الحديث 7927
جامع الأصول
القراءة
عوف بن مالك - رضي الله عنه - قال: «أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم- في غزوة تبوك وهو في قبة أدم، فقال: اعدد ستا بين يدي الساعة: موتي، ثم فتح بيت المقدس، ثم موتان يأخذ فيكم، كقعاص الغنم، ثم استفاضة المال، حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا، ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر، فيغدرون، فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا» . أخرجه البخاري (1) .
الشرحغريب: 1 · فتح الباري
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- استفاضة المال
- كثرته واستفاض الحديث فشا وشهر وحديث مستفيض ومستفاض فيه ومستفيض في الناس أي جار فيهم وفي كلامهم وقال ابن عرفة يقال أفاض من المكان إذا أسرع منه إلى مكان اخر والإفاضة سرعة السير
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
الموضع والصحابيعوف بن مالك
درجة الحديثصحيح
- أخرجه البخاري
الرواياتفي 1 من الكتب
الإسناد1 طريق · 1 تعقّبمن تحفة الأشراف للمزي
اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث
الإسناد كاملاً›النبي ﷺ›عوف بن مالك›زيد بن واقد›عبد الله بن العلاء
الرتب من «تقريب التهذيب» لابن حجر بنصه، وجَمْعُها في هذه المراتب الثماني من عملنا. وإنما تُطابَق أسماء الأسانيد بترجمة معيَّنة في ٢٤٪ منها، فالراوي بلا علامة لم تُعرف رتبته لا أنها مجهولة — وأكثر ذلك في المشهورين بالاسم الواحد كسفيان وشعبة والزهري، وتعيينُ أحدهم بالظن أسوأ من تركه. وسنة الوفاة من التقريب أيضاً، وأكثرها بلا مئة في أصله فتُستدرك من طبقته.
تعقّب الحافظ على المزّي
من «النكت الظراف على الأطراف» لابن حجر — بترقيم التحفة نفسهقلت : البعض الذي أخرجه أبو داود منه ليس في ' البخاري ' منه إلا قدر يسير . قوله : ق في الفتن ( 25 : 3 ) عن دحيم ، عن الوليد بن مسلم - بتمامه . قلت : بل بقدر يسير منه ، ولفظه : ' تكون بينكم وبين بني الأصفر هدنة ، فيغدرون بكم ، فيسيرون ( إليكم ) في ثمانين غاية ، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا ' - لم يزد على هذا القدر . قوله : رواه أبو القاسم الطبراني ، عن إبراهيم بن دحيم . . . إلى آخره . قلت : قد أخرجه ابن منده في ' الإيمان ' عن أحمد بن عبد الله بن صفوان ، عن إبراهيم بن دحيم ، فقال في روايته : عن عبد الله بن العلاء ، حدثني بسر ، وكذا هو عند خ ، فعلى هذا ما وهم فيه طب ، وإنما هو من المزيد في متصل الأسانيد .
على الطرف رقم 10918 من تحفة الأشراف
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةروابط مباشرة بالرقم — تعتمد على ربطنا الآلي بالترقيم الحديث
بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
- الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)
- الإسناد: المزي في تحفة الأشراف