الحديث 900

الإسناد ضعيف؛ فيه شريك وهو سيىء الحفظ، ولم تعرف رواية يحيى بن آدم= # = عنه، هل هي قبل الاختلاط أو بعده، وإن كان الغالب أنها بعده. ثم إنه مرسل؛ إبراهيم النخعي لم يدرك أبا بكر رضي الله عنه. وقا الحافظ ابن حجر هنا في المطالب: هذا مرسل، إسناده حسن. قلت: أما كونه مرسلا فنعم، وأما تحسين إسناده فلا، لسوء حفظ شريك. وذكره البوصيري في الإتحاف (1/ 132/ ب مختصر)، وقال: رواه إسحاق مرسلا بسند حسن.# تخريجه: أما بهذا السند فلم أجده، وإنما ورد من طريق أخرى متصلة بلفظ: "عقالا"، فقد أخرجه البخاري في صحيحه (13/ 248 فتح)، ومسلم (1/ 51: 32)، وأبو داود في سننه (2/ 198: 1556)، والترمذي (10/ 69 عارضة)، والنسائي (5/ 14) عن الزهري، أخبرني عبيد الله بن عتبة، عن أبي هريرة قال: "لما توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، واستخلف أبو بكر بعده، وكفر من كفر من العرب قال عمر لأبي بكر: كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ما له ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله". فقال: والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقاتلتهم على منعه، فقال عمر: فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق". وأما رواية "عناقا" فأخر

حسن