الحديث 9006
جامع الأصول
القراءة
جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو عاهر» . أخرجه أبو داود والترمذي (1) .
الموضع والصحابيجابر بن عبد الله
درجة الحديثحسن؟
- أحكام محدّثين معاصرين، مسندة بأسمائهم
- الألبانيحسنأبو داود
- محمد محيي الدين عبد الحميدحسنأبو داود
- شعيب الأرناؤوطحسن صحيحأبو داود
- زبير علي زئيضعيفأبو داود
الرواياتفي 2 من الكتب
الإسناد2 طريق · 1 تعقّبمن تحفة الأشراف للمزي
اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث
الإسناد كاملاً›النبي ﷺ›جابر بن عبد الله›النبي ولا يصح›ابن عمر›أبيه›زهير بن محمد و›الوليد بن مسلم
الرتب من «تقريب التهذيب» لابن حجر بنصه، وجَمْعُها في هذه المراتب الثماني من عملنا. وإنما تُطابَق أسماء الأسانيد بترجمة معيَّنة في ٢٤٪ منها، فالراوي بلا علامة لم تُعرف رتبته لا أنها مجهولة — وأكثر ذلك في المشهورين بالاسم الواحد كسفيان وشعبة والزهري، وتعيينُ أحدهم بالظن أسوأ من تركه. وسنة الوفاة من التقريب أيضاً، وأكثرها بلا مئة في أصله فتُستدرك من طبقته.
تعقّب الحافظ على المزّي
من «النكت الظراف على الأطراف» لابن حجر — بترقيم التحفة نفسهقلت : لم يذكر المصنف من المراد بالبعض المبهم ، ولا من أخرجه كذلك . ومن عادته العناية بذلك ، ولا سيما إن كان ذلك وقع في أحد الكتب الستة . وهذا قد وقع في أحد الكتب الستة ، فالعجب كيف يعتني بنظير ذلك فيما ليس هو بصدده ، ويتركه فيما هو من وظيفته . أخرجه ابن ماجه ( في النكاح 43 : 1 ) من رواية القاسم بن عبد الواحد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن عبد الله بن عمر - ( ح 7281 ) . هكذا عنده من رواية ' عبد الوارث بن سعيد ، عن القاسم ' . وخالفه همام ، عن القاسم ، فقال ' عنه ، عن ابن عقيل ، عن جابر ' . وقد جاءت بهذا السند أحاديث ثلاثة ، جمعها بعض الأئمة في سياق واحد من رواية ' همام ، عن القاسم ، عن ابن عقيل ، عن جابر ' وهي حديث ' أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط ' ؛ وحديث ' أيما عبد تزوج ' ؛ وحديث ' رحلة جابر إلى عبد الله بن أنيس ' . وأخرج الطبراني والخطيب حديث ' رحلة جابر ' من وجه آخر إلى جابر ؛ وذكره في آخر حديث ' عمل قوم لوط ' .
على الطرف رقم 2366 من تحفة الأشراف
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةروابط مباشرة بالرقم — تعتمد على ربطنا الآلي بالترقيم الحديث
بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
- الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)
- الإسناد: المزي في تحفة الأشراف