الحديث 4694
جامع الأصول
القراءة
أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «إن الرحم شجنة من الرحمن، فقال الله: من وصلك وصلته، ومن قطعك قطعته» . وفي رواية قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «إن الله خلق الخلق، حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم، فأخذت بحقو الرحمن، فقال: مه؟ قالت: هذا مقام العائذ [بك] من القطيعة، قال: نعم، أما ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى، قال: فذلك لك، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: اقرؤوا إن شئتم: {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم. أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم. أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها} [محمد: 22، 24] » . أخرجه البخاري، وأخرج الثانية مسلم (1) .
الشرحغريب: 4 · فتح الباري
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الرحم شجنة من الرحمن
- مشتبكة كاشتباك العروق في القرب والمراعاة وقيدناه من المجمل عن سعد شجنة بالكسر وقال الهروي فيه لغتان شجنة وشجنة ومنه الحديث ذو شجون لتمسك بعضه ببعض وشجرة مشجنة أي متصلة الأغصان بعضها ببعض
- الوادي إذا قطعته
- الشمط اختلاط الشيب بالشباب قالوا وكل خليطين خلطتهما فقد شمطتهما وهما شميط وبه سمي الصباح شميطا لاختلاطه بباقي ظلمة الليل كذا في المجمل
- مه
- ها هنا بمعنى ما الخبر والهاء للوقف
- القطيعة
- وهي منع ما يجب الإتيان به من صلة الرحم والبر بهم وحسن العشرة لهم ولسائر الناس في جميع ما ورد النص به لهم وخص به الأمهات تخصيص التأكيد والتعظيم وإن كان عقوق الاباء وغيرهم من ذوي الحقوق عظيما ولعقوق الأمهات
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
الموضع والصحابيأبو هريرة
- الصحابي
- أبو هريرة
درجة الحديثصحيح
- متفق عليه — أخرجه البخاري ومسلم
الرواياتفي 2 من الكتب · 2 ألفاظ
اختلاف الألفاظ
الأصل في المقابلة: مسلم (أطولها)لفظ كل كتاب بنصه من نشرته، والمقابلة آليّة من عملنا — لا يُدمج نصان قط. والأصل في المقابلة أطول الألفاظ، والمعلَّم ما انفرد به هذا اللفظ عنه؛ ولكل كتاب إسناده، والإسنادان مختلفان بالضرورة، فأول كل رواية معلَّم بطبعه. وعلامات الترقيم غير محسوبة. وسط الاختلاف في مقابلاتنا ٣٤٪.
الإسنادمن تحفة الأشراف للمزي
اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث
لم يتطابق هذا الحديث مع مدخل في تحفة الأشراف
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةروابط مباشرة بالرقم — تعتمد على ربطنا الآلي بالترقيم الحديث
بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
- الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)