الحديث 9051

جامع الأصول

القراءة
صحيح؟ت

أم سلمة - رضي الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء في الثدي، وكان قبل الفطام» أخرجه الترمذي (1) .

الموضع والصحابيأم سلمة
درجة الحديثصحيح؟
صحيح؟اختلف فيه
  • أحكام محدّثين معاصرين، مسندة بأسمائهم
  • أحمد محمد شاكرصحيحالترمذي
  • الألبانيصحيحالترمذي
  • بشار عواد معروفحسن صحيحالترمذي
  • زبير علي زئيصحيحالترمذي
الرواياتفي 1 من الكتب
الإسناد1 طريق · 1 تعقّبمن تحفة الأشراف للمزي

اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث

الإسناد كاملاًالنبي ﷺأم سلمةامرأته فاطمة بنت المنذرهشام بن عروة

الراويدونه 1دونه 2هشام بن عروةثقة ثبتثقة ثبتأبي عوانةت الترمذي
الرتبة:صحابيثقةصدوقمقبولمجهولضعيفمتروك

الرتب من «تقريب التهذيب» لابن حجر بنصه، وجَمْعُها في هذه المراتب الثماني من عملنا. وإنما تُطابَق أسماء الأسانيد بترجمة معيَّنة في ٢٤٪ منها، فالراوي بلا علامة لم تُعرف رتبته لا أنها مجهولة — وأكثر ذلك في المشهورين بالاسم الواحد كسفيان وشعبة والزهري، وتعيينُ أحدهم بالظن أسوأ من تركه. وسنة الوفاة من التقريب أيضاً، وأكثرها بلا مئة في أصله فتُستدرك من طبقته.

تعقّب الحافظ على المزّي

من «النكت الظراف على الأطراف» لابن حجر — بترقيم التحفة نفسه
  • قلت : أورده ابن حوم في ' المحلى ' ( ج 10 ، ص 20 ) من طريق أحمد بن شعيب ، وهو النسائي - ، وجرى عبد الحق ومن تبعه على ظاهر ذلك فنسبوه لتخريج النسائي ، ولم أره في ' الصغرى ' ولا في ' الكبرى ' . وأظنه في حديث قتيبة ، عن أبي عوانة فهو مفرد في جزء ، وهو من رواية النسائي ، عن قتيبة ، فيجوز أن يكون ابن حزم نقله من حديث قتيبة ، وقد ذكره شيخ شيوخنا القطب الحلبي ( هو قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور الحلبي م 735 ه ) في ' القدح المعلى ' الذي يتبع فيه أوهام ابن حزم ، وقال : لم يذكره ابن عساكر ولا المزي في ' الأطراف ' . هند بنت الحارث ، عن أم سلمة

    على الطرف رقم 18285 من تحفة الأشراف

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

روابط مباشرة بالرقم — تعتمد على ربطنا الآلي بالترقيم الحديث

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
  • الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)
  • الإسناد: المزي في تحفة الأشراف