الحديث 889
المطالب العالية
القراءة
إسحاق: أخبرنا النضر بن شميل، حدثنا حماد بن سلمة، قال: هذا كتاب كتبه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعمرو بن حزم في فرائض الإبل والغنم: وفي الغنم إذا بلغت أربعين شاة شاة، حتى تبلغ عشرين ومائة، فإذا جاوزت عشرين ومائة ففيها شاتان حتى تبلغ مائتين، فإذا جاوزت مائتين ففيها ثلاث شياه حتى [تبلغ] ثلاثمائة، فإذا جاوزت ثلاثمائة فكانت أكثر من ذلك تعد في كل مائة شاة: شاة. وفي الإبل: في خمس وعشرين بنت مخاض، فإن لم توجد فابن لبون، فإذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون ، فإذا بلغت ستا وأربعين ففيها حقة حتى تبلغ ستين ثم فيها جذعة، حتى تبلغ خمسا [وسبعين] ، فإن فيها بنتا لبون حتى تبلغ تسعين، فإذا زادت ففيها حقتان إلى عشرين ومائة [فإذا عادت تعد إلى أول فريضة من الإبل شاة حتى تبلغ عشرين ومائة] ، فإذا كثرت ففي كل خمسين حقة. قال حماد: أخبرنا بذلك قيس بن سعد، عن أبي بكر بن عمرو بن حزم.
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- شاة
- مصلية أي مشوية يقال صليت اللحم شويته فإن أردت أحرقته قلت أصليته بالألف
- نتأ
- الشيء خرج عن موضعه وارتفع من مكانه من غير أن يبين
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الزكاة›باب زكاة [النعم]
التخريج والحكمرجاله ثقاتمن مجمع الزوائد للهيثمي
الإسناد رجاله ثقات لكنه معلول -كما سيأتي-، وذكره البوصيري في الإتحاف (1/ 131: أ)، وقال: رجاله ثقات.# تخريجه: أخرجه أبو داود في المراسيل (ص 128)، والطحاوي في شرح الآثار (4/ 375)، وابن حزم في المحلى (6/ 33)، وابن الجوزي في التحقيق (1/ 186: ب) عن حماد بن سلمة به. لكنه معلول بثلاثة أمور:
رجاله ثقات
درجة الحديثحسن
- قول ابن حجر: رجاله ثقات
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر