الحديث 889

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
حسنسح

إسحاق: أخبرنا النضر بن شميل، حدثنا حماد بن سلمة، قال: هذا كتاب كتبه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعمرو بن حزم في فرائض الإبل والغنم: وفي الغنم إذا بلغت أربعين شاة شاة، حتى تبلغ عشرين ومائة، فإذا جاوزت عشرين ومائة ففيها شاتان حتى تبلغ مائتين، فإذا جاوزت مائتين ففيها ثلاث شياه حتى [تبلغ] ثلاثمائة، فإذا جاوزت ثلاثمائة فكانت أكثر من ذلك تعد في كل مائة شاة: شاة. وفي الإبل: في خمس وعشرين بنت مخاض، فإن لم توجد فابن لبون، فإذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون ، فإذا بلغت ستا وأربعين ففيها حقة حتى تبلغ ستين ثم فيها جذعة، حتى تبلغ خمسا [وسبعين] ، فإن فيها بنتا لبون حتى تبلغ تسعين، فإذا زادت ففيها حقتان إلى عشرين ومائة [فإذا عادت تعد إلى أول فريضة من الإبل شاة حتى تبلغ عشرين ومائة] ، فإذا كثرت ففي كل خمسين حقة. قال حماد: أخبرنا بذلك قيس بن سعد، عن أبي بكر بن عمرو بن حزم.

الشرحغريب: 2

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

شاة
مصلية أي مشوية يقال صليت اللحم شويته فإن أردت أحرقته قلت أصليته بالألف
نتأ
الشيء خرج عن موضعه وارتفع من مكانه من غير أن يبين

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكمرجاله ثقاتمن مجمع الزوائد للهيثمي

الإسناد رجاله ثقات لكنه معلول -كما سيأتي-، وذكره البوصيري في الإتحاف (1/ 131: أ)، وقال: رجاله ثقات.# تخريجه: أخرجه أبو داود في المراسيل (ص 128)، والطحاوي في شرح الآثار (4/ 375)، وابن حزم في المحلى (6/ 33)، وابن الجوزي في التحقيق (1/ 186: ب) عن حماد بن سلمة به. لكنه معلول بثلاثة أمور:

رجاله ثقات

درجة الحديثحسن
حسن
  • قول ابن حجر: رجاله ثقات

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر