الحديث 272

تخريجه: هو في مسند أبي يعلى (2/ 63: 704). وذكره الهيثمي (المقصد العلي ص 285: 207). وذكره أيضا (المجمع 1/ 325)، وعزاه لأبي يعلى، وقال: إسناده حسن. وذكره البوصيري (الإتحاف 1/ 132 ب)، كتاب المواقيت، باب في من صلى الصلاة في وقتها ومن أخرها، وعزاه لأبي يعلى، وقال: هذا إسناد حسن. اه. ورواه محمد بن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة (1/ 125: 43)؛ والطبري في تفسيره (30/ 201)؛ والبيهقي (2/ 214)، من طرق عن عاصم بن أبي النجود، به. وفي بعض ألفاظهم اختلاف يسير.= # = ورواه البيهقى (2/ 214)، من طريق عبد الله بن زبيد الأيامى، عن طلحة بن مصرف، عن مصعب بن سعد، به فذكر نحوه. ورواه الطبري في تفسيره (30/ 201) من طريق خلف بن حوشب، عن طلحة بن مصرف، عن مصعب، به فذكر نحوه.# الحكم عليه: الأثر بهذا الإسناد رجاله ثقات، إلا أن عاصم بن أبي النجود في حفظه سوء، لكن قد تابعه سماك بن حرب -كما في روأية أبي يعلى الآتية- وطلحة بن مصرف -كما مر في التخريج-، فزال ما نخشاه من سوء حفظه، فالأثر صحيح لغيره. وله شاهد من كلام مسروق بن الأجدع رحمه الله تعالى، حيث قال في تفسير هذه الآية: (إغفال الصلاة عن وقتها) وفي رواية: (تضييع ميقاتها). روأه محمد بن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة (1/ 126: 44)؛ والطبري في تفسيره (30/ 201) من طريقين عن الأعمش، عن أبى الضحى مسلم ابن صبيح، عنه به. ورجاله ثقات أثبات، وليس فيه إلا ما يخشى من عنعنة الأ

لا درجة في مصادرنا