المسح الكامل

أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: «ضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- مثل البخيل، والمتصدق، كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اضطرت أيديهما إلى ثديهما وتراقيهما، فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه، حتى تغشي أنامله، وتعفو أثره، وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت، وأخذت كل حلقة بمكانها، قال أبو هريرة: فأنا رأيت رسول…

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال وهو على المنبر: وذكر الصدقة والتعفف عن المسألة -: «اليد العليا خير من اليد السفلى، والعليا: هي المنفقة، والسفلى: هي السائلة» . أخرجه البخاري، ومسلم، والموطأ، وأبو داود، والنسائي. وقال أبو داود في رواية عبد الوارث: «العليا: المتعففة» (1) .

عدي بن حاتم - رضي الله عنه -: قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «اتقوا النار ولو بشق تمرة» . وفي رواية: «من استطاع منكم أن يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل» . وفي أخرى: «أنه ذكر النار، فتعوذ منها، وأشاح بوجهه ثلاث مرات ثم قال: اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة» . أخرجه البخاري، ومسلم،…

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: قال رجل: لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته، فوضعها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على سارق، فقال: اللهم لك الحمد، على سارق، لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته، فوضعها في يد زانية، فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على زانية، فقال: اللهم لك الحمد، على زانية،…

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول» . وفي رواية: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، ومن يستعف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله» . أخرجه البخاري. وعند أبي داود:…

حكيم بن حزام - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة: عن ظهر غنى، ومن يستعف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله» . هذا لفظ البخاري. وعند مسلم، والنسائي قال: «أفضل الصدقة - أو خير الصدقة - عن ظهر غنى، واليد العليا خير من السفلى، وابدأ بمن تعول» (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه -: قال: «كان أبو طلحة أكثر الأنصار مالا بالمدينة من نخل، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يدخلها، ويشرب من ماء فيها طيب، قال أنس: فلما نزلت هذه الآية: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} [آل عمران: 92] قام أبو طلحة إلى رسول الله - صلى…

زينب - امرأة ابن مسعود - رضي الله عنهما -: قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «تصدقن يا معشر النساء، ولو من حليكن، قالت: فرجعت إلى عبد الله، فقلت: إنك رجل خفيف ذات اليد، وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قد أمرنا بالصدقة، فائته فاسأله، فإن كان ذلك يجزي عني، وإلا صرفتها إلى غيركم؟ فقال لي عبد الله: بل ائتيه…

أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه -: قال: «خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في أضحى، أو فطر، إلى المصلى، ثم انصرف فوعظ الناس فأمرهم بالصدقة، فقال: أيها الناس، تصدقوا، فمر على النساء، فقال: يا معشر النساء تصدقن، فإني رأيتكن أكثر أهل النار، فقلن: وبم ذلك يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما رأيت [من] ناقصات…

معن بن يزيد - رضي الله عنه -: قال: «بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أنا وأبي وجدي (1) ، وخطب علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فأنكحني، وخاصمت إليه، وكان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها، فوضعها عند رجل في المسجد، فأعطانيها، ولم يعرف، فأتيته بها، فقال: إني والله ما إياك أردت، فخاصمته إلى رسول الله - صلى الله…

عائشة - رضي الله عنها -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها، غير مفسدة، فلها أجرها بما أنفقت، وللزوج بما أكتسب، وللخازن مثل ذلك،لا ينقص بعضهم من أجر بعض شيئا» . أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود. وفي رواية الترمذي، والنسائي بدل: «أنفقت» : «تصدقت» . وفي أخرى: «أعطت» (1) .

أسماء بنت أبي بكر - رضي الله عنهما -: قالت: «قلت: يا رسول الله، مالي مال إلا ما أدخل علي الزبير، أفأتصدق؟ قال: تصدقي، ولا توعي فيوعي [الله] عليك» . وفي رواية: «أنها جاءت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فقالت: يا رسول الله ليس [لي] شيء إلا ما أدخل علي الزبير، فهل علي جناح أن أرضخ مما يدخل علي؟ قال: ارضخي ما…

أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها من غير أمره، فله نصف الأجر» . أخرجه البخاري. وعند مسلم زيادة في أوله، قال: «لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه ... وذكر الحديث» . وأخرج البخاري مثل هذه الزيادة، وفيه: «ما أنفقته من…

عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: قال: «حملت على فرس في سبيل الله، فأضاعه الذي كان عنده، فأردت أن أشتريه، وظننت أنه يبيعه برخص، فسألت النبي - صلى الله عليه وسلم-؟ فقال: لا تشتر، ولا تعد في صدقتك وإن أعطاكه بدرهم، فإن العائد في صدقته كالعائد في قيئه» . وفي رواية: «فإن الذي يعود في صدقته كالكلب يعود في قيئه» . أخرجه…

عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: قال: «أصبت أرضا من أرض خيبر، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فقلت: أصبت أرضا، لم أصب مالا أحب إلي ولا أنفس عندي منها، فما تأمر به؟ قال: إن شئت حبست أصلها، وتصدقت بها، قال: فتصدق بها عمر على أن لا تباع ولا توهب، في الفقراء، وذوي القربى، والرقاب، والضيف، وابن السبيل، لا جناح على من…

أسماء بنت أبي بكر - رضي الله عنهما -: قالت: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «أنفقي - أو انضحي، أو انفحي - ولا تحصي، فيحصي الله عليك» . وفي رواية: «أنفقي، ولا تحصي، فيحصي الله عليك، ولا توعي فيوعي الله عليك» . وفي أخرى «انفحي - أو انضحي، أو أنفقي - ولا تحصي، فيحصي الله عليك، ولا توعي فيوعي الله عليك» وفي أخرى…

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: أن رجلا قال للنبي - صلى الله عليه وسلم-: «إن أمي توفيت، أينفعها إن تصدقت عنها؟ قال: نعم، قال: فإن لي مخرفا، فأنا أشهدك أني قد تصدقت به عنها» . وفي أخرى نحوه، وفي أوله: «أن سعد بن عبادة - أخا بني سعد - توفيت أمه وهو غائب عنها، فقال: يا رسول الله، إن أمي توفيت وأنا غائب، أفينفعها؟…

عائشة - رضي الله عنها -: أن رجلا قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «إن أمي افتلتت نفسها (1) ، وأظنها لو تكلمت تصدقت، فهل لها أجر إن تصدقت عنها؟ قال: نعم» . وفي رواية: «افتلتت نفسها ولم توص ... وذكر نحوه» . أخرجه الجماعة إلا الترمذي (2) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «إن الرحم شجنة من الرحمن، فقال الله: من وصلك وصلته، ومن قطعك قطعته» . وفي رواية قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «إن الله خلق الخلق، حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم، فأخذت بحقو الرحمن، فقال: مه؟ قالت: هذا مقام العائذ [بك] من القطيعة، قال: نعم، أما…

عائشة - رضي الله عنها -: قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «الرحم معلقة بالعرش، تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله» . أخرجه البخاري ومسلم (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «من سره أن يبسط الله له في رزقه، وأن ينسأ له في أثره، فليصل رحمه» . أخرجه البخاري. وعند الترمذي: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم: محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأثر» (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «من سره أن يبسط الله عليه في رزقه، أو ينسأ في أثره، فليصل رحمه» . أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود (1) .

جبير بن مطعم - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا يدخل الجنة قاطع» . زاد في رواية: قال سفيان: «يعني: قاطع رحم» . أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود (1) .

عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما -: قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «ليس الواصل بالمكافئ، [ولكن] الواصل: من إذا قطعت رحمه وصلها» . أخرجه البخاري. قال سفيان الثوري: رفعه الحسن، وفطر [بن خليفة] ، ولم يرفعه الأعمش، وأخرجه الترمذي، وأبو داود، قال: «إذا انقطعت رحمه وصلها» (1) .

عمرو بن العاص - رضي الله عنه -: قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول جهارا غير سر: «إن آل أبي ليسوا بأوليائي، إنما وليي الله وصالح المؤمنين» . وفي رواية: «إن آل أبي فلان» . قال البخاري: زاد عنبسة بن عبد الواحد عن بيان [بن بشر الأحمسي البجلي] : «ولكن لها رحم أبلها ببلالها» . أخرجه البخاري ومسلم (1) .