الحديث 583

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
مسحاطيسح

[1] وقال الطيالسي: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن الحارث ، عن علي رضي الله عنه قال: "إن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "كان يوتر عند الأذان" . [2] وقال أبو بكر ومسدد: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق مثله، إلا أنه قال: "الأذان الأول".#

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: أخرجه الإمام أحمد في المسند (1/ 87): قال: ثنا إبراهيم بن أبي العباس، ثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "كان يوتر عند الأذان ويصلي الركعتين عند الإقامة". قال الشيخ أحمد شاكر في تحقيقه للمسند (2/ 70: 659): (إسناده ضعيف، لضعف الحارث الأعور). اه. وقد الأذان في حديث الباب بكونه الأول وعليه تحمل بقية الروايات التي جاء فيها مطلقا. ويؤيد كونه الأول ما خرجه مسلم، انظر صحيحه مع شرح النووي (5/ 34):= # = من حديث أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أوتروا قبل أن تصبحوا". وعنه رضي الله عنه أنهم سألوا النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الوتر فقال: "أوتروا قبل الصبح". وعنده عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من خاف أن لا يقوم آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهورة وذلك أفضل" وقال أبو معاوية: "محضورة" فقال آخر الليل ولم يقل بعد الفجر. ثم إن قوله: "كان يوتر عند الأذان" مشعر بأن هذا هو الغالب ويفترق عن قوله: "أوتر عند الأذان" فإن هذا الأخير يشعر بأن هذا حدث منه وحصل في وقت ما وفي مرة ما. والحديث جاء بالصيغة الأولى التي تشعر بالدوام ومعلوم أن الغالب من حاله هو الإيتار آخر الليل. والله أعلم. ما أخرجه مسلم أيضا من حديث حفصة رضي الله عنها. انظر صحيحه مع

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر