله» . وفي رواية «يحب التيمن ما استطاع» ، وفي رواية: «كان يحب التيمن ما استطاع في شأنه كله في طهوره وترجله ونعله» . قال بعض الرواة: «وسواكه» ولم يذكر «شأنه كله» . وفي رواية: «كان يحب التيمن في طهوره إذا تطهر،…

معاذ بن أنس - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه، دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق، حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها» . أخرجه الترمذي (1) .

عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده - رضي الله عنه - قال: «قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: إن الله يحب أن يرى أثره نعمته على عبده» . أخرجه الترمذي (1) .

عائشة - رضي الله عنها - قالت: «كان على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ثوبان قطريان، فكان إذا قعد فعرق ثقلا عليه، فقدم بز من الشام لفلان اليهودي، فقلت له: يا رسول الله، لو بعثت فاشتريت منه ثوبين إلى الميسرة، فأرسل إليه، فقال اليهودي: قد علمت ما أراد، إنما أراد أن يذهب بمالي، أو بدراهمي، فقال رسول الله - صلى الله عليه…

سويد بن قيس - رضي الله عنه - قال: «جلبت أنا ومخرمة (1) العبدي بزا من هجر، فأتينا به مكة، فجاءنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فساومنا سراويل فبعنا منه، فوزن ثمنه، وقال للذي يزن: زن، وأرجح» . وفي رواية: «ولنا رجل يزن بالأجر، فقال له: زن، وأرجح» . أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي (2) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «البسوا من ثيابكم البياض، فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم» أخرجه الترمذي. وزاد أبو داود: «وإن خير أكحالكم الإثمد، يجلو البصر، وينبت الشعر» . وقد أخرج الترمذي أيضا هذه الزيادة مفردة (1) ، وهي مذكورة في «كتاب الطب» من حرف الطاء.

قبلة بنت مخرمة [العنبرية - رضي الله عنها -] قالت: «قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فذكرت الحديث بطوله، حتى جاء رجل وقد ارتفعت الشمس، فقال: السلام عليك يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وعليك السلام ورحمة الله، وعليه - تعني النبي - صلى الله عليه وسلم- أسمال مليتين كانتا بزعفران، وقد نفضتا،…