الحديث 5867
جامع الأصول
القراءة
عبد الله بن أبي مليكة قال: «كتبت إلى ابن عباس، أسأله أن يكتب لي كتابا، ولا يخفي علي، فقال: ولد ناصح، أنا أختار له الأمور اختيارا، وأخفي عنه؟ قال: فدعا بقضاء علي بن أبي طالب، فجعل يكتب منه أشياء، [ويمر به الشيء، فيقول: والله ما قضى بهذا علي، إلا أن يكون ضل] » . وفي أخرى قال: «أتيت ابن عباس أسأله أن يكتب لي كتابا، ولا يخفي علي، فأتي ابن عباس بكتاب، يزعم الذي معه: أنه من قضاء علي، فأكذب ابن عباس الذي هو معه، ومحاه إلا قدر - وأشار سفيان بذراعه» ، زاد في رواية: «وقال: ما قضى بهذا علي قط» . أخرجه البخاري في ترجمة باب (1) . وأخرجه مسلم في مقدمة كتابه (2) .
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- قط قط
- في قول النار بمعنى حسب والحسب الكفاية ومنهم من رواه قطني أي حسبي ساكنة الطاء ويقال قطك هذا أي حسبك هذا وقطاط بمعنى حسبي أيضا وقط مشددة لنفي الأمر تقول ما رأيته قط ولا أظنني أراه قط
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابيعبد الله بن أبي مليكة
- الصحابي
- عبد الله بن أبي مليكة
درجة الحديثصحيح
- أخرجه مسلم
الرواياتفي 1 من الكتب
الإسناد1 طريق · 1 تعقّبمن تحفة الأشراف للمزي
اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث
الإسناد كاملاً›النبي ﷺ›عبد الله بن أبي مليكة›نافع بن عمر الجمحي
الرتب من «تقريب التهذيب» لابن حجر بنصه، وجَمْعُها في هذه المراتب الثماني من عملنا. وإنما تُطابَق أسماء الأسانيد بترجمة معيَّنة في ٢٤٪ منها، فالراوي بلا علامة لم تُعرف رتبته لا أنها مجهولة — وأكثر ذلك في المشهورين بالاسم الواحد كسفيان وشعبة والزهري، وتعيينُ أحدهم بالظن أسوأ من تركه. وسنة الوفاة من التقريب أيضاً، وأكثرها بلا مئة في أصله فتُستدرك من طبقته.
تعقّب الحافظ على المزّي
من «النكت الظراف على الأطراف» لابن حجر — بترقيم التحفة نفسهقلت : هو طرف من الحديث المبدأ به في أول هذه الترجمة - ( ح 5792 ) .
على الطرف رقم 5806 من تحفة الأشراف
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
- الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)
- الإسناد: المزي في تحفة الأشراف