الحديث 7450

جامع الأصول

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
صحيحخ

عاصم [بن سليمان] الأحول - رحمه الله - قال: «رأيت قدح رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عند أنس، وكان قد انصدع، فسلسله بفضة، قال: وهو قدح عريض من نضار - قال معمر: والنضار: شجر بنجد - وقال أنس: لقد سقيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في هذا القدح ما لا أحصي» ، وفي رواية: «أكثر من كذا وكذا» ، قال ابن سيرين: «وقد رأيت ذاك القدح، وكان فيه حلقة من حديد، فأراد أنس أن يجعل مكانها حلقة من فضة أو ذهب، فقال أبو طلحة: لا تغيره عما كان عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم أو قال: لا تغير شيئا صنعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فتركه» وفي رواية: قال أنس: «لقد سقيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بقدحي هذا الشراب كله، العسل، والنبيذ، والماء» أخرجه البخاري (1) .

الشرحغريب: 2

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

قدح من نضار
يقال النضار النبع ويقال النضار شجرة الأثل وقيل النضار الخالص من كل شيء وقيل النضار أقداح حمر شبهت بالذهب ويقال للذهب النضار
شجر
فمه إذا فتحه والشجر مفرج الفم وقال الأصمعي الشجر الذقن واشتجر الرجل وضع يده على شجره

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابيعاصم [بن سليمان] الأحول
درجة الحديثصحيح
صحيح
  • أخرجه البخاري
الرواياتفي 1 من الكتب
الإسناد1 طريق · 1 تعقّبمن تحفة الأشراف للمزي

اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث

الإسناد كاملاًالنبي ﷺعاصم [بن سليمان] الأحولابن سيرينعاصم

الراويدونه 1دونه 2دونه 3دونه 4عاصمأبي حمزةأبي عوانةيحيى بن حمادثقة · ت 215 هـثقةخ البخاري
الرتبة:صحابيثقةصدوقمقبولمجهولضعيفمتروك

الرتب من «تقريب التهذيب» لابن حجر بنصه، وجَمْعُها في هذه المراتب الثماني من عملنا. وإنما تُطابَق أسماء الأسانيد بترجمة معيَّنة في ٢٤٪ منها، فالراوي بلا علامة لم تُعرف رتبته لا أنها مجهولة — وأكثر ذلك في المشهورين بالاسم الواحد كسفيان وشعبة والزهري، وتعيينُ أحدهم بالظن أسوأ من تركه. وسنة الوفاة من التقريب أيضاً، وأكثرها بلا مئة في أصله فتُستدرك من طبقته.

تعقّب الحافظ على المزّي

من «النكت الظراف على الأطراف» لابن حجر — بترقيم التحفة نفسه
  • قلت : وفي رواية أبي عوانة المبدأ بها أيضا قصة . وقد أشار أبو نعيم في ' المستخرج ' إلى غرابة هذا الحديث ، فإنه أخرجه من رواية البخاري عن الحسن بن مدرك ، وقال بعده : يقال إنه حديثه .

    على الطرف رقم 935 من تحفة الأشراف

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
  • الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)
  • الإسناد: المزي في تحفة الأشراف