الحديث 804
المطالب العالية
القراءة
[1] و [قال] الحارث: حدثنا عثمان بن الهيثم ، حدثنا [عبد الله بن عبيد الحميري] [عن عديسة بنت أهبان بن] صيفي قالت: جئت حين حضر أبي الوفاة [فقال : لا تكفنونني في قميص مخيط. قالوا: لا بد. فأرسلت] إلى القصار، ولأبي قميص [في القصارة، فأتي به، فألبس وذهب به، فأغلقت بابي واتبعته، ورجعت] إلى منزلي، فوجدت القميص في [البيت، فأرسلت إلى الذين غسلوا أبي، فقلت؟ كفنتموه في قميصه] ، قالوا: نعم. قلت: هو هذا؟ قالوا: نعم. [2] [أخرجه أحمد] مختصرا ، ولفظه: عن ابنة أهبان أن أباها أمر أهله أن يكفنوه ولا يلبسوه قميصا. قالت: فأصبحنا والقميص على المشجب . =
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- المشجب
- أعواد متداخلة تجعل عليها الثياب
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الجنائز›باب الكفن
التخريج والحكمحسنمن مجمع الزوائد للهيثمي
إسناده حسن إلى عديسة. وأورده الهيثمي في بغية الباحث (2/ 352 المحقق): وسكت عليه، وذكره البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة (1/ 118: أ)، وعزاه للحارث وأحمد مختصرا وسكت عليه.# تخريجه: أخرجه الطبراني في الكبير (1/ 271) من طريقين: الأولى: من طريق عثمان بن الهيثم وهي طريق الحارث وبلفظه. والأخرى: من طريق حماد بن سلمة، عن أبي عمرو القسملي، عن بنت أهبان. ومن طريق حماد، أخرجه أحمد في مسنده (5/ 69) مختصرا. أما ما أخرجه الإمام أحمد في مسنده (5/ 69) مختصرا، قال: حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي عمرو القسملي، عن ابنة أهبان به. ولفظه -كما في المسند-: عن ابنة أهبان أن علي بن أبي طالب أتى أهبان، فقال: ما يمنعك من اتباعي؟ فقال: أوصانى خليلي وابن عمك، يعني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "ستكون فتن وفرقة، فإذا كان ذلك فاكسر سيفك، واتخذ سيفا من خشب"، فقد وقعت الفتنة والفرقة، وكسرت سيفي واتخذت سيفا من خشب. وأمر أهله حين ثقل أن يكفنوه، ولا يلبسوه قميصا. قال: فألبسناه قميصا، فأصبحنا والقميص على المشجب. ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (3/ 25)، وقال: فيه أبو عمرو القسملي قال الحسيني: لا يعرف. اه. قلت: بل هو معروف، وثقه أحمد وابن معين. انظر: العلل للإمام أحمد (1/ 221، 224: 2/ 106)، ولسان الميزان (2/ 175)، والأنساب (10/ 422). لكن فيه عديسة، وهي مقبولة -كما في التقريب (750: 8630) -.
حسن
درجة الحديثحسن
- قول ابن حجر: حسن
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر