الحديث 4685

جامع الأصول

القراءة
صحيحخمتدس

عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: قال: «أصبت أرضا من أرض خيبر، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فقلت: أصبت أرضا، لم أصب مالا أحب إلي ولا أنفس عندي منها، فما تأمر به؟ قال: إن شئت حبست أصلها، وتصدقت بها، قال: فتصدق بها عمر على أن لا تباع ولا توهب، في الفقراء، وذوي القربى، والرقاب، والضيف، وابن السبيل، لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف، غير متمول مالا، ويطعم» . وقد روي هذا الحديث عن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم- أيضا مثله، أخرجه مسلم، والترمذي، وأبو داود، والنسائي نحوه. وللنسائي في أخرى: «أن عمر قال للنبي - صلى الله عليه وسلم-: المائة سهم التي لي من خيبر، لم أصب مالا أعجب إلي منها، فأردت أن أتصدق بها؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: احبس أصلها، وسبل ثمرتها» . وفي أخرى نحوه، وفيها: «كان لي مائة رأس، فاشتريت بها مائة سهم بخيبر من أهلها، وإني قد أردت أن أتقرب بها إلى الله - عز وجل - ... » وذكر الحديث. وفي أخرى قال: «سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عن أرض لي بثمغ (1) ؟ قال: احبس أصلها، وسبل ثمرتها» (2) .

الشرحغريب: 2

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

السبيل
الطريق وابن السبيل الضيف المنقطع به الذي هو على طريقه في سفره وقصده
على رأس جبل
تصف قلة خيره وبعده مع القلة كالشيء التافه في قلة الجبل الصعب لا ينال إلا بالمشقة في الصعود إليه وتكلف الانحدار به يبين ذلك قولها

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابيعمر بن الخطاب
درجة الحديثصحيح
صحيح
  • متفق عليه — أخرجه البخاري ومسلم
  • أحكام محدّثين معاصرين، مسندة بأسمائهم
  • أبو غدةصحيحالنسائي
  • الألبانيصحيحالنسائي
  • زبير علي زئيصحيح — مسلمالنسائي
الرواياتفي 5 من الكتب · 2 ألفاظ

اختلاف الألفاظ

الأصل في المقابلة: النسائي (أطولها)

لفظ كل كتاب بنصه من نشرته، والمقابلة آليّة من عملنا — لا يُدمج نصان قط. والأصل في المقابلة أطول الألفاظ، والمعلَّم ما انفرد به هذا اللفظ عنه؛ ولكل كتاب إسناده، والإسنادان مختلفان بالضرورة، فأول كل رواية معلَّم بطبعه. وعلامات الترقيم غير محسوبة. وسط الاختلاف في مقابلاتنا ٣٤٪.

الإسنادمن تحفة الأشراف للمزي

اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث

لم يتطابق هذا الحديث مع مدخل في تحفة الأشراف

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

روابط مباشرة بالرقم — تعتمد على ربطنا الآلي بالترقيم الحديث

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
  • الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)