المسح الكامل

مسند الطيالسي، لأبي داود الطيالسي- ط: دائرة المعارف العثمانية- الهند 1321 ه.

مسند الطيالسي- ق 1، (رسالة ماجستير). ت: محمد بن عبد المحسن التركي، إشراف: د: أحمد معبد عبد الكريم- جامعة الإمام

مسند الطيالسي- ق 4، ت: عبد الرحمن المليص- إشراف: د. ياسم الجوابره- جامعة الإمام 1408 ه.

[1]، وقال أبو داود [الطيالسي] : حدثنا شعبة، أخبرني جابر ، عن عمار ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من بنى مسجدا، ولو كمفحص قطاة لبيضها، بنى الله له بيتا في الجنة". [2]، وقال الحارث [ابن أبي أسامة]، ، وأبو يعلى، جميعا: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، ثنا شريك ، عن عمار الدهني ، فذكره بلفظ: "من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة".#

[1] قال الطيالسي: حدثنا طلحة: هو ابن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنا معشر الأنبياء: أمرنا أن نعجل إفطارنا، وأن نؤخر سحورنا، وأن نضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة". [2] وقال عبد بن حميد: حدثنا محمد بن عبيد، ثنا طلحة بن عمرو، فذكره بلفظ: "أمرنا معشر الأنبياء أن نؤخر سحورنا، ونمسك بأيدينا على شمائلنا في الصلاة". [3] وقال أحمد بن منيع: حدثنا أبو المغيرة، ثنا طلحة به. *غريب تفرد به طلحة بن عمرو المكي، وفيه ضعف. وقد أتى فيه أحمد بن طاهر بن حرملة التجيبي: "بآبد"، قال : حدثنا جدي، ثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث "عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما يذكره، فأبطل في قوله: عن عمرو بن الحارث" وإنما هو طلحة بن عمرو، وأحمد "بن طاهر" كذبه الدارقطني، وغيره، وأخرجه الطبراني في "الأوسط" عن أحمد بن طاهر .

[1] وقال الطيالسي: حدثنا سلام -هو أبو الأحوص-، عن سماك بن حرب، عن سيار بن المغرور، قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب وهو يقول: "يا أيها الناس: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بنى هذا المسجد، ونحن معه، والمهاجرون والأنصار، فإذا اشتد الزحام: فليسجد الرجل منكم على ظهر أخيه". ورأى قوما يصلون في الطريق فقال لهم : "صلوا في المسجد". [2] وقال أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا أبو الأحوص: فذكره إلى قوله: "على ظهر أخيه".#

وقال الطيالسي : حدثنا قيس، عن عائذ بن نصيب، عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله-صلى الله عليه وسلم- يشير بإصبعه في الصلاة، فلما سلم: سمعته يقول: "اللهم إني أسألك الخير كله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله، ما علمت منه وما لم أعلم".#

[1] وقال الطيالسي: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن الحارث ، عن علي رضي الله عنه قال: "إن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "كان يوتر عند الأذان" . [2] وقال أبو بكر ومسدد: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق مثله، إلا أنه قال: "الأذان الأول".#

قال الطيالسي: حدثنا شعبة، عن أبي التياح، عن رجل من بني عنزة ، عن رجل من بني أسد، قال: خرج علينا علي رضي الله عنه حين ثوب المثوب فقال: "إن نبيكم -صلى الله عليه وسلم- أمر بالوتر، ووقت له هذه الساعة، أذن يا ابن النباح" .#

[1] وقال الطيالسي: حدثنا المسعودي، عن وبرة، عن همام بن الحارث، قال : قال عبد الله -رضي الله عنه-: "إن من السنة الغسل يوم الجمعة". [2] وقال الحارث: حدثنا المقرئ ، ثنا المسعودي به.#

وقال الطيالسي أيضا : حدثنا أبو "حرة" ، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه، ولا أعلمه إلا عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل". * قلت: المشهور عن الحسن في هذا عن سمرة بن جندب لا عن عبد الرحمن بن سمرة.#

وقال الطيالسي: حدثنا عبد الله بن بدر، عن سوار بن شبيب، قال: سألت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن الصلاة في السفر فقال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ركعتين .. ركعتين .. إلا المغرب".#

57)، والطيالسي في مسنده (985)، وأحمد = # = (5/

وقال الطيالسي: حدثنا قيس، وشريك، عن عثمان بن عمير، عن زاذان، عن جرير رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: الحدوا ولا تشقوا.#

[1] وقال أبو بكر: حدثنا علي بن هاشم، حدثنا ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن جابر رضي الله عنه، قال: أخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ... فذكر الحديث في قضية إبراهيم ابن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنما هذه رحمة، ومن لا يرحم لا يرحم، يا إبراهيم لولا أنه أمر حق، ووعد صدق، وسبيل نأتيه ، وأن أخرانا سيلحق أولانا، لحزنا عليك حزنا أشد من هذا، وإنا بك لمحزونون، تبكي العين، ويحزن القلب، ولا نقول ما يسخط الرب". [2] وقال عبد : حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا ابن أبي ليلى به. [3] أخرج الترمذي أصله من طريق عيسى بن يونس، عن ابن أبي ليلى، وقال: وفي الحديث كلام أكثر من هذا. فأشار إلى ما ذكرته هنا. [4] ورواه أبو داود الطيالسي عن أبي عوانة، عن ابن أبي ليلى، إلى قوله: إنما هذه رحمة، حسب. وخالفهم أبو المغيرة النضر بن إسماعيل، وتابعه إسرائيل فروياه عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن جابر ، عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه. جعلاه من مسند ابن عوف ، فإن كان محفوظا فكأن جابرا رضي الله عنه أخذه عنه.

72)، وأبو داود (3/ 537: 3197)، والنسائي (4/ 72)، والترمذي (2/ 244)، وابن ماجه (1/ 482: 1505)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 493)، والبيهقي (4/ 36)، والطيالسي في مسنده (93/ 674)، وأحمد في المسند (4/ 367، 368، 372) عنه. وأخرجه الطحاوي والدارقطني (2/ 73)، وأحمد (4/ 370) من طرق أخرى عنه به نحوه وفيه زيادة: "فلا أتركها أبدا". زاد الدارقطني: "فلا أتركها لأحد بعده أبدا". وجملة القول أن سند الباب ضعيف جدا، لكن المتن ثابت -كما علمت آنفا-.

[1] قال الطيالسي: حدثنا ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة، قال: أدركت رجالا [ممن أدرك النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبا بكر رضي الله عنه إذا جاءوا فلم يجدوا إلا] أن يصلوا في المسجد رجعوا فلم يصلوا.#

62)، وأبو داود (3/ 541: 3204)، وابن ماجه (1/ 490: 1534)، والنسائي (4/ 70)، والترمذي (2/ 243، والطيالسي (303/ 2300)، وابن أبي شيبة (3/ 362)، وله ألفاظ وزيادات ذكرها الألباني في أحكام الجنائز (ص 90).

67)، والنسائي (4/ 70)، والترمذي (4/ 259 عارضة)، وابن ماجه (1/ 491: 1535)، والبيهقي (4/ 50)، والطيالسي (114/ 849)، وأحمد (4/ 431، 433، 439، 441، 446).

1)، ومالك (1/ 114)، وأبو داود (2/ 208: 1558)، والنسائي (5/ 17)، والترمذي (3/ 120 عارضة)، والدارمي (1/ 384)، وابن ماجه (1/ 571: 1793)، وأبو عبيد في الأموال (513: 1424)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 34)، وابن أبي شيبة= # = في المصنف (3/ 124)، وابن حبان (5/ 113)، والدارقطني (2/ 93)، والبيهقي (4/ 120)،والطيالسي (292: 2197)، وأحمد (3/ 6، 30، 45، 59، 60، 73، 74، 79، 86، 97) من طرق عن أبي سعيد به. وفيه ألفاظ أخرى وزيادات. انظرها في الإرواء (3/ 275). وورد من حديث جابر بن عبد الله أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة، وليس فيما دون خمس من الإبل صدقة، وليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة". رواه مسلم في صحيحه (2/ 675: 980)، والطحاوي في شرح الآثار (2/ 35)، عن أبي الزبير، عن جابر به. ثم أخرج الطحاوي من طريق محمد بن مسلم قال: أخبرنا عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله به مرفوعا ولفظه: "لا صدقة في شيء من الزرع أو الكرم حتى يكون خمسة أوسق، ولا في الرقة حتى تبلغ مائتي درهم". وأخرجه من هذا الوجه أيضا: ابن ماجه (1/ 572: 1794)، وأحمد (3/ 296) بلفظ: "ليس فيما دون خمس ذود صدقة، وليس فيما دون خمس أواق صدقة، وليس فيما دون خمسة أوساق صدقة". وحسنه البوصيري في الزوائد (1/ 316). وأخرجه من هذا الوجه أيضا الحاكم في المستدرك (1/ 400)، واقتصر على قوله: "لا صدقة في الرقة حتى تبلغ مائتي درهم" وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبي. ورواه البيهقي في السنن الكبرى (4/ 128، 134) من طريق الطائفي به، وقرن في رواية له مع جابر أبا سعيد الخدري. ومحمد بن مسلم الطائفي قال في التقريب (506: 6293): صدوق يخطئ. لكن تابعه عيسى بن ميمون المكي، عن عمرو بن دينار به. واقتصر على قوله: "ليس فيما دون خمس أواق صدقة".= # = أخرجه الطيالسي (236: 1702)، وسنده صحيح. ورواه البيهقي (4/ 120) من طريق نعيم بن حماد أبي عبد الله الفارضي المروزي، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن ابن أبي نجيح وأيوب وقتادة ويحيى بن أبي كثير، عن ابني جابر، عن جابر. كلهم ذكروا عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة". لكن نعيم هذا فيه ضعف. انظر: الميزان (4/ 267). وورد من حديث ابن عمر رضي الله عنه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة". أخرجه الطحاوي في شرح الآثار (2/ 35)، والبيهقي (4/ 121)، وأحمد (2/ 92)، والبزار -كما في كشف الأستار (1/ 420: 887، 888) -، والطبراني في الأوسط -كما في مجمع البحرين (1/ 122: ب) -: عن ليث، عن نافع، عن ابن عمر به. وسنده ضعيف، ليث هو ابن أبي سليم وهو ضعيف. والحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (3/ 70)، وقال: فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس. اه. ولا يخفى ما في ذلك. وذكره الألباني في الإرواء (3/ 276)، وأعله بليث وهو الصواب.

وقال الطيالسي: حدثنا أبو عتبة ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأصحابه: "أي الناس خير"؟ قالوا: يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم - رجل يعطي ماله ونفسه. قال -صلى الله عليه وسلم-: " [نعم الرجل هذا] ، وليس به، ولكن أفضل الناس رجل يعطي جهده.#

قال الطيالسي: حدثنا شيخ من أهل مكة يعني طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أعفوا الصيام فإن الصيام ليس من الطعام ولا من الشراب ولكن الصيام من المعاصي.#

[1] وقال الطيالسي: حدثنا حماد عن بشر -هو ابن حرب- عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الوصال وإن أختي هذه تواصل وأنا أنهاها. [2] وقال أحمد بن منيع: حدثنا أبو نصر -هو التمار-، ثنا حماد بن سلمة به .#

وقال [أبو داود] الطيالسي: حدثنا سليمان -هو ابن معاذ- عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يصوم في السفر ويفطر.#

[1] وقال أبو داود الطيالسي: حدثنا طلحة بن عمرو (ح). [2] وقال عبد بن حميد: حدثنا محمد بن عبيد. [3] وقال أحمد بن منيع: حدثنا أبو المغيرة قالا : ثنا طلحة، عن عطاء، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نعجل إفطارنا ونؤخر سحورنا، الحديث. وقد تقدم في الصلاة .#