الحديث 647

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
سح

وقال أبو بكر: حدثنا ابن نمير، عن محمد بن إسحاق، عن حكيم بن حكيم، عن علي بن عبد الرحمن، عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: "خرج النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى حرة بني معاوية، فاتبعت أثره، حتى ظهر عليها، فصلى الضحى: ثماني ركعات طول فيهن، فقال -صلى الله عليه وسلم-: يا حذيفة: طولت عليك؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال -صلى الله عليه وسلم-: إني سألت الله عز وجل فيها ثلاثا، فأعطاني اثنتين ، ومنعني واحدة: سألته ألا يظهر على أمتي غيرها، فأعطانيها، وسألته ألا يهلكها بالسنين، فأعطانيها، وسألته ألا يجعل بأسها بينها فمنعنيها".#

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 410): باب كم يصلي من ركعة: قال: حدثنا ابن نمير، عن محمد بن إسحاق عن حكيم بن حكيم به مقتصرا على ما يخص صلاة الضحى. وذكره البوصيري في الإتحاف (2/ ق 110/ ب): باب صلاة الضحى: من حديث حذيفة نحوه باختلاف يسير. ثم قال: رواه أبو بكر بن أبي شيبة بسند ضعيف لتدليس محمد بن إسحاق، لكن له شاهد من حديث أنس رواه أحمد بن حنبل وغيره. اه.# الحكم عليه: إسناده ضعيف لعنعنة ابن إسحاق، وجهالة علي بن عبد الرحمن، ويشهد له ما أخرجه الإمام أحمد في المسند. انظر: (3/ 146): قال: ثنا هارون بن معروف، ثنا عبد الله بن وهب، قال:= # = وأخبرني عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج أن الضحاك بن عبد الله القرشي حدثه عن أنس بن مالك أنه قال: "رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سفر صلى سبحة الضحى ثماني ركعات، فلما انصرف قال: إني صليت صلاة رغبة ورهبة سألت ربي عز وجل ثلاثا فأعطاني ثنتين ومنعني واحدة، سألت أن لا يبتلي أمتي بالسنين ففعل وسألت أن لا يظهر عليهم عدوهم ففعل وسألته أن لا يلبسهم شيعا فأبى علي". وفي (3/ 156): قال: ثنا حسين بن غيلان، ثنا رشدين، قال: حدثني عمرو بن الحارث عن بكير، عن الضحاك القرشي به نحوه. وفيه الضحاك بن عبد الله القرشي لم أجد فيه جرحا ولا تعديلا. انظر: تعجيل المنفعة (194/ 481) د ذيل الكاشف (143: 682)، الجرح والتعديل (4/ 459: 2025). لكن هذا الحديث يقوي حديث الباب ف

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر